علت تاخیر درتعیین رئیس جدید دانشگاه آزادچیست؟
ساعت ۱٢:٤٥ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٠/٧/٢٧  کلمات کلیدی: سیاسی ، دکتر جاسبی ، اکبر هاشمی رفسنجانی ، دانشگاه آزاد
نماینده تهران با انتقاد از تاخیر در برگزاری اولین جلسه هیات امنای دانشگاه آزاد، خواستار پاسخگویی دانشجو وزیر علوم به اهداف پشت پرده جریان خاص در دانشگاه آزاد اسلامی شد.

http://www.inn.ir/iran_media/image/2009/09/903760909_orig.jpg

زهره الهیان نماینده تهران در مجلس در گفت وگو با خبرنگار جهان با بیان اینکه اولین جلسه هیأت امنای دانشگاه آزاد قرار بود هفته گذشته برگزار شود، گفت: طبق اعلام قبلی وزیر و شورایعالی انقلاب فرهنگی زمان برگزاری جلسه هیئت امنای دانشگاه آزاد حداکثر تا هفته اعلام شده بود، اما متاسفانه این جلسه تاخیر افتاد و زمان برگزاری آن به بعد از انتخابات مجلس نهم موکول شد.

وی با تاکید بر اینکه کامران دانشجو وزیر علوم و تحقیقات باید درخصوص تاخیر در این زمینه پاسخگو باشد، افزود: وزیر باید توضیح دهد که علت عدم برگزاری اولین جلسه هیئت امنای دانشگاه آزاد و تعیین رئیس جدید این دانشگاه چیست ؟

چهره شاخص اصولگرایان مجلس تاکید کرد: وزیر علوم باید پاسخ دهد که با تاخیر در برگزاری این جلسه تا بعد از انتخابات مجلس نهم، چه اهداف پشت پرده ای توسط جریان خاص در دانشگاه آزاد دنبال می شود؟

الهیان گفت: در توجیه این تاخیر استناد به مصوبه ای از سوی وزارت کشور مبنی بر عدم تغییر مدیران تا قبل از انتخابات مجلس نهم شده است.

وی افزود: این امر سئوال جدی در افکار عمومی و در میان دانشجویان آگاه و عدالت طلب متبادر می‌نماید که آیا اهداف انتخاباتی و به دست آوردن کرسی هایی در مجلس آینده در جهت تأمین منافع جریانی خاص در دانشگاه آزاد مطرح است.

نماینده تهران اضافه کرد: به راستی این جریان چه منافعی در دانشگاه آزاد دنبال می‌کند که اینچنین با چنگ و دندان به دنبال حفظ موقعیت مدیر ۳۰ ساله دانشگاه آزاد می‌باشد.

الهیان تصریح کرد: قطعاً از نظر افکار عمومی و نمایندگان مردم استناد به مصوبه وزارت کشور امری غیر قابل قبول می باشد چرا که دانشگاه آزاد به عنوان یک مؤسسه غیر دولتی و غیر انتفاعی به هیچ عنوان مشمول این مصوبه نمی باشد.

وی افزود: اینجانب در همین رابطه سوالی از وزیر علوم و تحقیقات مطرح کردم که وزیر باید با حضور در کمیسیون آموزش و تحقیقات به آن پاسخ دهد.


چون انتخابات است، بیایید رئیس جدید دانشگاه آزاد را بعداً انتخاب کنیم!
ساعت ۱٢:۳٠ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٠/٧/٢٤  کلمات کلیدی: سیاسی ، دکتر جاسبی ، دانشگاه آزاد
زمینه‌سازی برای ماندن استخوان لای زخم دانشگاه آزاد با بهانه عجیب
در شرایطی که همه خبرها از تشکیل قریب الوقوع جلسه هیئت امنای جدید دانشگاه آزاد پس از سال‌های سنگ اندازی هیئت موسس این دانشگاه برای تعیین رئیس جدید این دانشگاه حکایت دارد، فرهاد دانشجو که به تازگی به عضویت هیئت امنای دانشگاه آزاد در آمده است با یک استدلال عجیب زمینه را برای ماندن استخوان لای زخم دانشگاه آزاد فراهم کرد.

به گزارش رجانیوز، فرهاد دانشجو برادر وزیر علوم که بسیاری علت استعفای سال گذشته وی از ریاست دانشگاه تربیت مدرس را آماده شدن برای تکیه بر صندلی جاسبی عنوان کرده بودند اما وی بارها این مسئله را رد کرد، امروز در گفت‌وگویی با یادآوری نزدیک بودن زمان انتخابات، گفت احتمالا بهتر است اولین جلسه هیئت امنای دانشگاه آزاد پس از برگزاری انتخابات مجلس برگزار شود.

وی در عین حال توضیح نداد که ارتباط انتخاب رئیس جدید دانشگاه آزاد با انتخابات مجلس چیست، اما ادامه داد: "هنوز زمان برگزاری این جلسه مشخص نشده اما به نظرم با توجه به اینکه انتخابات نهم مجلس شورای اسلامی نزدیک است، بهتر است اولین جلسه هیئت امنای دانشگاه آزاد پس از برگزاری انتخابات انجام شود و در این خصوص اطلاعیه‌ای مبنی بر این صادر شده که مدیران کشور تا قبل از انتخابات مجلس نهم تغییر پیدا نکنند."

دانشجو در پاسخ به این سؤال که این اطلاعیه را کدام نهاد یا ارگان صادر کرده است، افزود: «وزارت کشور اطلاعیه‌ای صادر کرده مبنی بر اینکه بهتر است مدیران نظام حتی‌الامکان تا قبل از انتخابات مجلس نهم تغییر پیدا نکنند و دانشگاه آزاد نیز چون در ایران سراسری است، شاید قصد این باشد که ریاست دانشگاه آزاد پس از انتخابات مجلس تغییر پیدا کند.» وی همچنین اعلام کرد که این بحث تنها پیشنهاد وی بوده و صحبتی در این زمینه در میان مسئولان مطرح نشده است.

تشکیل هیئت امنای جدید؛ "تا دو سه هفته آینده "

زمانی که محمدرضا مخبر دزفولی 25 شهریور ماه جاری در حاشیه همایشی در دانشگاه صنعتی امیرکبیر از مأموریت وزیر علوم برای دعوت از هیئت امنای جدید دانشگاه آزاد و تصمیم‌گیری برای معرفی رئیس جدید این دانشگاه "تا دو سه هفته آینده " خبر داد، بسیاری از فعالان دانشجویی که سابقه بیش از شش سال تبیین و مقابله با پدیده مدیریت مادام العمر و خانوداگی در این دانشگاه بزرگ و سراسری را داشتند، قانع شدند که هر چند دیرهنگام ولی سرانجام این روشنگری‌ها نتیجه داده است و اکنون قرار است مدیریت دانشگاه آزاد متحول شود.

این در حالی بود که دو روز قبل از این اظهارنظر، شورای عالی انقلاب فرهنگی در جلسه سه شنبه 23 فروردین ماه 90 از میان 22 عضو هیئت علمی پیشنهادی اعضای شورای عالی انقلاب فرهنگی اقدام به انتخاب سه نفر از آنها برای عضویت در ترکیب جدید هیئت امنای دانشگاه آزاد اسلامی کرد.

فرهاد دانشجو، بهمن یزدی صمدی و فریدون عزیزی سه عضور هیئت علمی با رتبه دانشیار بودند که در کنار وزرای علوم، تحقیقات و فناوری و بهداشت، درمان و آموزش پزشکی، رئیس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها از سوی شورای عالی انقلاب فرهنگی، در کنار اکبرهاشمی رفسنجانی، سید حسن خمینی و حمید میرزاده به عنوان نمایندگان هیئت موسس دانشگاه آزاد، مامور تعیین، بررسی و معرفی رئیس جدید دانشگاه آزاد اسلامی به شورای عالی انقلاب فرهنگی شدند.

در این جلسه وزیر علوم موظف شد ظرف دو ماه یعنی تا اواخر آبان‌ماه جاری با دعوت از اعضای هیئت امنای جدید این دانشگاه، اولین جلسه هیئت امنا را تشکیل داده و زمینه تعیین و معرفی رئیس جدید این دانشگاه را فراهم کند.

در شرایطی که پس از ماه‌ها کش و قوس قانونی و سنگ اندازی‌های مختلف باند هیئت موسس دانشگاه آزاد برای عملیاتی نشدن مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی درباره این دانشگاه و حتی به میدان کشیدن مجلس و گرفتن مصوبه از آن برای لغو تصمیم شورای عالی انقلاب فرهنگی، سرانجام اساسنامه جدید این دانشگاه ابلاغ شده و در اواخر شهریور نیز رئیس‌جمهور اسامی سه عضو انتخابی هیئت امنای جدید را ابلاغ کرد و در حالی که شورای عالی انقلاب فرهنگی اصرار دارد تا وزیر علوم طی دوماه هیئت امنای این دانشگاه را تشکیل دهد، مشخص نیست، این پیشنهاد عضو جدید هیئت امنا با چه اهدافی مطرح شده است.

بهانه قرار دادن یک اطلاعیه وزارت کشور که هنوز در مورد اصل آن نیز مناقشه وجود دارد در مقابل مصوبه عالی‌ترین مرجع تصمیم‌گیری برای امور آموزشی کشور، شائبه زمینه سازی‌هایی پشت پرده برای سنگ اندازی مجدد و چند باره در اجرای مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی درباره دانشگاه آزاد را ایجاد می‌کند.

همچنین استناد به اطلاعیه وزارت کشور برای تغییر مدیریت دانشگاه آزاد، این سؤال را ایجاد می‌کند که مگر مدیران دانشگاه آزاد جزو برگزارکنندگان یا مجریان انتخابات هستند و آیا این مساله ارتباطی با اخباری مبنی بر دخالت دانشگاه آزاد در انتخابات‌های قبلی و رفتارهای عجیبی مانند تصویب نیم ساعته وقف 250 هزار میلیارد تومانی دانشگاه آزاد و به رأی گذاشتن نظر رهبر معظم انقلاب در یکشنبه سیاه مجلس دارد یا خیر؟

به نظر می‌رسد موضع‌گیری صریح و شفاف وزیر علوم در مقابل پیشنهادات عجیب برادرش، می‌تواند از این انحراف جلوگیری کند.

به هر حال مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی مبنی بر لزوم تشکیل هیئت امنای جدید دانشگاه آزاد اسلامی تا پایان آبانماه و توسط وزیر علوم پابرجاست و به نظر نمی‌رسد جریان عدالتخواهی که طی شش سال اخیر به‌دنبال تحقق این هدف بوده است، با اینگونه بهانه‌تراشی‌ها به تدوام ریاست جاسبی رضایت دهد.


سؤال‌های حمید رسایی در مورد مکانیسم وحدت؛
ساعت ۱۱:٢۳ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٠/٧/۱٧  کلمات کلیدی: سیاسی ، حمید رسایی ، دکتر جاسبی ، اصولگرایی
اگر منطق سهم ویژه این‌هاست، چرا جاسبی در 8+7 نماینده نداشته باشد؟

منطق مبهم سهم ویژه در مکانیسم 8+7 که قرار است منجر به وحدت اصولگرایان شود، همچنان مورد انتقاد برخی از شخصیت‌های جریان اصولگرا است. در این زمینه، میتینگ انتخاباتی هفته گذشته لاریجانی در ساختمان مجلس قدیم نیز نه تنها نتوانست منطق سهم ویژه را توجیه کند، بلکه این معما را پیچیده‌تر کرد.

به گزارش رجانیوز، حجت‌الاسلام حمید رسایی عضو جبهه پایداری انقلاب که پیش از این نیز ابهاماتی را در مورد سهم ویژه مطرح کرد، این بار با یادآوری میتینگ انتخاباتی هفته گذشته، موارد جدیدی را مطرح کرد و این شبهه را پیش کشید که توجیه‌هایی که برای جا انداختن سهم ویژه لاریجانی بیان می‌شود، همگی در مورد شخص جاسبی نیز صادق است و اگر قرار بر این است که با این توجیه‌ها به کسی سهم داده شود، چرا به جاسبی نباید داده شود.

وی با ارائه این منطق و کاریکاتوری نشان دادن توجیه‌های سهم ویژه نوشت:

در میان حکایت های ایرانی به حکایتی بر می خوریم که بی ارتباط با میتینگ انتخاباتی هفته گذشته آقای لاریجانی و برخی از همراهان وی در مجلس نیست. ضرب المثل مشهوری که می گوید اول منار را بتراشید و بعد چاه آن را بکنید!

از حدود چندماه قبل در حالی که اصولگرایان می رفتند تا به وحدت حداکثری برای انتخابات نهم مجلس شورای اسلامی برسند، با اصرار آقای لاریجانی و قالیباف برای حضور در این مکانیزم مواجه شدند. از همان ابتدا این اصرار بر هیچ منطقی استوار نبود و به همین دلیل با مخالفت شخصیت هایی مانند دکتر حداد عادل و برخی از اصولگرایان دیگر مواجه شد. در ادامه مسیر وقتی امکان اضافه شدن این دو چهره به هیات هفت نفره داوری میسر نشد، اصرارها برای حضور نمایندگان آنها در کنار نمایندگان سه جریان دیگر شدت گرفت و نهایتا نیز با اضافه شدن دو نماینده از طرف آنها به هیات شش نفره ، ترکیب 8+7 به عنوان مدل انتخاباتی اصولگرایان تبلیغ شد. این مدل هم با اعتراض گسترده برخی از چهره های سیاسی و همچنین جریان جبهه پایداری و بدنه جریان اصولگرایی مواجه شد تا جایی که تاکنون هیچ جلسه ای با ترکیب هشت نفره تشکیل نشده و همین موضوع وحدت اصولگرایان را با یک چالش جدی مواجه کرد.

در طول چند ماه گذشته البته این شخصیت های سیاسی تلاش کرده اند تا با بهانه های مختلف، حضور نمایندگان خود را در این مکانیزم توجیه کنند. تا چندی پیش مهمترین دلیل برای حضور انتخاباتی لاریجانی در روند وحدت اصولگرایان، رأی حدود 200 تن از نمایندگان به وی در انتخابات هیات رییسه خرداد ماه بود که مدافعان حضور وی، این رأی را نشانه پایگاه اجتماعی او می دانستند. این توجیه خیلی زود رنگ باخت، آنجا که اصلاح طلبان مجلس در بیانیه ای رسمی حمایت خود از لاریجانی را برای ریاست مجلس اعلام کرده بودند.

فشار افکار عمومی و اعتراض ها به این سهم خواهی، اما باعث شد تا آقای لاریجانی ابتدا در جلسه ای اعلام کند که وحدت اصولگرایان و 8+7 مشکل اصلی مردم نیست وسپس در مصاحبه خبری دیگری ادعا کند که نماینده ای در این مکانیزم ندارد و فرد معرفی شده (کاظم جلالی) بر اساس درخواست گروه های اصولگرایی است که در مکانیزم شش نفره نماینده ای ندارند.

اما ظاهرا همه این توجیهات افاقه نکرده که در هفته گذشته ، لاریجانی تصمیم گرفت به نام اصولگرایان مستقل، میتینگی انتخاباتی را در سالن مجلس قدیم ترتیب دهد و در حالی که 150 نفر را برای این نشست دعوت کرده بود، فقط توانست 70 نفر را در زیر یک سقف جمع کند، هر چند برخی از آنها نیز اعلام کردند که از محتوای و اهداف این جلسه اطلاعی نداشتند.

با این همه در خصوص این میتینگ انتخاباتی نکاتی به نظر می رسد که باید گفت:

1 . تشکیل جلسه ای با حضور برخی از نمایندگان اصولگرایی که خود عضو یک تشکل سیاسی یا فراکسیون دیگر هستند و نام گذاری آن با عنوان اصولگرایان مستقل، به خودی خود آغاز دو دستگی و انشقاق در اصولگرایان است که با شعار وحدت آنها نمی سازد.

2 . همانطور که در آغاز این یادداشت ذکر شد، این جلسه برای فرار از پاسخ به ابهامات بسیاری است که در افکار عمومی نسبت به غیر قابل توجیه بودن حضور نمایندگانی از طرف افراد و اشخاص در هیات 8+7 ایجاد شده. در حقیقت مناره ای تراشیده شده اما باید برای جای آن فکری شود! در حالی که بر اساس عقل و منطق اول باید جای مناره را اندازه گرفت و بعد به تناسب آن مناره ای را برای آن تراشید.

3 . آقای لاریجانی تا چند هفته قبل، مشکل اصلی مردم را وحدت اصولگرایان و مدل 8+7 نمی دانستند اکنون چه شده که ایشان به این نتیجه رسیده و برای توجیه حضور خود در 8+7 به دنبال برگزاری جلسه انتخاباتی است؟!

4 . در حال حاضر مهم‌ترین توجیه لاریجانی برای این که نماینده ای از جانب وی در 8+7 حضور داشته باشد، حمایت 70 نفر از نمایندگان مجلس از وی -و حتی بر فرض حمایت 150 تن از نمایندگان مجلس - است. اما این توجیه نیز ابهامات افکار عمومی را برطرف نمی کند، چرا که اگر برای حضور آقای لاریجانی در 8+7 بتوان توجیهی منطقی تصور کرد، این توجیه در خصوص حضور آقای جاسبی، رییس دانشگاه آزاد در ترکیب 8+7 بیشتر و قوی تر است.

آقای جاسبی از شاخصه های آقای لاریجانی و حتی در مواردی بیشتر از ایشان برخوردار است. ریاست دانشگاه آزاد ادعا میکند که چهار اصل اسلام، انقلاب، امام و رهبری را قبول دارد! و از سوابق انقلابی برخوردار است، نیست؟

آقای جاسبی هم پشتیبان رسانه های متعدد مطبوعاتی و اینترنتی است و بالطبع از حمایت آنها برخوردار است، نیست؟

ارتباطات او نیز با آقای هاشمی رفسنجانی به اندازه ای است که به آن افتخار می کند، نمی کند؟ آقای جاسبی هم برای اداره دانشگاه آزاد گوشه چشمی به سیاست های هاشمی دارد، ندارد؟

عبدالله جاسبی هم در انتخابات دهم از مواضع دو پهلو برخوردار بود و در مواقعی حتی او هم ساز خود را با اصلاح طلبان کوک می کرد، نمی کرد؟ اصلاح طلبان نیز بر ریاست وی بر دانشگاه آزاد اصرار دارند و برای ریاست وی بر دانشگاه آزاد 250 هزار میلیارد تومانی، از هیچ تلاشی دریغ نکرده اند، کرده اند؟

او هم زمانی کاندیدای ریاست جمهوری بوده و حدود یک میلیون رای آورده، نیاورده؟ بسیاری از شخصیت ها و چهره های سیاسی و حزبی به دلیل خدمات ویژه وی از او حمایت می کنند، نمی کنند؟ جاسبی همه این ویژگی ها را دارد با این تفاوت که به جای 150 نماینده مجلس هشتم، بیش از 200 نماینده مجلس هشتم و حتی بسیاری از نمایندگان ادوار مختلف به دلیل همان خدمات ویژه، از وی تجلیل کرده اند و قبولش دارند. شما قضاوت کنید بر اساس منطقی که امثال آقای لاریجانی و قالیباف را مستحق برخورداری از نماینده ای ویژه در ترکیب 8+7 می کند، عبدالله جاسبی لایق‎تر نیست؟ شاید ملاک های ما برای تشکیل 8+7 نیاز به بازبینی دارد، ندارد؟


مأموریت به وزیر علوم برای تعیین جانشین جاسبی
ساعت ۱:۳۸ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٠/٦/٢۸  کلمات کلیدی: سیاسی ، دکتر جاسبی ، دانشگاه آزاد

اراده‌های سیاسی در دانشگاه آزاد سرانجام تسلیم قانون خواهند شد؟

شب گذشته در جلسه 696 شورای عالی انقلاب فرهنگی وزیر علوم مأمور شد که جلسه هیئت امنای دانشگاه آزاد را تشکیل دهد و رئیس پیشنهادی این دانشگاه را به شورای عالی انقلاب فرهنگی معرفی کند.

به گزارش رجانیوز، این مصوبه به معنی این است که رئیس شورای عالی انقلاب فرهنگی احکام اعضای جدید هیئت امنا را ابلاغ کرده است و با توجه به ترکیب فعلی هیئت امنا، برکناری جاسبی تقریباً قطعی است.

اصلاح اساسنامه دانشگاه آزاد بیش از چهار سال قبل در دستور کار شورای عالی انقلاب فرهنگی قرار گرفت و علی‌رغم درخواست این شورا از هیئت امنای دانشگاه آزاد برای ارائه اصلاحیه پیشنهادی خود، هیئت امنا به چنین درخواستی ترتیب اثر نداد.

در نتیجه اهمال هیئت امنای دانشگاه آزاد و اقدام نکردن در مهلت مقرری که چند بار نیز تمدید شد، شورای عالی انقلاب فرهنگی رأساً وارد فاز اصلاح اساسنامه شد که در نتیجه آن، در جلسه 24 فروردین 89 در 25 ماده به تصویب نهایی رسید که رئیس‌جمهور نیز در اردیبهشت ماه، آن را برای اجرا ابلاغ کرد.

اما به موازات بررسی و تصویب این اساسنامه در شورای عالی انقلاب فرهنگی، باند سیاسی- اقتصادی ریشه‌دار در دانشگاه آزاد به طراحی موضوع غیرقانونی و انحرافی وقف این دانشگاه پرداختند و در مجلس نیز با بسیج کردن عوامل خود، توانستند در روزی که برخی نمایندگان به آن عنوان "یکشنبه سیاه" (30 خرداد 89) را اطلاق کردند، طرحی را به تصویب برسانند که بر اساس آن، وقف دانشگاه آزاد مجاز دانسته می‌شد.

این طرح در شرایطی تصویب شد که شورای عالی انقلاب فرهنگی به موضوع اساسنامه دانشگاه آزاد ورود کرده و رئیس‌جمهور اساسنامه اصلاحی را ابلاغ کرده بود و مجلس بر خلاف نظر صریح رهبر انقلاب مبنی بر اینکه "در موضوعاتی که شورای عالی انقلاب فرهنگی ورود می‌کند، نباید وارد شود"، چنین طرحی را از تصویب گذراند. البته پس از افشاگری رسانه‌های ارزش‌گرا در این زمینه و اعتراض‌های دانشجویی، مجلس این مصوبه خود را که شورای نگهبان نیز آن را برگردانده بود، پس گرفت.

در همین حال، رهبر معظم انقلاب، کمیته‌ای فقهی- حقوقی به سرپرستی رئیس قوه قضائیه برای بررسی جوانب وقف دانشگاه آزاد تشکیل دادند. عوامل دانشگاه آزاد تلاش‌هایی برای مخدوش کردن فعالیت این کمیته کردند و حتی عده‌ای از این عوامل برای استفتا گرفتن از برخی علما و مراجع قم به‌طور پنهانی به قم سفر کردند که با هوشیاری نهادهای مسوول این سناریو ناکام ماند.

همچنین آقای اکبر هاشمی رفسنجانی رئیس هیئت امنای این دانشگاه در آستانه اعلام نظر نهایی رهبر معظم انقلاب در مورد وقف دانشگاه آزاد، به‌طور غیرمنتظره برای افتتاح یکی از واحدهای دانشگاه آزاد به بابل رفت و در آنجا ادعا کرد، وقف دانشگاه آزاد منعقد شده و کسی که بخواهد آن را بر هم بزند، باید از خدا قوی‌تر باشد. این اظهارنظر، واکنش آیت‌الله لاریجانی رئیس قوه قضائیه را به‌دنبال داشت و او با صراحت اعلام کرد که وقف این دانشگاه از ابتدا منبطل بوده و نیازی نیست کسی آن را بر هم بزند. وی اظهارات هاشمی را ناشایست و اشتباه خواند.

به فاصله چند روز از این دو اظهارنظر، رهبر معظم انقلاب نظر نهایی خود در مورد وقف دانشگاه آزاد را اعلام و تأکید کردند که وقف از نظر شرعی و قانونی صحیح نیست. ایشان در ضمن دستور دادند که مواد 5 و 10 اساسنامه اصلاح شود. این دستور رهبر انقلاب، به‌طور ویژه در دستور کار شورای عالی انقلاب فرهنگی قرار گرفت و شورا با تشکیل کمیته‌ای اصلاح اساسنامه را دنبال کرد.

در نهایت، سه‌شنبه، 11 آبان 89 مواد 5 و 10 در دستور شورا قرار گرفت و اصلاحیه این مواد تصویب شد.
 
چهار ساله شدن دوره ریاست دانشگاه آزاد، انتخاب هیئت امنای استانی برای واحدهای بزرگ این دانشگاه، تعیین تکلیف اموال دانشگاه و ترکیب ‌و ساختار جدید هیئت امنا از مهمترین نکات اساسنامه اصلاح شده توسط شواری عالی انقلاب فرهنگی بود.

* "ماده ۵ " چه بود و چه شد؛ غیرخصوصی به جای عمومی

* ماده ۵ چه بود؟

بر اساس این گزارش، در اساسنامه‌ای که پیش از این به تصویب شورای‌عالی انقلاب فرهنگی رسیده بود، "دانشگاه آزاد مؤسسه‌ای است "عمومی " و غیردولتی و اموال آن به عنوان اموال عمومی محسوب می‌شود. هیچ یک از اعضای هیأت مؤسس، هیأت امناء، مدیران و دیگر ارکان و مسئولین دانشگاه هیچ‌گونه حق مالکیت و حق انتفاع شخصی از اموال مزبور را ندارند و اموال و منافع مزبور منحصرا با رعایت مفاد این اساسنامه و مقررات حاکم و با رعایت مصلحت دانشگاه، صرف‌ هزینه‌ها، پیشرفت و توسعه فعالیت‌های دانشگاه خواهد شد. "

* ماده ۵ چه شد؟

بدین ترتیب براساس ماده ۵، این بند به شرح ذیل تعریف شده بود که "دانشگاه آزاد مؤسسه‌ای "غیرخصوصی " و غیردولتی است و اعضای هیئت مؤسس، هیئت امنا و مدیران دانشگاه هیچ‌گونه حق مالکیت و حق انتفاع شخصی بر اموال دانشگاه را ندارند و اموال و منافع مزبور منحصراً با رعایت مفاد این اساسنامه و مقررات حاکم و با رعایت مصلحت دانشگاه، صرف‌ هزینه‌ها، پیشرفت و توسعه فعالیت‌های دانشگاه می‌شود."

* تغییر واژه "غیرخصوصی" به "عمومی"

بدین ترتیب سرانجام پس از اعلام رسمی نظر مقام معظم رهبری در خصوص غیرشرعی و غیرقانونی بودن وقف اموال دانشگاه آزاد از سوی هئیت موسس این دانشگاه، وضعیت اموال دانشگاه آزاد از "عمومی و غیردولتی" بودن، با اصلاح بند ۵ به "غیرخصوصی و غیردولتی " تبدیل شد.

* "ماده ۱۰ " چه بود و چه شد؛ کاهش سه نفره اعضای هیئت‌امنا و تغییر یک امضا‌کننده

* ماده ۱۰ چه بود؟

"۱ـ پنج نفر از اعضاء هیئت علمی تمام وقت دانشگاه‌ها در مرتبه دانشیاری و یا بالاتر به پیشنهاد و تصویب شورای عالی انقلاب فرهنگی.

۲ـ چهار نفر از اعضای هیئت مؤسس که حتماً یک نفر از آنها روحانی باشد.

۳ـ وزرای علوم، تحقیقات و فناوری و بهداشت، درمان و آموزش پزشکی و یا نمایندگان آنها.

۴ـ رئیس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها یا معاون وی.

۵ ـ رئیس دانشگاه (دبیر هیئت امناء).

تبصره۱ـ مدت عضویت هیئت امنا چهار سال بوده و در اولین جلسه از بین اعضاء یک نفر به ریاست هیئت انتخاب می‌شود.

تبصره۲ـ در صورت استعفای هر یک از اعضاء هیئت امنا یا فوت یا برکناری یا ناتوانی و یا هر علت دیگر، جایگزین او طبق مقررات این اساسنامه و برای باقیمانده مدت دوره انتخاب خواهد شد.

تبصره۳ـ احکام اعضاء هیئت امناء با امضاء رئیس هیأت مؤسس صادر خواهد شد."

* ماده ۱۰ چه شد؟

"۱- سه نفر از اعضای هیئت علمی دانشگاه‌ها با مرتبه علمی دانشیار و بالاتر به انتخاب اعضای شورای عالی انقلاب فرهنگی

۲- سه نفر از اعضای هیئت مؤسس دانشگاه آزاد که یکی از آنها حتماً باید روحانی باشد

۳ـ وزرای علوم، تحقیقات و فناوری و بهداشت، درمان و آموزش پزشکی و یا نمایندگان آنها

۴ـ رئیس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها یا معاون وی.

۵ ـ رئیس دانشگاه (دبیر هیئت امنا).

تبصره۱ـ مدت عضویت هیئت امنا چهار سال بوده و در اولین جلسه از بین اعضاء یک نفر به ریاست هیئت انتخاب می‌شود.

تبصره۲ـ در صورت استعفاء هر یک از اعضاء هیئت امنا یا فوت یا برکناری یا ناتوانی و یا هر علت دیگر، جایگزین او طبق مقررات این اساسنامه و برای باقیمانده مدت دوره انتخاب خواهد شد.

تبصره۳- احکام اعضای هیئت امنا با امضای رئیس شورای عالی انقلاب فرهنگی صادر خواهد شد."

اما پس از تعلل چند ماهه در معرفی نمایندگان دانشگاه آزاد در هیئت امنا، نهایتاً هیئت موسس دانشگاه آزاد پس از اولین جلسه خود در سال ۹۰ که به ریاست آقای هاشمی رفسنجانی در محل دفتر مجمع تشخیص مصلحت نظام برگزار شد، هاشمی رفسنجانی، سید حسن خمینی و حمید میرزاده برای عضویت در ترکیب جدید هیئت امنای دانشگاه آزاد "تعیین" شدند.

شورای عالی انقلاب فرهنگی نیز چندی پیش دکتر فرهاد دانشجو، دکتر بهمن یزدی صمدی و دکتر فریدون عزیزی را به‌عنوان سه نماینده خود معرفی کرده بود، بنابراین، ترکیب نهایی 10 نفره هیئت امنای دانشگاه آزاد اکنون مشخص است و با توجه به این ترکیب برکناری جاسبی قطعی به‌نظر می‌رسد.

پیش از این، از فرهاد دانشجو، فرهاد رهبر، غلامحسین الهام، حمید میرزاده و محمدحسن شجاعی‌فرد به‌عنوان گزینه‌های احتمالی ریاست دانشگاه آزاد نام برده شده بود. با این حال، باید منتظر ماند و دید آیا روند کارها در دانشگاه آزاد به سیر طبیعی و قانونی خود پیش خواهد رفت و یا برخی باندهای سیاسی و اقتصادی که منافع خود را در حفظ وضع موجود می‌بینند، باز هم سنگ‌اندازی خواهند کرد؟


آقای هاشمی، مدتهاست این مرغ زیبا را به عقد خروس لاری‌های سیاسی درآورده‌اند
ساعت ۱٢:۱٧ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٠/٦/٢۸  کلمات کلیدی: سیاسی ، اکبر هاشمی رفسنجانی ، دانشگاه آزاد ، دکتر جاسبی

خبرنامه دانشجویان ایران: اکبر هاشمی رفسنجانی پیش از ظهر دیروز 27 شهریور پس از بهره‌برداری از مرکز رشد واحدهای فن‌آوری، مجتمع ورزشی یادگار امام(ره)، پروژه دانشکده عمران، معماری، شهرسازی و نقشه‌برداری و پروژه بانک ملت دانشگاه آزاد قزوین در جمع مسئولان استان، دانشگاه آزاد و تنی چند از اساتید و دانشجویان این دانشگاه با تاکید بر حمایت همیشگی خود از دانشگاه آزاد گفت: همیشه هم مزاحم داشتیم از مزاحم هم نباید بترسیم، یک مرغ مریض پر و بال کنده که دشمن پیدا نمی‌کند اما مرغ زیبا را همه می‌خواهند، بگیرند.

 
هاشمی که هر از چندگاهی پس از افزایش فشارها به مدیریت دانشگاه آزاد به بهانه افتتاح یکی از پروژه های دانشگاه آزاد از این مدیریت دفاع می کند، افزود: دانشگاه آزاد طبیعتش این است که کار خودش را می‌کند؛ در باند، گروه و جناح نیست، البته من در جناح بودن را عیب نمی‌دانم بالاخره در جامعه زنده‌ جناح، حزب و باند هست ولی دانشگاه آزاد صبغه علمی‌اش را دارد در دانشگاه آزاد همه طور آدم از همه جریان‌ها هستند.
 
وی بیان کرد: آن طرف هم برخی می‌آیند و می‌گویند که اینها که شما را اذیت می‌کنند دروغ می‌گویند، استاد سر کلاس اگر چیزی گفته باید بگوید، استاد است؛ ما بنایی برای مسائل باندی و سیاسی نداریم ولو اینکه خودمان در یک جریان باشیم.
 
رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام ادامه داد: هر کسی در یک جریان و تفکری هست، ولی در دانشگاه آزاد ما می‌خواهیم میدان برای همه باز باشد، یعنی اگر درسش را خوب می‌دهد، مدیریتش را درست انجام می‌دهد؛ از او استقبال کنید و دستش را هم ببوسید.
 
هاشمی رفسنجانی که پیش از این نیز منتقدان دانشگاه آزاد را حسودان مزاحم خوانده بود این بار با بیان این‌که «دانشگاه آزاد اسلامی همیشه حسودانی داشته و دارد» افزود: این‌ها نمی‌دانند و نمی‌فهمند و یا طمع دارند، در ‌٢٩ سال گذشته گرفتار این افراد بودیم، ولی توفیقاتی که از جانب خدا نصیب‌مان شد و رضایت خداوند از همه مهمتر است.
 
به نظر می رسد این اظهار نظر آقای هاشمی در پی تصویب اساسنامه جدید دانشگاه آزاد اسلامی در شورای عالی انقلاب فرهنگی و سپس ایلاغ آن توسط ریاست جمهوری باشد که پایه های مدیریت بلند مدت و غیرقانونی جعفر علی جاسبی فرزند اسکندر متولد 1323 که از سال 1361 همزمان با تشکیل دانشگاه آزاد شکل گرفته بود فرو ریخته است.
 
کارنامه سیاسی دانشگاه آزاد
 
جلب افکار عمومی به ماجرای ”دانشگاه آزاد، سیاسی ترین دانشگاه در عرصه انتخابات“ از آنجایی شروع شد که محمود احمدی نژاد در مناظره معروف خود با میرحسین موسوی بیان کرد که بخشی از هزینه‌های مالی تبلیغات آقای موسوی از دانشگاه آزاد تامین می شود.
 
البته این تقابل دانشگاه آزاد با دولت احمدی نژاد مسبوق به سابقه است و ریشه در اقدامات دولت نهم و دانشجویان در خصوص مفسده مدیریتی در دانشگاه آزاد دارد.
 
درجریان نهمین انتخابات ریاست جمهوری که منتهی به پیروزی محمود احمدی نژاد شد، حزب چکاد آزاد اندیشان که تنی چند از مسئولان دانشگاه آزاد در آن عضو هستند و از احزاب نزدیک به کارگزاران به شمار می رود یکی از بازوهایی بود که از بودجه این دانشگاه برای پیشبرد تبلیغاتی نامزد مورد حمایت خود یعنی آیت الله هاشمی رفسنجانی استفاده می کرد. در حالی که جاسبی طی بخشنامه ای به شماره 41899 اعلام می دارد روسا و مسئولین داشگاه حق ندارند امکانات دانشگاه را جهت حمایت کاندیداها مورد بهره برداری قرار دهند، اما در همان ایام علی هاشمی به عنوان رئیس ستاد انتخابات حزب کارگزاران سازندگی طی حکمی آقای عادل نوروزی رئیس دانشگاه آزاد واحد ایلام را به عنوان رئیس ستاد انتخاباتی حزب کارگزاران در استان ایلام منصوب می کند.
 
حتی در برخی از واحدهای دانشگاه آزاد نیز از طرف سازمان مرکزی این دانشگاه مجوزی صادر می گردد که با استناد به آن از دانشجویانی که به دلیل فعالیت های انتخاباتی (در ستاد آیت الله هاشمی رفسنجانی) نتوانسته اند در امتحانات خود شرکت کنند امتحان مجدد و خارج از نوبت به عمل آید.
 
علاوه بر این، در 11 خرداد 84 جلسه ای به ریاست مشاور عالی دکتر جاسبی در هتل بین المللی تهران برقرار و مصوبات مربوط به تعیین مکان ستادهای انتخاباتی آیت الله هاشمی و مواردی از این قبیل در آن نهایی می شود. در این جلسه مقرر می گردد که عنوان نام ستاد در سراسر واحدها و استان ها به ”ستاد های مذهبی دانشگاه آزاد اسلامی واحد مزبور“ تغییر نام دهد.
 
از بازوهای اصلی دانشگاه آزاد که با پوششی غیر انتخاباتی به حمایت و پشتیبانی ستادهای آیت الله هاشمی رفسنجانی می پرداخت هیات های به اصطلاح مذهبی واحدهای دانشگاه آزاد سراسر کشور است که تحت ریاست مشاور عالی جاسبی فعالیت می کنند. این هیات ها موظف می شوند که حمایت های انتخاباتی خود از ستاد جاسبی را کاملا مخفیانه انجام داده و اسناد و فاکتورهای مالی را جهت تسویه حساب بدون لفظ انتخابات و نام کاندیدا ( آیت الله هاشمی ) به مرکز بفرستند که برخی از این هیات ها به دلیل عدم شناخت مسائل مالی، فاکتورها و اسناد را به عنوان ستاد انتخاباتی آیت الله هاشمی رفسنجانی به تهران ارسال می کنند.
 
با توجه به اسناد موجود بسیاری از ستادهای انتخاباتی آیت الله هاشمی رفسنجانی در شهرها و شهرستان ها این هیات های دانشگاه آزاد اجاره و تهیه شده است. جالب اینکه در متن اجاره نامه های موجود ، این هیات‌ها در برابر نام مستاجر نوشته اند: به نمایندگی از طرف ستاد انتخاباتی هیات های مذهبی دانشگاه آزاد اسلامی، حامی حضرت آیت الله هاشمی رفسنجانی!
 
اما با روی کار آمدن دولت نهم و پیروزی احمدی‌نژاد بر پدر معنوی جاسبی رئیس دانشگاه آزاد، موضوع این دانشگاه وارد فاز جدیدی شد.
 
هر چند نمی‌توان مسائل بعدی مربوط به دانشگاه آزاد را یک تسویه حساب بین احمدی‌نژاد و جاسبی دانست اما مسلما فعالیت چشمگیر دانشگاه آزاد در انتخابات نهم ریاست‌جمهوری به نفع هاشمی، در پیگیری پشت پرده‌های مالی دانشگاه آزاد از سوی احمدی‌نژاد چندان هم بی‌تأثیر نمی‌توانست باشد.
 
اما بعد از استقرار دولت نهم، کشمکش دولت نهم با دانشگاه آزاد از آنجا آغاز شد که رئیس‌جمهور در سفر استانی خود به ایلام در 11 آذر 84، در جمع اساتید و دانشگاهیان این استان و هنگامی که با انتقادات و اعتراضات دانشجویان به دانشگاه آزاد روبرو شد، خاطرنشان کرد: ”قرار شده است که آقای جاسبی شهریه‌ها را پائین بیاورد.“ رئیس‌جمهور همچنین افزود: ”اگر این کار صورت نگیرد، جاسبی را جریمه می‌کنیم که سه فرزندش در دانشگاه آزاد درس بخوانند و اگر باز پائین نیامد، جریمه آقای جاسبی را سنگین‌تر خواهیم کرد.“
 
با این وجود، حتی این به ظاهر تهدیدهای رئیس‌جمهور نیز کارساز نشد، چه آنکه معاون جاسبی اعلام کرد که ”شهریه‌ها کاهش نخواهد یافت بلکه به جای این کار، به دانشجویان وام می‌دهیم.“ و این نشان می‌داد که دانشگاه آزاد نه تنها هیچ قصدی برای کاهش شهریه‌ها ندارد، بلکه در همان سال 84-85 و حتی سال‌های بعد از آن با اعلام نرخ‌های علی‌الحساب، شهریه‌ها را حدود 10 درصد افزایش داد.
 
اولین بار مسئله دانشگاه آزاد در دیدار دانشجویان با محمود احمدی نژاد در پاییز 85 مطرح شد. در آن دیدار محمد افکانه نماینده اتحادیه انجمنهای اسلامی دانشجویان مستقل در حضور محمود احمدی نژاد انتقادهای شدیدی از مدیریت مافیایی دانشگاه آزاد مطرح کرد و گفت: «بنظر میرسد حتی احمدی نژاد هم توانایی مقابله با مافیای دانشگاه آزاد را ندارد.»
 
این جمله افکانه با تکبیر بلند دانشجویان همراه شد تا جایی که روز بعد صفحات بسیاری از نشریات و منابع خبری را پر کرد.
 
دیگر دانشجویان هم در این دیدار خواستار برخورد جدی با بی قانونی های گسترده در دانشگاه آزاد شدند. نماینده بسیج داشنجویی از رئیس جمهور خواست هرچه سریع تر این مطالبه جدی دانشجویان را پیگیری کند. بعد از این جلسه توجهات نسبت به مسئله داشنگاه آزاد افزایش پیدا کرد. تا جایی که عرصه تقابل مافیای دانشگاه آزاد و حامیان آن ها با دانشجویان هر روز شدیدتر شده تا جایی که به حوزه های دیگر نیز راه یافت و با پیوندهایی دیگر به موضوعی همگانی بدل شد.
 
در ادامه بسیاری از لابی های فراگیر و بعضاً بسیار قدرتمند دانشگاه آزاد وارد صحنه شدند و به هر نحو ممکن برای بقای جاسبی و نابودی دشمنان به نقش آفرینی پرداختند.
 
از بارزترین و شاخص ترین این نقش آفرینان، می توان هاشمی رفسنجانی را نام برد. وی در برحه های مختلف و شرایط گوناگون آشکارا و نهان به حمایت از جاسبی پرداخت، به حدی که وی در جواب نامه عدالتخواهانه عباس سلیمی نمین گفت: «دانشگاه آزاد همیشه مزاحمان و حسودانی داشته است و عده‌ای فقط برای کسب شهرت با دانشگاه آزاد مخالفت می‌کنند. »
 
در کنار کشاکش میان دولت و دانشجویان و مردم از یک طرف و مسئولان دانشگاه آزاد و برخی حامیان آن از طرف دیگر، مجلس نیز طرح تحقیق و تفحص از دانشگاه آزاد و قوه قضائیه را دنبال می‌کرد جالب اینکه با وجود مخالفت صریح آقای شاهرودی رئیس وقت قوه قضائیه با این امر متن گزارش تحقیق و تفحص از قوه قضائیه در صحن علنی مجلس قرائت شد ولی حضور علی‌ عباس‌پور تهرانی، شوهرخواهر عبدالله جاسبی به عنوان رئیس کمیسیون آموزش مجلس شورای اسلامی و حمایت‌های او از جاسبی موجب ‌شد که کمیته تحقیق و تفحص نتواند آنگونه که باید کار خود را به پیش ببرد، لذا به این ترتیب تحقیق و تفحص از دانشگاه آزاد تقریباً متوقف شد و متعاقب آن زاکانی رئیس کمیته تحقیق و تفحص ازآموزش عالی کشور در 21 تیر 85 با انتشار نامه‌ای 8 صفحه‌ای، علیه دانشگاه آزاد دست به افشاگری زد که با واکنش تند مسئولان دانشگاه آزاد روبرو شد.
 
در پی این حوادث دانشجویان نیز به این امر حساس شدند و همایش های مختلفی را در دانشگاه ها در این خصوص برپا کردند. با برگزاری چنین همایش هایی مفسده مدیریتی در دانشگاه آزاد به خصوص عدم وجود فضای نقد آزاد، روشن تر می شد. در چنین همایش های بود که معلوم شد اخراج یک دانشجو در دانشگاه آزاد بوشهر تنها برای چاپ یک کاریکاتور در خصوص مفاسد اقتصادی بوده است؛ در همین اسنا یکشنبه 22 شهریور 1388 مراسم میزگرد کالبد شکافی یک پرونده با موضوع بررسی عملکرد دانشگاه آزاد که از سوی دفتر تحکیم وحدت و اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانشجویان مستقل در دانشگاه امیرکبیر برگزار شد. یکی از دانشجویان دانشگاه آزاد و از مسئولان تشکل‌های این دانشگاه که 2 ترم از تحصیل محروم شده و سپس محرومیت وی به یک ترم کاهش یافته بود به انتقاد از فضای بسته سیاسی در دانشگاه آزاد پرداخت. آخوندزاده از دیگر دانشجویان دانشگاه آزاد نیز اظهار داشت: آقای جاسبی 25 سال است که بر دانشگاه آزاد ریاست می‌کند و یک امپراطوری راه انداخته است. وی با اشاره به مطرح شدن برگزاری میزگردی به همین شکل در واحد علوم و تحقیقات دانشگاه آزاد، تصریح کرد: کسی که چنین موضوعی را مطرح می‌کند یا دانشگاه آزاد را نمی‌شناسد و یا با آقای جاسبی آشنایی ندارد .این دانشجوی دانشگاه آزاد اظهار داشت: فساد در دانشگاه آزاد نه تنها مربوط به آقای جاسبی است بلکه بسیاری از مدیران میانی را نیز در بر می‌گیرد.
 
پس از این اتفاقات، تقریباً اقدامات دولت در خصوص دانشگاه آزاد فروکش کرد و در این میان سخنی که به گوش می‌رسید این بود که رئیس‌جمهور در جلسات خصوص خود اعلام کرده است که ”ما تا یک قدمی حصول نتیجه درباره موضوع دانشگاه آزاد به پیش رفتیم اما به واسطه برخی مصالح و به توصیه بعضی از بزرگان، فعلا این امر را متوقف کرده‌ایم تا در وقت مقتضی اقدامات خود را مجدداً آغاز کنیم.“
بعد از این ماجرا نیز، مسائل مربوط به اصلاح اساسنامه دانشگاه آزاد مسئله‌ای بود که در دستور کار شورایعالی انقلاب فرهنگی و دولت قرار گرفت.
 
هر چند پیگیری این مبحث به داغی اتفاقات سال‌های گذشته نبود اما موجب می‌شد پرونده دانشگاه آزاد همچنان مفتوح باقی بماند.
 
موضوع دانشگاه آزاد رفته رفته به مسئله‌ای عادی و ناامیدکننده تبدیل می‌شد تا اینکه تنور انتخابات دهم داغ شد و دانشگاه آزاد احساس کرد عدم حضور جدی و البته غیر محسوس در این دوره یعنی به سرانجام رسیدن بحث اصلاح اساس نامه دانشگاه آزاد در شورای عالی انقلاب فرهنگی و پایان ریاست 30 ساله دکتر عبداله جاسبی در دانشگاه آزاد.
 
از این روی جاسبی تمام نیرو و توان خود را در این زمینه بکار گرفت ”تا هرکسی رئیس جمهور شود مگر احمدی نژاد“ هرچند عبدالله جاسبی در جوابیه ای خود به روزنامه ایران در تاریخ 17/3/88 اعلام می کند: ”حتی یک ریال از اموال و سرمایه دانشگاه آزاد له یا علیه هیچ کاندیدایی و اصولاً خارج از مجموعه دانشگاه هزینه نمی شود.“ اما اعترافات مسعود باستانی و حمزه کرمی در دادگاه جای هیچ تردیدی مبنی بر دخالت دانشگاه آزاد در عرصه انتخابات باقی نگذاشت.
 
حمزه کرمی فرزند بخشعلی، متولد سال 1341، کارمند دانشگاه آزاد، عضو فعال سایت جمهوریت و ستاد میرحسین موسوی، متهم حاضر در دادگاه اغتشاشات گفت:
 
* ”جاسبی گفت باید کاری کنیم تا هر طوری شده احمدی نژاد رئیس جمهور نشود.“
 
* ”سایت جمهوریت با فشار مهدی هاشمی ساختار شکن و تندرو بود و نهادهای شورای نگهبان، وزارت کشور ، بسیج و سپاه پاسداران را تضعیف می کرد و در زمینه تشویش اذهان عمومی، فروپاشی نظام و حرکات تبلیغاتی علیه نظام فعالیت می کرد که ایجاد شبهه درباره تقلب در انتخابات را افزایش می داد و باعث التهابات اجتماعی می شد.“
 
* ” در اینجا باید بگویم که بنده در سایت جمهوریت مدیر اسمی بودم و مدیر رسمی نبوده ام ، مدیر اصلی آقای مهدی هاشمی رفسنجانی بود و ریشه تخلفات دوره انتخاب ریاست جمهوری به ایشان برمی گردد.“
 
* ” از آنجایی که بنده کارمند دانشگاه آزاد هستم، جاسبی گفت باید کاری کنیم تا هر طوری شده احمدی نژاد رئیس جمهور نشود زیرا دانشگاه آزاد با احمدی نژاد رابطه خوبی نداشت از همین رو سایت جمهوریت را با قدرت به پیش بردیم و بعد از مدتی جاسبی گفت که من می خواهم بی طرف باشم و دستور به تعطیلی سایت جمهوریت داد ولی مهدی هاشمی با اصرار و پافشاری مانع از این کار شد و سایت جمهوریت با هدایت وی به یکی از نهادهای ساختار شکن تبدیل شد که در مقابل سپاه، بسیج و صدا و سیما بایستد.“
 
* ”سایت جمهوریت در خیابان بنی هاشم و سپس در روزنامه فرهنگیان دایر شد که با پول دانشگاه آزاد اداره می شدند.“
 
مسعود مرادی باستانی کارمند روزنامه فرهیختگان دانشگاه آزاد، فرزند محمدرضا متولد 1357 از متهمان طراحی کودتای مخملی از سوی معاون دادستان عمومی و انقلاب تهران و خبرنگار حرفه ای با گرایشات چپ مارکسیستی و معترف به همکاری با سایت‌ها و شبکه‌های ضد انقلاب رادیو فردا، سایت ضد انقلابی روز آنلاین، هفته نامه شهرگان و نیز رادیو چکاوک با اشاره به سابقه فعالیت خود با سایت جمهوریت که مکررا وی گرداننده اصلی این سایت را مهدی هاشمی رفسنجانی اعلام می‌کرد گفت:
 
* ”سایت جمهوریت زیر نظر مهدی هاشمی رفسنجانی اداره می‌شد و من به عنوان عضو شورای سردبیری شیفت بعدازظهر زیر نظر افرادی چون کرمی و نوربخش کار می‌کردم.“
 
* ”حمله به عملکرد 4 ساله دولت و تضعیف نهادهای قانونی کشور همچون شورای نگهبان، سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، نیروی مقاومت بسیج و نیز نیروی انتظامی، تضعیف شخص احمدی‌نژاد، ایجاد شبهه در انتخابات، ارائه اخبار ضد و نقیض مبنی بر سوء استفاده از اموال دولتی، القاء تقلب در انتخابات جزو محورهایی بود که در راستای وحدت شکنی و ایجاد التهاب در جامعه ما آن را در دستور کار داشتیم.“
 
* ” دفتر این سایت در یکی از دفاتر دانشگاه آزاد مستقر بود و مبالغی که به ما ارائه می‌شد از طریق چکی از سوی دانشگاه آزاد بود.“
 
اما حتی قبل از برگزاری دادگاه ها هم واضح بود که دانشگاه آزاد در دخالتی آشکار با استفاده از بودجه عمومی در طرفداری از کاندیدا های رقیب احمدی نژاد اقدام می کند؛ جایی که خبر انعقاد ”قرارداد اجاره“ با همسر کروبی توسط عبدالله جاسبی رئیس‌دانشگاه آزاد بر سر زبان ها افتاد. ”معامله“ مذکور از یک ”قرارداد اجاره“ حکایت می‌کند که به دستور عبدالله جاسبی، با فاطمه کروبی، همسر مهدی کروبی، به امضا رسیده است. ماجرا مربوط به قرارداد اجاره‎ای است که با دستور مستقیم جاسبی به رئیس واحد تهران جنوب دانشگاه آزاد نهایی شده و اجاره ساختمانی 1000 متری در خیابان شیراز که اجاره هر ماه آن 350 ملیون ریال است و متعلق به فاطمه کروبی را شامل می‎شود. این ساختمان در حالی اکنون محل استقرار دانشکده تحصیلات تکمیلی واحد تهران جنوب دانشگاه آزاد شده است که پیش از این در خیابان جمالزاده قرار داشت. بر اساس این معامله، دانشگاه آزاد معتهد شد که اجاره چهار ماه نخست این ملک را به صورت یک جا به حساب همسر کروبی واریز کند. در همین حال روزنامه اعتماد که به مدیر مسئولی الیاس حضرتی از اعضای شورای مرکزی حزب اعتمادملی اداره می‌شود، در تبلیغی که یک چهارم صفحه اول این روزنامه را اشغال کرده، محل برگزاری ”همایش دانشجویی“ حامیان کروبی را یکی از واحدهای دانشگاه آزاد معرفی کرده است. این روزنامه، سالن ورزشی مجتمع دانشگاهی پیامبر اعظم(ص) را که یکی از سالن‌های ”واحد تهران مرکز“ دانشگاه آزاد است، به عنوان محل برگزاری این همایش ذکر کرد.
 
اما این رویه حتی برای این سه کاندیدا هم تداوم نداشت و به یکباره دانشگاه آزاد تبدیل به ستاد میرحسین موسوی شد تا جایی که مناظره ای که قرار بود در دانشگاه آزاد واحد علوم و تحقیقات بین نمایندگان کاندیداها انجام شود به دستور عبدالله جاسبی رئیس دانشگاه آزاد اسلامی لغو شد. پایگاه اطلاع رسانی حزب اعتماد ملی در این باره نوشت: قرار بود مناظره‌ای بین سید کامل تقوی‌نژاد به نمایندگی از ستاد کروبی، شریف زادگان به نمایندگی از ستاد موسوی و دانش جعفری به نمایندگی از ستاد محسن رضایی در محل دانشگاه آزاد واحد علوم و تحقیقات برگزار شود که با دستور مستقیم عبدالله جاسبی رئیس دانشگاه آزاد اسلامی لغو شد و به سخنرانی زهرا رهنورد و تاجیک از ستاد میرحسین موسوی اختصاص یافت. گفتنی است دانشجویان تنها با در اختیار داشتن کارت دعوت مجاز به حضور در این مراسم بودند. که این اقدام گله مندی حامیان کروبی را دبر داشت، سایت حامیان کروبی ”تغییر“ با درج یادداشتی تصریح کرد: کروبی تبلیغات آنچنانی نکرده و جز یک روزنامه و دو، سه سایت خبری امکانات کلانی ندارد، چون نه هاشمی پشت سرش است که یک شبه ستادهایش را تجهیز کنند و نه فرزندان هاشمی رفسنجانی. نه بیش از بیست سایت خبری دارد و نه چندین روزنامه دارد که با هزینه قالیباف و جاسبی و فرزندان هاشمی رفسنجانی اداره شوند.
 
این اقدامات عریان دانشگاه آزاد شکل دانشجویی هم پیدا کرد؛ تعدادی از دانشجویان دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات که مرتبط با طیف غیر دانشجویی علامه بودند در جلسه با اعضای کمیته دانشجویی میرحسین موسوی مسائلی را مطرح کرده و برای انجام اقداماتی به حمایت از این کاندیدای ریاست جمهوری قول مساعد دادند. گفتنی است در جلسه مذکور این دانشجویان که اکثراً از دانشکده فنی واحد علوم و تحقیقات هستند متعهد می گردند تا نشریاتی را که با تیتراژ چند هزار نسخه ای از سوی ستاد میرحسین در اختیار آنان قرار می گیرد در دانشکده های این دانشگاه توزیع کنند. این در حالی بود که منتظری سخنگوی سازمان اسلامی دانشجویان ایران (سادا) در نشست خبری؛ بیان کرده بود که: ”اتحادیه ها و تشکل های دانشجویی دانشگاه آزاد پس از برگزاری نشست های متعدد پیرامون انتخابات ریاست جمهوری بر هیچ کاندیدایی اجماع نظر پیدا نکرد. بنابراین ضمن این که درنفی یا اثبات هیچ کاندیدایی اعلام نظر نمی کنیم، همه دانشجویان و مردم را به مشارکت حداکثری در انتخابات دهم ریاست جمهوری دعوت می کنیم.“
 
رئیس ستاد انتخاباتی میرحسین موسوی ضمن تأیید کمک‌های مالی جاسبی و فرزندان هاشمی رفسنجانی به ستاد وی، حمایت گروه‌های لبیرال و بهایی از موسوی را رد نکرد و گفت همه در اظهارنظر آزادند. قربان بهزادیان‌نژاد در گفتگو با سایت طرفداران مردمی میرحسین؛ انتخاب 10، به بیان نکات قابل توجهی پرداخته است. وی در این گفتگو در پاسخ به سوالاتی می گوید:
 
* ”وضعیت انتخابات بسیار امیدوار کننده است به حمدالله وضعیت مهندس موسوی روزبه روز بهتر می شود . موج فزراینده اجتماعی که در انتظارش بودیم شروع شده و اگر وضع در همین حالت امروز باقی بماند 100 در صد ما پیروز انتخابات هستیم. از سوی دیگر رقیب اصلی نیز در انفعال کامل به سر می برد و احتمال موج سازی آنها بسیارکم شده است“.
 
* ”آقای جاسبی هم کمک هایی داشته است، میزان آن دقیقا یادم نیست ولی کمتراز 2 میلیارد تومان بود.
 
* ”نمی دانم آقای جاسبی این پول را از کجا تامین می کند اما ایشان حامی میرحسین هستند و ما به منابع مالی حامیان کاری نداریم.“
 
* ”5 هزار لپ تاپ اهدایی آقای جاسبی هم در قالب همان کمک های ایشان هستند که البته رقم آن کمتر از 5000 است.“
 
* ”فرزندان آقای هاشمی هم در ستاد فعال هستند و کمک مالی هم می کنند. خب ! بالاخره آنها هم فکر مهندس هستند البته کمک مالی شان خیلی زیاد نیست بیشتر امکانات لجستیکی ستادها را تامین می کنند.“
 
این اقدامات تا جایی ادامه یافت که جمعی از دانشجویان دانشگاه آزاد که نام صادرکنندگان این بیانیه بنا به درخواستشان مبنی بر هراس از محرومیت از تحصیل محفوظ است در اعتراض به حمایت مالی مسئولان دانشگاه آزاد از کاندیدای مقابل احمدی‌نژاد بیانیه‌ای صادر کردند. در متن این بیانیه نکاتی قابل توجه آمده است:
 
* ”اما اینک، ما دانشجویان دانشگاه آزاد اسلامی شاهدیم که دانشگاه آزاد و بودجه آن، که از هزینه شهریه‌های سنگین دانشجویان آن تامین می‌شود، در خدمت به یکی از کاندیداهای محترم سازماندهی می‌شود.“
 
* ”اهدای 5000 هزار دستگاه لپ تاپ و مبلغ دومیلیارد تومان توسط آقای جاسبی به ستاد مهندس موسوی، نه از جیب مبارک آقای جاسبی و خانواده محترمشان، بلکه حاصل مکیدن شیره جان دانشجویان دانشگاه آزاد است.“
 
* ”ریاست عالیه دانشگاه آزاد اسلامی که حفظ جایگاه خود را تنها منوط به شکست احمدی‌نژاد در انتخابات می‌داند، امروز از هیچ کاری دریغ نمی‌کند تا فضای تبلیغاتی گسترده‌ای را برای رقبای ایشان فراهم نماید.“
 
* ”اما گله ما از آقای جاسبی امری مسبوق به سابقه است. تعجب ما از قبول اموال بیت‌المال توسط مهندس موسوی است. چرا که ایشان گفته بودند که ”نوشته ساده یک شهروند علاقمند به سرنوشت کشور در پشت شیشه‌ مغازه‌اش دلنشین‌ترین و موثرترین الگوی تبلیغاتی است؛ آقای موسوی! این تبلیغات رنگارنگ و سبز شما که شهر را فراگرفته است را همگی نوشته ساده یک شهروند بوده است؟“
 
* ”ما دانشجویان دانشگاه آزاد اسلامی، اعلام می کنیم صرف انتخاب هر فردی در انتخابات دهم، از مطالبه حقوق خود و استفاده غیرشرعی مسئولین دانشگاه از اموال بیت المال و شهریه دانشجویان به نفع کاندیدای خاص نمی‌گذریم. هرچند شبکه متصل به آقای جاسبی نتیجه پیگیری قضایی را از هم اکنون مشخص کرده، اما دادگاه عدل الهی در روز محشر بهترین میزان و طالب حق ما خواهد بود.“
 
در همین اسنا همایشی با عنوان ”گردهمایی ملی دانشجویان دانشگاه آزاد اسلامی“ در سالن اجتماعات مجتمع آموزشی پیامبر اعظم (واقع در میدان صنعت) با حضور ”میرحسین موسوی“، ”زهرا رهنورد“ و ”دکتر جاسبی“ برگزار می شود. مسئولین دانشگاه آزاد اسلامی واحد های تهران جنوب، تهران مرکز و تهران شمال امروز در اقدامی تأمل برانگیز، کلاس های درس را تعطیل و سرویس ایاب و ذهاب برای شرکت دانشجویان در میتینگ تبلیغاتی میرحسین موسوی فراهم می کنند و طبق اطلاعیه های توزیع شده در حوالی میدان صنعت، از عموم مردم نیز برای حضور در این برنامه دعوت شده است! در این همایش، قبل از سخنرانی ”میرحسین موسوی“ کلیپی پخش شد که بخشی از آن صدای ”حیاتی“، (گوینده سیما در سال 68) مبنی بر ”انا لله .... روح ملکوتی امام به ملکوت اعلی پیوست“ و تصاویر تشییع جنازه امام(ره) بو که در هنگام پخش این قسمت حاضران شروع به کف و صوت زدن کردند. شرکت کنندگان در مراسم با پخش تصاویر شهیدانی همچون ”شهید همت“ و ”شهید صیاد شیرازی“ هو کشیدند و هنگامی که تصاویری از مصدق و مهدی بازرگان را نشان دادند همه حضار به پا خواستند و پرچم های سبز را تکان و شروع به سوت زدن کردند. در حین تشویق حضار ”میرحسین موسوی“ با اشاره به ”زهرا رهنورد“ می گوید: ”شما هم دست تکان دهید تا پاسخ تشویق هایشان را حداقل با دست تکان دادن، داده باشید“.
 
در همین حال احمد علیزاده، دانشجوی دانشگاه آزاد اسلامی واحد ماکو در مقطع کارشناسی پیوسته و رشته تحصیلی حقوق به شماره دانشجویی 870070979 در اعتراض به استفاده غیر شرعی جاسبی از اموال دانشگاه برای تبلیغات موسوی از تحصیل دانشجوی دانشگاه آزاد انصراف داد. وی می گوید: ”بعنوان اعتراض به استفادۀ غیر شرعی عبدالله جاسبی از اموال دانشگاه آزاد اسلامی که بودجه آن از شهریه های سنگین دانشجویان محترم، تأمین می گردد و قرار دادن امکانات دانشگاه آزاد اسلامی در اختیار ستاد انتخاباتی میرحسین موسوی، انصراف خویش را از ادامه تحصیل در دانشگاه آزاد اسلامی، اعلام می نمایم چو اینکه نمی توانم اموال خویش را که با مشکلات فراوان تأمین می شود در اختیار کسانی قرار دهم که در جهت اغراض سیاسی برای تأثیر در سرنوشت کشور، بصورت غیر قانونی هزینه نمایند؟!..“
 
این دست اقدامات دانشگاه آزاد چنان ادامه پیدا می کند که دانشجویان دانشگاه آزاد معترفند که ”هنگام ورود به دانشگاه گمان می کردیم به ستاد تبلیغاتی آقای میرحسین موسوی آمده ایم، نصب پارچه های سبز در دیوار های دانشگاه و تبلیغات برای آقای موسوی تا جایی پیش رفت که صحبت های دانشجویان با اساتید خود به ”آیا به آقای موسوی رای می دهید؟“ بدل شده بود.“
 
پس از مشخص شدن نتایج انتخابات متاسفانه دانشگاه آزاد پروژه اغتشاش را پی گیری می کرد.
 
جای تامل است که برگه ای با محتوای اعتراض به رخدادهای انتخابات ریاست جمهوری در دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکز توزیع شده بود که عاملان انتشار و توزیع آن شناسایی نشدند. در بخشی از این شب نامه آمده است: ”اکنون که مردم خشمگین به خیابان ها ریخته و با خون و مشت خویش در یک میدان جنگ واقعی و نه نمادین و فرمایشی با رژیم قرار گرفته اند، وظیفه ی مبارزین انقلابی، هشدار به مردم در مقابل سازشکاری های قریب الوقوع جریان اصلاح طلب است. باید توجه داشت که جناح اصلاح طلب دیر یا زود، از قیام مردم تنها به عنوان وزنه ای برای سازش و سهم خواهی از اصول گرایان بهره خواهد برد و پس از نیل به مقاصد کوته نظرانه ی خویش، مانند گذشته خود اولین گام را برای خاموش ساختن این شورش مردمی برخواهند داشت. خشم و قیام مردم تنها به سبب شکست اصلاح طلبان یا تبدیل انتخاب درون جناحی به انتصاب یک جانبه از سوی رهبری نیست، این خشمی است که از سالها سرکوب و اختناق فوران کرده و وظیفه ی مبارزین سیاسی آزادیخواه این است که مطالبات این حرکت عظیم اعتراضی را رادیکالیزه کرده و در جهت نفی کلیت رژیم استبدادی هدایت کنند“. همچنین حدود 40 نفر از دانشجویان دانشگاه آزاد واحد تهران پزشکی، از طرفداران ”میرحسین موسوی“ اقدام به برگزاری تجمع در صحن دانشگاه کردند. در برخی از واحدهای دانشگاه آزاد همچون شهر قدس تعدادی از دانشجویان با پاره کردن برگه امتحانات در سر جلسه اقدام به برهم زدن نظم دانشگاه کردند. در واحدهای دانشگاه های آزاد تهران و حاشیه تهران برای حضور در تجمع طرفداران ”میرحسین موسوی“ وسیله نقلیه تدارک دیده شده بود.
 
ضمن این که حدود 50 نفر از سوی مسئولان دانشگاه آزاد واحد علوم و تحقیقات از طریق یک دستگاه اتوبوس عازم میدان ونک تهران شدند تا آشوب‌گران را در ایجاد اخلال در امنیت عمومی همراهی کنند. این افراد در ابتدا قرار بود به سمت میدان ولی‌عصر حرکت کنند که پس از لغو شدن تجمع حامیان ”موسوی“ در این میدان، به سمت میدان ونک حرکت کردند. همچنین حدود 400 نفر با تحصن در مقابل دانشکده علوم انسانی دانشگاه آزاد واحد علوم و تحقیقات علیه ”احمدی‌نژاد“ رئیس جمهور منتخب مردم شعار دادند.
 
در روز 20 مردادماه خبری با عنوان ”۱۱۵ نفر بعد از انتخابات در ایران اعدام شده اند“ در برخی از نقاط دانشگاه آزاد واحد تهران مرکز به صورت سازماندهی شده ای نصب گردید. در بخشی از این خبر که به نقل از خبرگزاری فرانسه بود، آمده است: ”سازمان عفو بین الملل اعلام کرد: طی بیش از ۵۰ روز که از انتخابات ریاست جمهوری ایران می گذرد دست کم ۱۱۵ نفر در این کشور اعدام شده اند.“
 
در جریان چهلم کشته‌شدگان حوادث اخیر از سوی روسای واحدهای تهران دانشگاه آزاد به اساتید حق‌التدریسی ابراز شده است که برای سرعت بخشیدن به عضویت دائم در هیئت علمی دانشگاه در این مراسم حضور یابید. بر همین اساس اتوبوس‏هایی جهت انتقال این اساتید به بهشت زهرا، مصلی و برخی خیابانهای تهران در نظر گرفته شده بود.
 
دانشگاه آزاد به ریاست دکتر عبدالله جاسبی، به کارمندان واحدهای نزدیک به تهران این دانشگاه دستور داده بودند با نشانه های سبز رنگ در نماز جمعه شرکت کنند و البته حقوق این کار را در پایان ماه دریافت کنند. مهدی هاشمی رفسنجانی، فرزند هاشمی که حامی اصلی اقدامات افراطی ستاد مهندس موسوی بوده است به عنوان مسئول دفتر هیئت امنای دانشگاه آزاد و دفتر هیئت مؤسس این دانشگاه دستور ابلاغ این مصوبه را داده است. 
 
مسعود اخوان‌فرد
 
1- هزینه کردن بودجه سازمان بهینه سازی مصرف سوخت:
 
اساسا ساز‌های بهینه سازی مصرف سوخت یک سازمان با تشکیلات دولتی و تابعی از وزارت نفت است. بنابراین هر گونه استفاده غیر دولتی استفاده غیر مجاز تلقی میشود و طبق مواد قانونی مختلف از جمله ماده 598 قانون مجازات اسلامی قابل تعقیب است. پس کلیه دست اندرکاران آمرین کسانی که امر کردند مباشرین کسانی که اجرا کردند، معاونین کسانی که کمک کردند همه در این قضیه مسئول هستند و بایستی پاسخگو باشند چون هم جنبه حقوقی دارد و مدنی است و باید جبران این اموالی که از دولت به ناحق مصرف شده جبران شود و هم بعد کیفری و مجازات دارد.
 
2- استقرار سایت جمهوریت در دانشگاه آزاد و پرداخت حقوق با چک آن:
 
دانشگاه آزاد اسلامی اساسا اساسنامه‌اش به اهداف آموزش عالیه و تحصیلات عالیه در کشور می‌پردازد. بنابراین این دانشگاه اصولا یک مجموعه سیاسی و حزب سیاسی طبق قانون نبوده و نیست و هر گونه ورود غیر آموزشی و علمی تخلف از اساسنامه آن محسوب می‌شود چه سایت جمهوریت و چه فعالیت‌های دیگر از لحاظ حقوقی توجیه ندارد و متخلف هستند. ممکن است بگویند دانشگاه آزاد دولتی نیست و ضوابط دیگری دارد. اما هیچ ارگانی در کشور آزاد به معنای رها نیست. اگر یک سازمانی دولتی است زیر نظر سازمان بازرسی کل کشور است و اگر غیر دولتی است و زیر نظر نهاد رهبری است زیر نظر دفتر نظارت و بازرسی رهبری است و باید به یک جایی پاسخگو باشد هیچ کس نمی تواند حقوق داشته باشد و در مقابل آن حقوق وظایفی نداشته باشد.
 
بنابراین قطعا این فعالیت تخلف است و توجیه حقوقی ندارد و باید پاسخگو باشند ادله این ماجرا باید توسط قاضی پرونده بررسی شود و باید در قبال حتی یک ریال که در این زمینه مصرف شده پاسخگو باشند چون مردم ما ولی نعمت دانشگاه آزاد هستند و این دانشگاه با پول مردم اداره می‌شود اگر پول مردم را حذف کنیم دانشگاه آزادی وجود ندارد پس کسانی که ادعای دموکراسی دارند باید به مردم نیز پاسخگو باشند.
 
3- تضعیف دولت و نهادهای منتسب به رهبری در سایت جمهوری:
 
حساب هاشمی رفسنجانی را از فرزندانش جدا کنیم. این فرزندان بالغ هستند و خودشان باید به صورت مستقل ارزیابی شوند و قطعا باید در قبال اعمال خود پاسخگو باشند. نه فرزندان می‌توانند به اعتبار پدرشان ارتباطی و توجیهی برقرار کنند و نه مسئولین قضایی و اجرایی باید به این موضوع توجه کنند بلکه اینها نیز مانند سایر افراد جامعه انسان‌هایی هستند که در برابر قانون مساوی هستند.
 
قطعا هر گونه اقدامی که فرد یا افرادی شخصی یا اشخاص اعم از حقیقی یا حقوقی علیه رئیس جمهور قانونی کشور انجام دهند و تهمت بزنند و فعالیت تخریبی و اخلاقی در اداره کشور محسوب شود طبق قوانین جزایی کشور قابل پیگیری است. این طور نیست که چون رئیس جمهور کاندیدای انتخابات دهم است این افراد هر گونه تخریب و تهمت و افترایی را به رئیس جمهور بزنند چون ایشان همان زمان رئیس جمهور کشور هستند و توهین به رئیس جمهور طبق موازین قضایی قابل پیگرد است و باید در این زمینه حضور مدعی العموم را نیز داشته باشیم که وظیفه حمایت از عامه جامعه و فرد منتخب رای عامه که رئیس جمهور است را دارد.
 
4- نقش سفارتخانه انگلیس در برنامه ریزی و دامن زدن به اغتشاشات:
 
کشورهای دیگر زمانی که در کشوری مثل ایران حضور دارند فعالیت آنها در قالب بخشی از حقوق بین الملل عمومی به عنوان حقوق دیپلماتیک تعریف می‌شود و طبعا سفارتخانه و نمایندگی کشور خارجی در ایران ملزم است از کنوانسیون مرتبط با حقوق دیپلماتیک تبعیت کند و احترام به خاک کشوری که د ر آن فعالیت می‌کند بگذارد و اگر یک سفارتخانه از کارمندان بومی استفاده می‌شود. آنها نیز آزاد نیستند چون هم در خاک جمهوری اسلامی ایران هستند و هم در سفارت یک کشور بیگانه که خاک آن محسوب می‌شوند فعال هستند.
 
بنایراین باید به قوانین و مقررات دو کشور و کنوانسیون های بین المللی مرتبط با معاهدات دیپلماتیک احترام بگذارند طبعا در حوادث اخیر مسئولیت حقوقی و بین المللی سفارت انگلیس محرز است و باید پاسخگو باشد از طریف وزارت امور خارجه به سفارت انگلیس اعتراض‌هایی رسمی شده که باید در قبال آن پاسخگو باشند و باید جبران کنند این طور نیست که در یک مقوله مانند انتخابات دخالت کنند و بعدها جبران شود و اگر نه ایران هم می‌تواند در انتخابات داخلی انگلیس هر گونه ورودی داشته باشد که در روابط بین المللی قابل پذیرش نیست و طبعا دولت انگلیس هم حق ورود به مسائل داخلی ما را نداشته و ندارد از لحاظ موازین کنوانسیون دیپلماتیک قابل پیگرد است.
 
5- افرادی که اسامی آنها در اعترافات مطرح شده است:
 
همانطور که مقام معظم رهبری در خطبه‌های نماز عید فطر فرمودند اقرار متهمین در دادگاه بر علیه خودشان کاملا معتبر است و اگر کسی ادعای بی اعتباری کند حرفی بیهوده است. اما اقراری که در دادگاه در خصوص دیگران مطرح می‌شود بینه شرعی و دلیل قطعی حقوقی محسوب نمی‌شود و با این اقرار نمی‌شود حکم صادر کرد. اما بین حکم قضایی و سرنخ‌هایی برای تحقیقات قضایی تفکیک قائل می‌شویم طبعا قاضی ملزم است بر اساس اعترافات و اطلاعاتی که در جلسات دادرسی چه در دادگاه و چه در مراحل بازجویی بدست آمده است، به موضوعات بپردازند. اگر موضوعی در قالب مقررات جمهوری اسلامی ایران قابل پیگیرد است مثل اینکه فردی که در سابق سمت رئیس جمهوری کشور را داشته در همان زمان ارتباطی با بیگانگان داشته و در خصوص مسائل جمهوری اسلامی ایران بر خلاف قسم نامه شرعی و قانونی مصرح در قانون اساسی است و این فرد باید پاسخگو باشد چون قسم نامه یک امر صوری نیست و موظف است طبق آن عمل کند و اگر خلاف آن بود باید پاسخگو باشد. البته مرجع قضایی آن مشخصی است و قابل پیگیرد است.
 
اما اگر عناوینی است که مثلا فلان فرد گرایش به سمت غرب دارد عنوان مجرمانه بر آن صدق نمی کند مگر آنکه مسئولیت داشته باشد و بر اساس آن اقدامی بکند که اقدامش فعل یا ترک فعلش باید بر اساس کشور قابلیت پیگیرد داشته باشد.
 
مطالبی که در دادگاه علیه افراد گفته می‌شود قطعا قابل تحقیق است. البته در خصوص برخی افراد ادله به حدی زیاد است که نیازی به این مدارک که مختصر در دادگاه نیست. اگر یک بررسی در خصوص قرار دادهای بین‌المللی تشکیلات زیر مجموعه وزارت نفت به خصوص سازمان بهینه سازی متوجه می‌شویم چه حیف و میل‌هایی انجام شد. است چه حاتم بخشی‌هایی شده و افرادی بدون اختیار قانونی در قراردادها اصلاحیه و تغییر ایجاد کرده اند و از این مسیر به بیت المال ضربه زده‌اند. باید در این رابطه پاسخگو باشند. اگر روزی به این مسائل رسیدگی شود بسیاری از قشر جوان که خواهان عدالت هستند و معترض به ویژه خواری برخی افراد هستند قطعا راضی خواهند شد و این چهره عدالت‌طلبانه نظام را مشعشع خوتهد کرد، حتی می‌تواند در جذب نیروهای جوان موثر شود.
 
البته جاسبی هم برای هاشمی کم نگذاشته و تعریف و تمجیدهای مختلف، تقدیم هدیه¬هایی گرانقیمت با هزینه بیت المال به وی و البته متواری بودن مهدی هاشمی به خارج از کشور از عنایات متقابل داشنگاه آزاد و جعفرعلی جاسبی به اکبر هاشمی رفسنجانی می آید.
 
اما با تمام حمایت های پیدا و پنهان هاشمی و دیگر حامیان جاسبی، دانشجویان از عدالتخواهی خود دست برنداشتند و از سال 86 تا کنون بیش از صد جلسه نقد و بررسی فعالیت های داشنگاه آزاد را در بسیاری از دانشگاه های کشور برگزار نموده اند که نه تنها این جلسات با حضور جاسبی و یا نمایندگان دانشگاه آزاد همراه نبوده است، بلکه به جای آن ها اتوبوس های آدم های دانشگاه آزاد به سوی جلسات روانه شدند و در بسیاری از موارد چماقداران حامی وی با به جنجال کشیدن جلسات، حتی به ضرب و شتم منتقدان دانشگاه آزاد و ریاست عالیه! آن مبادرت ورزیدند.
 
از سویی دانشجویان منتقد عبدالله جاسبی در دانشگاههای تهران، امیرکبیر، علامه طباطبایی و همدان و. . . با جراحات فراوان از جلسات بیرون آمدند، و از سویی دیگر در دانشگاه سمنان و پس از برگزاری جلسه نقد، عباس سلیمی نمین با تهدید و سپس تعقیب چماقداران جاسبی بدرقه شد و دکتر زاکانی نیز پس از خروج از مجلس شورای اسلامی با هجوم همان چماقداران مذکور مواجه شد.
 
اما روند اعتراضات به دانشگاه آزاد در همین جلسات خلاصه نمی شد. پرداختن دانشجویان به مواد اتهامی دیگر دانشگاه آزاد همچون قضیه املاک آقای هادوی اولین دادستان انقلاب از دیگر اقدامات دانشجویان به تخلفات دانشگاه آزاد اسلامی و مدیریت مافیایی بود. جایی که پس از هبه قسمت های زیادی از املاک پدری آقای هادوی به دانشگاه آزاد، ایادی این دانشگاه در صدد برآمدند تا بخش های باقیمانده در تصرف خانواده هادوی را نیز در اختیار خود بگیرند. دانشجویان به این رفتار ظالمانه اعتراض نمودند و با انتشار اسناد و فیلم مستند این پرونده باعث روشنگری های فراوان و به تحرک درآمدن دستگاه قضایی در رابطه با این پرونده شدند.
 
این اعتراضات به حدی دامنه دار شد که نمایشگاه های تخلفات دانشگاه آزاد در بسیاری از دانشگاه های کشور برگزار شد و انتقادات گوناگون و فراوان دانشجویان در کنفرانسهای خبری و نشریات دانشجویی به حد اعلی رسید.
 
هرچند این انتقادات و اعتراضات دانشجویان بدون پاسخ نماند و باعث پرداخت هزینه های فراوان از سوی آنها شد ولی پایانی بر انتقادات دانشجویان نبود. از جمله هزینه پردازی دانشجویان، همین بس که بسیاری از این دانشجویان با نفوذ مافیای قدرت و ثروت در قسمت ها و نهادهای مختلف درون دانشگاهی و برون دانشگاهی، به علت عدالتخواهی توبیخ و یا تعلیق از تحصیل شدند و حتی تعدادی نیز روانه دادگاه ها و بازداشتگاه ها شدند. علی خضریان، عضو اسبق شورای مرکزی اتحادیه انجمن های اسلامی دانشجویان مستقل از همین
 
دست دانشجویان بود که با شکایت و اعمال قدرت مافیایی مجموعه مدیریتی دانشگاه آزاد به سه ماه و یک روز حبس محکوم شد. اتهام علی خضریان تشویش اذهان عمومی و ادعای کذب علیه این دانشگته بود، حال اینکه محکومیت این فعال دانشجویی تنها به خاطر گفتن این عبارت بود که: «دانشگاه آزاد با داشتن بیش از 50 درصد از دانشجویان به هیچ مرجعی پاسخگو نیست.» از سویی دیگر و در ماجرای مدارک تحصیلی دانشگاه آزاد، این دانشجویان بودند که پیش قدم شدند و به نحوه ی اعطای این مدارک اعتراض نمودند.
 
از دیگر موارد اعتراضی دانشجویان، کندی روند بررسی و اصلاح اساسنامه دانشگاه آزاد در شورای عالی انقلاب فرهنگی بود. اصلاحی که با گذشت چند سال به فرآیندی فرسایشی بدل شد و این طولانی شدن مزید بر علت شد که انتقادات دانشجویان به سوی شورای عالی انقلاب فرهنگی نیز روانه شود، تا حدی که دانشجویان معترض به روند رسیدگی به اساسنامه دانشگاه آزاد در بهمن ماه 87 در مقابل شورای عالی انقلاب فرهنگی تجمع نمودند و خواستار سرعت بخشیدن این روند شدند.
 
هفته گذشته 22شهریورماه در جلسه 696 شورای عالی انقلاب فرهنگی وزیر علوم مأمور شد که جلسه هیئت امنای دانشگاه آزاد را تشکیل دهد و رئیس پیشنهادی این دانشگاه را به شورای عالی انقلاب فرهنگی معرفی کند.
 
این مصوبه به معنی این است که رئیس شورای عالی انقلاب فرهنگی احکام اعضای جدید هیئت امنا را ابلاغ کرده است و با توجه به ترکیب فعلی هیئت امنا، برکناری جاسبی قطعی است.
 
اصلاح اساسنامه دانشگاه آزاد بیش از چهار سال قبل در دستور کار شورای عالی انقلاب فرهنگی قرار گرفت و علی‌رغم درخواست این شورا از هیئت امنای دانشگاه آزاد برای ارائه اصلاحیه پیشنهادی خود، هیئت امنا به چنین درخواستی ترتیب اثر نداد.
 
در نتیجه اهمال هیئت امنای دانشگاه آزاد و اقدام نکردن در مهلت مقرری که چند بار نیز تمدید شد، شورای عالی انقلاب فرهنگی رأساً وارد فاز اصلاح اساسنامه شد که در نتیجه آن، در جلسه 24 فروردین 89 در 25 ماده به تصویب نهایی رسید که رئیس‌جمهور نیز در اردیبهشت ماه، آن را برای اجرا ابلاغ کرد.
 
چهار ساله شدن دوره ریاست دانشگاه آزاد، انتخاب هیئت امنای استانی برای واحدهای بزرگ این دانشگاه، تعیین تکلیف اموال دانشگاه و ترکیب ‌و ساختار جدید هیئت امنا از مهمترین نکات اساسنامه اصلاح شده توسط شواری عالی انقلاب فرهنگی بود.
 
اما پس از تعلل چند ماهه در معرفی نمایندگان دانشگاه آزاد در هیئت امنا، نهایتاً هیئت موسس دانشگاه آزاد پس از اولین جلسه خود در سال ۹۰ که به ریاست آقای هاشمی رفسنجانی در محل دفتر مجمع تشخیص مصلحت نظام برگزار شد، هاشمی رفسنجانی، سید حسن خمینی و حمید میرزاده برای عضویت در ترکیب جدید هیئت امنای دانشگاه آزاد "تعیین" شدند.
 
شورای عالی انقلاب فرهنگی نیز چندی پیش دکتر فرهاد دانشجو، دکتر بهمن یزدی صمدی و دکتر فریدون عزیزی را به‌عنوان سه نماینده خود معرفی کرده بود، بنابراین، ترکیب نهایی 10 نفره هیئت امنای دانشگاه آزاد اکنون مشخص است و با توجه به این ترکیب برکناری جاسبی قطعی به‌نظر می‌رسد.
 
پیش از این، از فرهاد دانشجو، فرهاد رهبر، غلامحسین الهام، حمید میرزاده و محمدحسن شجاعی‌فرد به‌عنوان گزینه‌های احتمالی ریاست دانشگاه آزاد نام برده شده بود.

طفره رفتن جاسبی از پاسخ به ابهام‌ها در مورد دانشگاه آزاد
ساعت ۱٠:٤٦ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٠/٥/۱٧  کلمات کلیدی: سیاسی ، دکتر جاسبی ، دانشگاه آزاد ، مهدی هاشمی
مصلحت‌نیست درباره‌اساسنامه حرف‌بزنم/ درباره مهدی‌هاشمی کنکاش نکنید

عبدالله جاسبی فردی که اکنون 30 سالگی مدیریتش بر دانشگاه آزاد را پشت سر می‌گذارد، در گفت‌وگویی که امروز از وی منتشر شد، در واکنش به سؤال‌هایی در مواردی مانند اساسنامه، حمایت از موسوی و مهدی هاشمی که به موضوع‌های چالشی این روزها در مورد دانشگاه تحت مدیریتش باز می‌گردد، از بیان پاسخ‌های صریح و شفاف طفره رفت.

به گزارش رجانیوز، جاسبی که در پاسخ به سؤال‌هایی که جواب‌های آماده و رپرتاژی برای آن‌ها داشت، به‌طور تفصیلی سخن گفته، زمانی که خبرنگار از او در مورد مهدی هاشمی می‌پرسد به وی توصیه می‌کند که در مورد مهدی کنکاش نکنید و وقتی که در مورد اساسنامه دانشگاه آزاد پرسیده می‌شود، خبرنگار را به اعضای شورای عالی انقلاب فرهنگی حواله می‌دهد؛ اساسنامه‌ای که سرانجام پس از پنج سال در شورای عالی انقلاب فرهنگی نهایی شد اما به‌دلایل نامعلومی اجرای آن متوقف شده است.

زمانی که مصاحبه به موضوع نقش مدیریت دانشگاه آزاد در حمایت از موسوی نیز می‌رسد و خبرنگار فتنه 88 را یادآوری می‌کند، جاسبی باز هم همه ماجرا را از اساس رد می‌کند و اظهارات حمزه کرمی و باستانی در دادگاه را نیز بی‌اساس می‌داند. در عین حال، خبرگزاری فارس نیز متن این گفت‌وگو را با تیترهای غیرچالشی از صحبت‌های جاسبی منتشر کرده، چراکه وی در پایان این گفت‌وگو تأکید کرده که "بر اساس اهمیت سخنانم تیتر بزنید". متن بخش‌هایی از این گفت‌وگو در ادامه آمده است:

یکی از مسائلی که در خصوص دانشگاه آزاد مغفول مانده و همه و حتی برخی رسانه‌ها را سردرگم، بحث تعیین تکلیف دانشگاه آزاد است. دولت نهم از همان ابتدا کمر همت را بست که روند مدیریتی دانشگاه آزاد را تغییر دهد. کار به جایی رسید که اساسنامه این دانشگاه اصلاح شد و اعضای جدید هیئت امنای این دانشگاه به همت شورای عالی انقلاب فرهنگی مشخص شدند. کار تا دقایق 90 خوب پیش رفت اما در نهایت وضعیت از حالت عادی خارج شد. به عنوان رئیس دانشگاه آزاد توضیح دهید که چگونه این وضعیت‌ها پیش آمد؟

من خیلی علاقه‌ای ندارم وارد این فاز از بحث‌ها شوم و شما را حواله می‌دهم به آن کسانی که در شورای عالی انقلاب فرهنگی مسئولیت دارند تا برای شما توضیح دهند وضعیت به کجا رسیده است اما در هر حال ما همیشه بحث‌هایمان را در مجموعه رسانه‌ها خیلی صریح و شفاف مطرح کردیم.

در این بخش از مصاحبه کریمی مشاور جاسبی که در جلسه مصاحبه حضور داشت، خطاب به رئیس دانشگاه آزاد گفت: آقای دکتر اگر می‌خواهید در خصوص هیئت‌امناهای استانی دانشگاه آزاد توضیح دهید که به وی پاسخ دادم "بارها آقای دکتر این موضوع را در سخنرانی‌های خود مطرح کرده است " که جاسبی نیز بلافاصله حرف مرا تأیید کرد و گفت "شما به دنبال چیز دیگری هستید که من نمی‌خواهم وارد آن شوم(خنده جاسبی) "

** اظهارنظر من ممکن است بار سیاسی داشته باشد و به مصلحت دانشگاه آزاد نباشد

 

با این پاسخی که دادید یعنی می‌خواهید به این نتیجه برسم که علاقه‌ای ندارید در این خصوص بحث کنید و راضی نیستید وارد بحث شوید؟

من در این زمینه اظهارنظر نمی‌کنم چون هر نوع اظهارنظر من ممکن است بار سیاسی داشته باشد که به مصلحت دانشگاه آزاد نباشد. شما دنبال چیز دیگری هستید اما اصل مطلب همین چیزی است که من نمی‌خواهم وارد آن شوم.

** آنچه که صلاح است می‌گویم

شما رئیس دانشگاه آزاد هستید و رسانه نیز وظیفه دارد نظر شما را در خصوص اصلاح اساسنامه دانشگاه ‌آزاد و اعضای جدید هیئت امنای این دانشگاه بداند تا به مردم انتقال دهد؟

ما آنچه را که صلاح است می‌گوییم. ما مأمور به تکلیف هستیم.

** نمی‌دانم کی اولین جلسه هیئت امنای جدید دانشگاه آزاد برگزار می‌شود

اولین جلسه هیئت امنای جدید دانشگاه آزاد چه زمانی برگزار می‌شود؟

نمی‌دانم.

سه عضو پیشنهادی هیئت مؤسس دانشگاه آزاد جهت معرفی به شورای عالی انقلاب فرهنگی و برای حضور در هیئت امنای جدید دانشگاه آزاد معرفی شدند که آیت‌الله هاشمی‌رفسنجانی، حجت‌الاسلام سیدحسن خمینی و آقای میرزاده هستند. آیا باید شورای عالی انقلاب فرهنگی این افراد را به عنوان اعضای هیئت امنای جدید دانشگاه آزاد تأیید کنند یا خیر؟

خیر، نیازی نیست.

** نگران نباش، پاسخ خودم را می‌دهم

در این بخش از مصاحبه که سعی داشتم در خصوص بحث اساسنامه جدید دانشگاه آزاد و هیئت امنای آن بالاخره با جاسبی به نتیجه‌ای برسم، دوباره کریمی وارد بحث شد و گفت "آقای دکتر در مورد مسائل فرهنگی دانشگاه آزاد توضیح دهید " که بلافاصله به وی پاسخ دادم که "آقای کریمی به این سؤال هم می‌رسیم " و جاسبی گفت "بله به این سؤال‌ها هم می‌رسد " و خطاب به کریمی گفت "بگذار سؤالات خود را بپرسد، من هم پاسخ خودم را می‌دهم. نگران نباش. "

** آقای خبرنگار، قرار نیست هر چه که تو بخواهی بگویم

اگر اولین جلسه هیئت امنای دانشگاه آزاد تشکیل شود و بحث تغییر رئیس این دانشگاه مطرح شود، چقدر احتمال می‌دهید که دوباره رئیس این دانشگاه شوید؟

اصلاً روی این مسائل فکر نکردم و نیازی هم ندارد که فکر کنم. من جواب خود را می‌دهم، قرار نیست هر چه که تو بخواهی بگویم.

** بودجه، امکانات و ثروت دانشگاه آزاد متعلق به یک فرد خاص نیست

دانشگاه آزاد تاکنون وارد سیاست شده است؟

مطلقاً. ما همواره گفتیم، دانشگاه آزاد یک نهاد مردمی است و بودجه، امکانات و ثروتش هم متعلق به یک فرد خاصی نیست. من همواره در طول این بیست و نه سال و نیم گذشته اعلام کردم که هیچ‌کس حق ندارد از موضع دانشگاه آزاد از یک فرد حمایت کند یا علیه یک فرد در حوزه‌های انتخابات و مسائل سیاسی کاری کند، ولی در حوزه‌های عمومی چرا، مثلاً ما همه دانشجویان، اساتید و مردم را به شرکت در انتخابات دعوت می‌کنیم. چرا در مسائل کلی وارد می‌شویم ولی اختصاصی ابدا. در این خصوص همیشه در مجامع شورای مرکزی دانشگاه آزاد گفتم و نوارهای آن هم موجود است.

**دانشگاه آزاد ماندنی است

اخیراً در سخنرانی‌هایی که دارید و در سایت‌های خبری دانشگاه آزاد منعکس می‌شود، از رفتن خود از این دانشگاه مسائلی را مطرح کرده‌اید. به عنوان خبرنگار تخصصی این حوزه، سخنرانی‌های شما را به خصوص در این اواخر موبه‌مو مطالعه می‌کنم. شما رفتن خود از این دانشگاه را به صورت‌های مختلف مطالبی را مطرح می‌کنید و اعلام می‌کنید دانشگاه آزاد نباید به شخص جاسبی اکتفا کند. آیا واقعاً اکنون خودتان را در این مرحله می‌بینید که کم‌کم باید از دانشگاه آزاد خداحافظی کنید؟

نه. این بحث مطرح نیست. من می‌خواهم این فرهنگ را در دانشگاه آزاد جا بیندازم که تا حدودی هم جا انداختم و آن این است که دانشگاه آزاد بخشی از تاریخ این انقلاب است و ماندنی است و حالا فرض کنید که مسئولانی در سطوح مختلف تغییر کنند، تأثیری در روند تکاملی این دانشگاه نمی‌گذارد و هیچ نگرانی هم نباید در مجموعه مدیران این دانشگاه به وجود بیاید و این چیزی است که من روی آن کار می‌کنم و شما هم درست تشخیص دادید، ولی این به معنای اینکه من امروز، فردا و یا ده سال دیگر از دانشگاه آزاد می‌روم، نیست. من می‌خواهم این فرهنگ جا بیفتد که دانشگاه آزاد برخلاف آنچه که برخی‌ها فکر می‌کنند این طور نیست که با یک تغییر در سطح مدیریت آن همه چیزش دست‌خوش تغییر و تحول شود و مشکلاتی به وجود بیاید.

اگر زمانی از دانشگاه آزاد بروید، پیشنهاد می‌کنید که جایگاه شما کجا باشد؟

من الان هیچ پیشنهادی نمی‌کنم چون کل آن بار سیاسی دارد و مسئله‌ساز می‌شود.

** هر چیزی که خودم تشخیص می‌دهم، همان است

آقای دکتر جاسبی مثل اینکه شما تصمیم دارید هر سؤال ما را که کمی جنبه سیاسی دارد، جواب ندهید؟

خیر این‌طور نیست. هر چیزی که خودم تشخیص می‌دهم همان است (خنده جاسبی)

** آنچه که خودمان خواستیم جواب می‌دهیم

اما انتظار ما این است که شما به این سؤالات هم پاسخ دهید؟

‌بله، ما انتظارات شما را می‌شنویم اما آنچه که خودمان خواستیم جواب می‌دهیم (خنده). این‌طور نیست که در خصوص سؤالات سیاسی شما حرفی نزده‌ام. جواب داد‌ه‌ام.

** دانشگاه آزاد از هیچ کاندیدایی در انتخابات ریاست‌جمهوری 88 حمایت نکرد

در فتنه سال 88 اتهاماتی به دانشگاه آزاد وارد شد، اما دانشگاه آزاد هیچگاه رسماً پاسخی در این زمینه نداد.

هیچ‌وقت دانشگاه آزاد از هیچ کاندیدایی در انتخابات ریاست‌جمهوری حمایت نکرد و همیشه استراتژی دانشگاه آزاد این بوده که تابع دیدگاه‌ها و رهنمودهای مقام معظم رهبری باشد و ما این را در عمل نشان دادیم.

** دانشگاه آزاد در انتخابات ریاست‌جمهوری به نفع موسوی میتینگ برگزار نکرد

پس میتینگ‌هایی که در انتخابات سال 88 ریاست‌جمهوری به نفع آقای موسوی در دانشگاه آزاد برگزار شد، چه بود؟

مطلقاً دانشگاه آزاد در این بحث شرکت نمی‌کرد، نکرده و در هیچ‌کدام از میتینگ‌ها چه موسوی و دیگران حضور نداشته و دخالتی نداشته است.

** اعترافات حمزه کرمی و مسعود باستانی درباره دانشگاه آزاد ربطی به این دانشگاه نداشته است

آقایان حمزه کرمی و باستانی در دادگاه متهمان فتنه سال 88، دانشگاه آزاد را متهم به دخالت در حوادث پس از انتخابات کردند. این اتهامات را شما می‌پذیرید؟

خیر ابدا. اصلاً ربطی به دانشگاه آزاد نداشت. آنها خودشان یک دیدگاه‌هایی داشتند البته بیرون از دانشگاه و بیرون از دانشگاه آزاد کارهایی کرده بودند که به خودشان مربوط بود.

هنگامی که مهدی هاشمی به خارج از کشور رفت، هیئت امنای دانشگاه آزاد اطلاعیه‌ای داد و اعلام کرد که وی از طرف دانشگاه آزاد برای سرکشی به واحدهای خارجی این دانشگاه، از کشور خارج شده اما شما در جمع خبرنگاران این موضوع را تکذیب کردید. بالاخره مهدی هاشمی از طرف دانشگاه آزاد مأموریت دارد یا خیر؟

ایشان از طرف رئیس هیئت امنای دانشگاه آزاد منصوب شده و به خارج از کشور رفته و به مدیریت دانشگاه آزاد ربطی ندارد و من این مطلب را گفتم و اکنون هم این مطالب را باز اعلام می‌کنم.

یعنی مهدی هاشمی از طرف رئیس هیئت امنا به خارج از کشور رفته است؟‌

بله.

** در مورد مهدی هاشمی کنکاش نکنید

آیا مهدی هاشمی از طرف دانشگاه آزاد مأموریت دارد؟ آیا بحث سرکشی به واحدهای دانشگاه آزاد مطرح بوده است؟

بله، این بوده است. چرا شما امروز آمدید این سؤال‌ها را از من بپرسید؟ انگار هیچ کار دیگری ندارید و آمدید اینجا که پیگیر این موضوع باشید. من به سؤالات شما جواب دارم و این سؤال شما را جواب می‌دهم، دیگر کنکاش نکنید. من به شما جواب دادم دیگر.


روستای زادگاه جاسبی دبیرستان دخترانه ندارد، واحد دانشگاه آزاد دارد!
ساعت ۱۱:٠٧ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٠/٥/۱۱  کلمات کلیدی: سیاسی ، دکتر جاسبی ، دانشگاه آزاد

گروه استانها- مرکزی: در حالی که دهستان جاسب زادگاه رییس دانشگاه آزاد از نبود دبیرستان دخترانه رنج می‌برد اما اهالی این روستا شاهد افتتاح دانشگاه آزاد در محل زندگی خود هستند.

به گزارش رجانیوز، تأسیس شعب دانشگاه آزاد در شهرهای کوچک همواره یکی از انتقاداتی بوده است که کارشناسان و دلسوزان به مدیریت این دانشگاه وارد می‌‎دانند زیرا حضور چند هزار نفری دانشجویان غیر بومی باعث بر هم خوردن تناسبات مختلف شهری شده است.

به عنوان نمونه، شهر نراق که در 18 کیلومتری دلیجان و 70 کیلومتری کاشان قرار دارد، یکی از شهرهایی است که ورود دانشگاه آزاد به آن، اگرچه موجب رونق برخی فعالیت‌های شهری شده اما به بافت فرهنگی این شهر مذهبی آسیب وارد کرده و مشکلاتی را به همراه داشته و موجبات نگرانی و ناراحتی مردم شهر را فراهم آورده است.

بیشتر بودن تعداد دانشجویان از جمعیت قریب 3000 نفری این شهر موجب شده است تا فرهنگ و تناسبات اخلاقی حاکم بر زندگی مردم آن تحت تاثیر قرار گیرد.

رفت و آمد این تعداد دانشجو در شهر و سکونت 1500 نفر از آنها در خوابگاه و حضور مستمرشان در نراق دلیل برهم خوردن فضای فرهنگی حاکم بر شهر بوده است.

 

 

دانشگاه در زادگاه جاسبی

اما عجیب‌تر از مورد پیش گفته، ساخت دانشگاه در دهستانی است که دخترانش مجبور هستند برای ادامه تحصیل در دوره دبیرستان به شهرهای مجاور بروند.

دهستان جاسب که زادگاه رییس دانشگاه آزاد است، از هفت پارچه آبادی تشکیل شده که مجموعاً قریب 1500 نفر جمعیت دارد و به عنوان یک روستای کوچک خوش آب و هوا حکم ییلاق اهالی نراق را دارد.

این دهستان تنها تا مقطع راهنمایی مدرسه دخترانه داشته و دانش آموزان دختر آن مجبور هستند برای ادامه تحصیل در مقطع دبیرستان به شهرهای همجوار چون دلیجان و نراق در رفت و آمد باشند.

جالب آنکه در این دهستان به علت نزدیکی به شهر نراق و دلیجان ضرورتی برای وجود دبیرستان دخترانه دیده نشده است اما آقای جاسبی لازم دانسته اند تا زادگاه‌شان از دانشگاه برخوردار باشد.

اگرچه رییس دانشگاه آزاد در مراسم افتتاح پروژه های عمرانی دانشگاه آزاد جاسب ایجاد دانشگاه آزاد اسلامی در نقاط مختلف کشور را نمونه عملی تحقق عدالت تحصیلی دانسته است اما در مورد اینکه تأسیس دانشگاه در روستایی با 1500 نفر جمعیت و در چند کیلومتری دانشگاهی دیگر چه توجیهی دارد، توضیحی نداده است.

سرازیر شدن چند هزار نفر دانشجو به این روستا در آینده ای نزدیک موجب ایجاد همان مشکلاتی خواهد شد که سابق بر این در سایر شهرهای کوچک به‌وجود آمد.


آن یار کزوگشت سر دار بلند3/ گفتگوی انتقادی با سلیمی نمین
ساعت ۱٠:٥٠ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٠/٥/۱۱  کلمات کلیدی: سیاسی ، عباس سلیمی نمین ، شهیدحسن آیت ، دکتر جاسبی
آیت مشی‌مظفر بقایی را دنبال می‌کرد/ جاسبی یک‌روز سابقه‌انقلابی نداشت

در چند سال اخیر که بحث‌ها در مورد شخصیت و مواضع شهید حسن آیت دوباره داغ شده، عباس سلیمی نمین از جمله تاریخ دانانی است که هنوز منتقد رفتار سیاسی شهید آیت است.

سلیمی نمین معتقد است که آیت با همان سیاست مظفر بقایی در جریان ملی شدن صنعت نفت، در دوران انقلاب رفتار می کرده است و تلاش داشته تا با ایجاد دو قطبی روحانی-مکلا به وحدت نهضت ضربه بزند. او در گفتگو با ویزه نامه "جراحی بزرگ" که به مناسبت سی امین سالروز عزل بنی صدر منتشر شد، به این موضوع می پردازد و رجانیوز پس از انتشار دو گفت‌وگو که به تجلیل از شهید آیت و مشی سیاسی او اختصاص داشت، این گفت‌وگوی انتقادی را با هدف تبیین تاریخ انقلاب منتشر می‌کند.

هنگامی که برای مصاحبه در خصوص سوژه تاریخی به خیلی از افراد مراجعه می‌کنیم، این سؤال را از ما می‌پرسند که اگر سوژه تاریخی است، چرا می‌خواهید دوباره موضوع یک نفر را که تبدیل به یک زباله سیاسی شده است، باز کنید. طرح این مباحث کار مفیدی انجام نمی‌دهد. اکنون به نظر شما بویژه در مورد بنی‌صدر پرداختن به این موضوع تا چه حد اهمیت دارد و کالبدشکافی تاریخی‌ تا چه حد می‌تواند کمک به امروز ما کند؟

من این تعبیر را درباره موضوعات تاریخی یک مقدار تند می‌دانم. علی‌القاعده موضوعات تاریخی می‌تواند برای ما رشد دهنده باشد. درست است موضوعات تاریخی عیناً تکرار نمی‌شود اما تجربه‌ای است که ما را در مواجهه با پدیده‌های نو مجرب‌تر می‌کند چون همان طور که جبهه حق رشد فکری می‌یابد، جبهه باطل هم خودش را ‌مدرن‌تر کرده و با سازمان نو عرضه می‌دارد.

ما هر چه در‌ ارتباط با مسائل جامعه از رخدادها و اتفاقات تجربه‌اندوزی کنیم، بهتر می‌توانیم با پدیده‌های جدید مواجه شویم. موضوع آقای بنی‌صدر هم همین است و تشابه زیادی با آنچه را که ما در جریان ملی شدن صنعت نفت با آن مواجه بودیم، داشت.

علی‌القاعده کسانی که مطالعات عمیقی در مورد نهضت ملی شدن صنعت نفت داشتند، با پختگی بیشتری در دوران ریاست جمهوری آقای بنی‌صدر ظاهر شدند و کسانی که کمتر از تاریخ بهره گرفته بودند، ناپختگی‌هایی از خودشان نشان دادند.

امام در رأس نیروهایی بودند که بیشترین بهره را از تاریخ گرفته بودند و مطالعه عمیقی در مورد تاریخ داشتند، بنابراین پختگی عمیقی داشتند. ایشان در رأس جریانی بودند که بیشترین بهره را از نهضت صنعت ملی شدن نفت داشتند، بنابراین پختگی زیادی را در عملکرد امام نسبت به تکرار ‌قطب‌بندی جامعه به صورت مذهبی و ملی شاهد بودیم. ایشان توانستند این مسئله را کاملاً مهار کنند و ضربه پذیری جامعه را در این زمینه به حداقل ممکن برسانند اما در همین مسئله عملکردهای بسیار متفاوتی را شاهدیم که باید به برخی با تردید بنگریم، برخی را هم نشان‌دهنده عدم پختگی در جبهه سیاسی مقابل آقای بنی‌صدر ارزیابی کنیم.

مسئله آقای بنی‌صدر این گونه بود که می‌خواستند آنچه سبب شکست نهضت صنعت ملی شدن نفت شده بود یا یکی از عوامل مؤثر در تضعیف در جبهه مردم شده بود را مجدداً تکرار کنند. عرض کردم؛ بحث قطب‌بندی کاذب جامعه به مذهبی و ملی - روحانی و مکلا. خب در این جبهه‌بندی کاذب خیلی تعقل و تفکر و اندیشه حاکم نمی‌شود.

افرادی در این جبهه قرار می‌گیرند، افرادی هم در آن جبهه قرار می‌گیرند و این می‌تواند انرژی جامعه و توانمندی جامعه را تقسیم کند. نه تنها تقسیم کند بلکه در مقابل هم قرار دهد یعنی موجب استهلاک توان ملی در کشور شود. این کار یک بار در ایران تجربه شده بود و بنا بود که مجدداً توسط همان جریاناتی که در آنجا حضور داشتند، تکرار شود که خوشبختانه تیزهوشی امام مانع از این قضیه شد. آیا همچنان دشمن امروز هم می‌خواهد از این مسئله استفاده کند یا خیر؟ به نظر من طبعاً دشمن همچنان می‌خواهد از این مسئله که کارایی مؤثری برایش دارد، استفاده کند.

شما به یک نکته در مورد بحث جنبش ملی شدن صنعت نفت اشاره کردید؛ شهید آیت یک معیار و مصداقی برای مخالفت یا موافقت با افراد داشت که آن مصدقی بودن افراد بود. تقریباً هم تا به امروز اکثر پیش‌بینی‌های او و این معیار و مصداق ایشان درست از آب درآمد. ‌از بازرگان گرفته تا بنی‌صدر و امروز هم میرحسین موسوی که همه اینها به یک نوعی حامیان و مبلغان مصدق به حساب می‌آمدند. به نظر شما این تحلیل چقدر بر مبنای واقعیت و قابل توجه است؟

من می‌خواهم این را تکرار کنم؛ این دسته‌بندی بشدت زیان‌بار است که ما افراد را به مصدقی و مذهبی تقسیم کنیم و از این طریق مسائل را تشدید کنیم. آقای آیت از جمله کسانی است که در تاریخ، به تدبیر امام در کنترل این بحث خیلی تن نداد، به رهنمود امام بی‌توجهی کرد‌ و به این اختلافات دامن زد‌، روی این خط پافشاری کرد‌ که بحث مصدق و مذهبی را به دعوای ملی و مذهبی دامن بزند.

قطعاً دعوای ملی و مذهبی در جامعه به این دلیل زیان‌بار است که هر کدام از اینها یک بار مثبتی را با خود دارد. ملیت یک ارزش است، مذهب هم یک ارزش است. منتها ما اعتقاد داریم در طول تاریخ، مذهب به بهترین وجه ممکن ملیت را در درون خودش جای داده است. یعنی بیشترین دفاع را از ملیت و تعلقات مرز و بومی می‌کند. «حب‌ الوطن من الایمان»؛ کسی که از مرز و بوم دفاع کند و در این راه کشته شود، شهید است.

دفاعی که مذهب از کیان و آب و خاک می‌کند، در بالاترین حد است. بنابراین مذهب در درونش علاوه بر این‌که چیزهای دیگری دارد، ملیت هم دارد، یعنی یک پدیده بسیار فراگیرتری هست که ملیت را هم شامل می‌شود‌ و به بالاترین حد هم شامل می‌شود.

اگر فرصت باشد، من این مسئله را باز می‌کنم که در طول تاریخ چگونه شامل شده است. یعنی آنجایی که مذهب به میدان آمده، هم از ملیت دفاع جانانه و بالایی کرده است، هم از اعتقادات و هویت فرهنگی. ایجاد تعارض بین مذهب و ملیت یک تعارض کاذب است. چرا؟ چون در عین حال ملیت هم یک ارزشی است. ملیت هم به میزانی برای بعضی‌ها دارای کشش است. البته من نمی‌گویم نگاه ملی برای دفاع از کیان کشور دارای آن قابلیتی است که بتوان آن را پاس داشت، خیر.

در طول تاریخ ملت نتوانسته آن دفاع جانانه را از مرز و بوم به جا بیاورد. یک حد پرواز کمی دارد. نتوانسته در طول تاریخ در این زمینه خوش بدرخشد اما در عین حال یک ارزش است وقتی که کسی عرق ملی و تعلقات ملی دارد، خیانت به کشورش نکند. ما همیشه دیده‌ایم کسانی که اینگونه دم می‌زنند، در آن بزنگاه‌های تاریخ روبه‌روی ملت‌شان قرار گرفتند.

من این تعریف شما را جامع نمی‌دانم اما عرض کردم ‌آن ظرفیت لازم را نداشته تا نشان دهد ‌در دفاع از کیان کشور ‌قابلیت بالایی دارد اما در عین حال یک ارزش است. نمی‌توانید بگویید کسی که اعتقادات مذهبی ندارد اما به این مر‌ز و بوم پایبندی دارد، این پایبندی منفی است. شما می‌توانید‌ این را بگویید؟ نمی‌توانید چون این پایبندی مثبت است. کسی که به این مرز و بوم خیانت می‌کند،‌ منفی است. کسی‌ که برای این مرز و بوم ارزش قائل است، مذهبی نیست اما به ایرانیت خودش مباهات می‌کند و حاضر نیست به ایران خیانت کند اما این‌که این اعتقاد و این باور چقدر کشش دارد، چقدر می‌تواند برای دفاع از مرز و بوم، بسیجی در جامعه ایجاد کند، قابل توجه است که گفتم سقفش خیلی کوتاه است اما در عین حال خودش یک ارزش است. ارزشی است که در درون دین اسلام ما به بهترین وجه ممکن این ارزش را داریم.

در طول تاریخ‌ کشور ما هرگاه می‌خواستند فتنه‌انگیزی کنند، مذهب را در برابر ملیت قرار دادند. اسلام را در برابر ملیت قرار دادند و توانستند یک دو‌دستگی در برابر ملت ایجاد کنند و این دو‌دستگی به نفع دشمن جامعه را تضعیف می‌‌کند. ما به این دلیل امام را در این زمینه پخته می‌یابیم که اصلاً نمی‌گذاردند در انقلاب اسلامی این بحث مطرح شود. او خودش بیشتر از هر کسی ملی است. هیچ کسی نمی‌تواند ادعا کند از امام بیشتر به ملیت احترام می‌گذارد. ایشان آنچنان قاطع از مرز و بوم ایران دفاع می‌کنند، آنچنان در این زمینه مصر است که یک وجب از خاک ایران از آن جدا نشود.

بسیاری بودند که قبلاً ادعای ملیت داشتند، شما بروید ببینید جریان پان‌ایرانیسم وقتی بحرین از ایران جدا شد، چه کار کردند یا در دوران رضاخان پان‌ایرانیسم‌ها وقتی که بخش‌هایی از ایران جدا شد، چه کار کردند. چه واکنشی از خودشان نشان دادند. هیچ چیزی در تاریخ ثبت نکردند که ما امروز به آنها مباهات کنیم‌ اما ببینید امام چه کار می‌کنند. چون امام واقعاً معتقد است که در درون اسلام این قضیه به بهترین وجه ممکن حاصل شود، بنابراین نمی‌گذارند دعوای ملی و مذهبی شروع شود اما آیت آدمی است که علی رغم تأکیدات امام می‌خواهد این دعوا را در جامعه تزریق کند.

‌با این که امام نهیب می‌زنند و ‌هشدار می‌دهند که اتفاقات این گونه را دامن نزنید. این حرف معنا دارد. این ‌که مردم بدانند و هشیار شوند که بنی‌صدر آدم صادقی نیست، یک بحثی است‌ و دعوای ملی و مذهبی، دعوای مصدق و غیرمصدق را مطرح کردن یک بحث کاذب است.

مصدق یک شخصیتی در معاصر است که دارای ضعف‌ها و قوت‌هایی‌است. باید او را نقد کنیم. قوت‌هایش را بپذیریم و ضعف‌هایش را هم بیان کنیم اما رویکرد آیت به مصدق اصلاً این نیست. به نظر شما این است؟

این دعوا سابقه دیرینه تاریخی دارد. این که شما بگویید کاشانی یک خائن است، آنها بگویند مصدق خائن است، این یعنی چه؟ می‌خواهند یک دعوای روحانی و غیرروحانی ایجاد کنند. حالا کاشانی هم یکسری ضعف‌هایی داشته، یکسری قوت‌هایی هم داشته است. ما اکنون وقتی تاریخ را می‌خوانیم، منصفانه می‌توانیم بفهمیم که اینجاها آقای کاشانی خطا کرده، این هم قوت‌های آقای کاشانی. مصدق هم یک جاهایی خطا کرده‌، ‌این هم قوت‌های مصدق است.

پس اصولاً معتقد نیستید کسانی که خیلی از مصدق دم می‌زنند، در آن بزنگاه‌های تاریخ روبه‌روی جامعه ایستادند و در مقابل مذهب قد علم کردند؟

قطعاً همان چیزی بود که دشمن ما می‌خواست در جامعه تزریق کند، چرا که من این را اعتقاد دارم. یک موقع هست شما می‌خواهید یک نگاه تاریخی داشته باشید، تجربه بیاموزید. یک موقع هست ‌می‌خواهید یک دعوای کاذب را به جامعه تزریق کنید. دعوای کاذب به جامعه تزریق کردن یک بحث است، بهره‌مندی از تاریخ یک بحث دیگر است.

ما وقتی نهضت ملی شدن صنعت نفت را مورد تأمل قرار می‌دهیم، می‌بینیم که انگلیسی‌ها و بعد هم امریکایی‌ها عناصر نفوذی را ‌هم به تشکیلات آقای کاشانی نفوذ دادند، هم به تشکیلات مصدق. یعنی هم در اطراف دکتر مصدق افرادی را کاشتند که اختلاف ایجاد کنند تا این دعوای مذهبی و غیر مذهبی را دامن بزنند و هم آقای کاشانی‌ و اگر در هر دو طرف این خطا رخ ندهد، این مسئله منجر به تضعیف جامعه نمی‌شود، یک غائله زمانی به وجود می‌آید که دو طرف دچار خطا باشند.

اگر یک طرف یک کسی ‌یک خطایی کند، خودش خودش را تخریب می‌کند‌ و محو می‌شود. خطا موقعی در جامعه موجب یک غائله و یک مشکل می‌شود که دو طرف در جامعه مرتکب خطا شوند. یعنی در جریان ملی شدن صنعت نفت مثلاً اگر صرفاً مصدق دچار خطا می‌شد، آقای کاشانی همچنان در جایگاه خودش می‌ماند و جامعه را رهبری می‌کرد و نهضت ملی شدن صنعت نفت را‌ پیش می‌برد.

وقتی که هر دو دچار خطا می‌شوند، جامعه دچار مشکل، دچار سردرگمی و مشکل تشخیص می‌شود، بخشی از جامعه می‌گوید آقای کاشانی هم دارد اینجا اشتباه می‌کند، بنابراین نیازی ندارد ما وارد میدان شویم. این گونه است وگرنه اگر دست کم یک طرف در جامعه درخشندگی داشته باشند، می‌توانند رهبری جامعه را به عهده بگیرند.

برخی اعضای شورای مرکزی حزب جمهوری اسلامی؛ در تصویرشهید عباسپور، سیدرضا زواره ای، هاشمی رفسنجانی، شهید علی درخشان، حبیب الله عسگراولادی، شهید سید حسن آیت، عبدالله جاسبی و اسدالله بادامچیان دیده می شوند

بنی صدر خودش اعتقاد داشت و یک بار هم در مجلس اعتراض کرده بود که شما خیال کرد‌ه‌اید من ماشین امضا هستم که فقط بیایم امضا کنم. به نظر شما اگر در قانون اساسی ما که بسیاری معتقدند؛ قانون اساسی اول ما فی‌نفسه به نوعی طراحی شده بود که رو به چالش و چالش‌زا بود، آیا قانون نخست‌وزیر وجود نداشت، این همه چالش ایجاد می‌شد یا نه؟

چالش ایجاد می‌شد. فرق نمی‌کرد. البته آن بحث قانون اساسی زمینه‌ای برای این چالش‌ها فراهم کرد اما قطعاً بدون آن هم ما این چالش‌ها را داشتیم.

به نظر شما به همین قوت می‌شد؟

بله به همین قوت می‌شد. چون یک عده‌ای برای ایجاد اختلاف سازمان‌ یافته بودند. عرض کردم مثلاً تیپ‌هایی مانند شهید آیت در این جبهه یعنی در حزب جمهوری و تیپ‌هایی مثل حزب جمهوری اسلامی و اینها در آن جبهه؛ اصلاً اینها به دنبال این بودند که این اختلافات را خودآگاه و سازمان‌یافته دامن بزنند.

یعنی شما شهید آیت را یک چهره منفی ارزیابی می‌کنید؟

من قطعاً شهید آیت را متأثر از «مظفر بقایی» و مشی او می‌دانستم و می‌دانم. گرچه آقای آیت مدعی بود که ارتباطش را با او قطع کرده و بعضی‌ها معتقدند که واقعاً هم قطع کرده بود. من در این خصوص اظهار نظر نمی‌کنم اما به لحاظ مشی، آیت کاملاً مشی مظفر بقایی را دنبال می‌کرد.

حتی متأسفانه تیپ‌هایی مثل آقای هاشمی هم تا حدی مظفر بقایی را قبول داشتند. من خودم یک بحثی را با آقای هاشمی رفسنجانی در سال 83 یا 82 در این زمینه داشتم. من به ایشان گفتم چگونه شد در حزب جمهوری اسلامی یک اقلیت مرتبط با مظفر بقایی شکل گرفت؟ که گفت چه کسانی؟ گفتم آیت، کاشانی، جاسبی و آقای زواره‌ای که عضو حقوقدان شورای نگهبان بود و فوت کرد. بعد که اسم بردم،‌ ایشان گفت چه اشکالی دارد، مظفر بقایی که طرفدار امام بود، گفتم ایشان طرفدار امام نبود.

اگر طرفدار امام بود پس چرا او را در سالهای کهن سال دستگیر کردند؟

مظفر بقایی در آستانه انقلاب یک بیانیه هشت صفحه‌ای‌ سراسر توصیف و به نفع امام داد. آقای رفسنجانی هم به آن استناد کرد که آن بیانیه در آن شرایط نشان‌دهنده این است که ایشان طرفدار امام بود. گفتم این که بازی مظفر بقایی بود. او اصلاً به امام اعتقاد نداشت. اصلاً به اسلام اعتقاد نداشت. آدمی بود که هم در سیاست و هم در زمینه‌های مختلف فاسد بود. گفتم اگر او واقعاً طرفدار امام بود، چرا امام دستور دستگیری ایشان را داد؟ دیگر آقای هاشمی هیچ چیز نگفت. می‌خواهم بگویم آقای هاشمی هم یک گرایشی را به سمت مظفر بقایی داشت.

لذا برخورد آقای هاشمی با حضرت امام با بقیه یاران امام بر سر مسئله بنی‌صدر فرق می‌کند. برای دیگران هم تبعیت از فرمان امام سخت بود و مایل بودند که امام به آنها اجازه دهند که سکوت را بشکنند اما نامه آقای هاشمی به امام خیلی تند است. شما نامه آن چند نفر به امام را با نامه هاشمی مقایسه کنید، ایشان با امام تقریباً مشابه تیپ آیت برخورد می‌کند، منتها یکسری ملاحظاتی را به خاطر امام رعایت می‌کند. البته نامه‌اش را خصوصی می‌دهد، بعد آن را علنی می‌کند که این خودش جای بحث دارد. اما آیت اصلاً به حرف امام گوش نداد.

یعنی صحنه‌آرایی کرده بودند که بنی‌صدر را به نوعی روبروی نظام بگذارند؟

بله، قطعاً. تنها راهی که برای تیپ‌هایی مثل مظفر بقایی مصور بود که بتوانند...

من فکر می‌کنم شما کمی در حق شهید آیت اجحاف می‌کنید، چون ایشان در طرح دفاع از نظریه ولایت فقیه در مجلس خبرگان قانون اساسی به هر حال خیلی نقش داشتند.

به هر حال ببینید شاید افراد در جاهایی نقش داشته باشند و در بعضی جاها هم ضعف‌هایشان هرگز با خدمات پایاپای نمی‌شوند. آنچه مسلم است؛ آقای آیت در زمینه بنی‌صدر به حرف امام گوش نکرد. این جزو مسلمات تاریخ است. چرا گوش نکرد؟ آیا خودش تئوریسین بود یا خط مظفر بقایی را دنبال کرد؟ من اعتقاد دارم؛ چون مظفر بقایی یک بار توانسته بود این را پیاده کند و از این کار نتیجه گرفته بود. توجه بفرمایید در نهضت ملی شدن صنعت نفت، بقایی همین شیوه را دنبال کرد. به آقای کاشانی دنبال کرد. مظفر بقایی یک‌ذره به آقای کاشانی اعتقاد نداشت. یک آدم عرق‌خور، اهل مشروب که خودش در خاطراتش به صراحت به آن اشاره می‌کند و می‌گوید رفتیم عرق خوردیم. ضمن این‌که وابسته بیگانه بود. در کودتای 28 مرداد نقش اساسی دارد. هم به روحانیت اعتقاد ندارد. یک آدم بازیگر در این زمینه است. کاری که آیت کرد، آقای زواره‌ای هم دقیقاً انجام داد و هر دو همان خط را پیش گرفتند. جاسبی هم در خارج از کشور ضد روحانیت شعار می‌داد. ما که می‌دانستیم او در خارج از کشور کاملاً طرفدار مظفر بقایی است. لذا اولاً به اتحادیه نمی‌آمد، تشکیلات خودش را داشت و صریح علیه روحانیت شعار می‌داد.

چه شد که مجلس به شهید رجایی رسید و میرسلیم را که عضو حزب جمهوری اسلامی بود، رد کرد؟

میرسلیم گرایش زیادی به بنی‌صدر داشت. به لحاظ فکری گرایش به انجمن حجتیه داشت و خیلی برایش مهم نبود با چه کسی کار کند. با بنی‌صدر هم حاضر بود کار کند.

قدرت برایش مهم بود؟

حالا، من راجع به میرسلیم بحث‌ها و نظرات خودم را دارم منتها می‌دانید که از جمله کسانی بود که بنی‌صدر به او خیلی نزدیک بود.

عضو شورای مرکزی حزب جمهوری اسلامی هم بود.

بله، بنابراین طبیعی بود که مجلس به او رأی ندهد.

قطعاً با حزب جمهوری اسلامی هم مشورت نکرده بود که او این مسئولیت را قبول کرده بود؟

خود این بحث مفصلی دارد. چون هیچ وقت راجع به آن بحث نمی‌شود و خود آقای میرسلیم هم هرگز حاضر نمی‌شود اینها را شرح دهد و در این زمینه خلأ تاریخی وجود دارد. آقای میرسلیم هم توانسته بود نظر برخی از عزیزان نزدیک به امام را جلب کند. چون یک خصوصیاتی ایشان داشت که این خصوصیات ایشان را مرضی‌الطرفین قرار می‌داد. اما کسانی که آقای میرسلیم را از نزدیک می‌شناختند، می‌دانستند که ایشان یک آدم انقلابی که آن دوران خیلی ملاک بود، نیست و کسی نیست که موضع قاطعی نسبت به جریانات...

الان این حرف شما قابل درک نیست. چون مردم این فرد را عضو شورای مرکزی حزب جمهوری اسلامی گذاشتند.

مگر آقای محمود کاشانی که عضو شورای مرکزی بود، خیلی آدم انقلابی بود؟

خب به هر حال او را قبول داشتند، مهم نیست انقلابی بود یا نه.

شما اگر اکنون شورای حزب جمهوری آن زمان را کالبدشکافی کنید، مثلاً آقای جاسبی انقلابی بود؟ ایشان یک روز سابقه انقلابی نداشت. خارج از کشور برای ما کاملاً روشن بود. خارج از کشور یک حسنی که داشت، این بود که همه بچه‌ها یکدیگر را خیلی خوب می‌شناختند. چون محیط ایرانی‌ها محیط محدودی بود، کاملاً یکدیگر را می‌شناختیم. در طول چند سال دوران دانشجویی می‌دانستیم کی چه کاره است.

آقای جاسبی در یک تظاهرات شرکت نکرده بود. ما بارها و بارها هر سال به مناسبت‌های مختلف مثلاً رخدادهای مختلف تظاهرات داشتیم، اعتصاب غذا داشتیم. طیف‌های مختلف هم شرکت می‌کردند، گاهی حتی بچه‌های جبهه ملی شرکت می‌کردند. مثلاً می‌دانستیم این سه نفر متعلق به جبهه ملی هستند، می‌آیند و شرکت می‌کنند. چگونه به یکباره آقای جاسبی سر از شورای مرکزی حزب جمهوری اسلامی درآورد؟ به دلیل این‌که سابقه انقلابی داشت؟! همین طور آقای میرسلیم.

یعنی یک درجه از مقبولیت و اعتماد وجود نداشته که به آنجا بیایند؟

خیلی اوایل انقلاب را مبنا قرار ندهید. اوایل انقلاب خیلی از شخصیت‌ها را نمی‌شناختند. اگر یک نفر ‌معرفی می‌کرد، بقیه قبول می‌کردند. سید مهدی هاشمی را وقتی آقای منتظری می‌گفت من به این اعتماد دارم، بقیه قبول می‌‌کردند. مبنا را بر اعتماد می‌گذاشتند.

لذا شما می‌بینید عضو شورای مرکزی سپاه پاسداران درآمد. چرا؟ چون چند بار به آقای خامنه‌ای گفته بودند که او.... چون آقای خامنه‌‌ای نمی‌شناختند و طبیعی بود که نشناسند. یک بار آقای خامنه‌ای به حرف آقای منتظری بی‌توجهی کرده بود، آقای منتظری گفته بود برای چه مخالفت می‌کنید، او آدم بسیار خوب، بسیار مؤمن و فلان. و قطعاً آقای خامنه‌ای آقای جاسبی را نمی‌شناختند.

قطعاً شهید بهشتی هم نمی‌شناخت. آقای هاشمی چرا با ایشان ارتباط داشته، وقتی او می‌گوید خوب است، طبیعتاً بقیه هم می‌پذیرند. اوایل انقلاب به این صورت نبود که فرصتی دست دهد همه راجع به یک فرد اجماع کنند. اگر یک کسی از یک شخص دیگر حسنی می‌گفت، دیگران به او اعتماد می‌کردند. می‌گفتند فلانی را فلانی تأیید کرده است. بعدها گفتند که ما خودمان هم باید بشناسیم. مثلاً آیت‌الله خامنه‌ای مشهد بودند، خیلی‌ها در تهران بودند، اصفهان بودند، اصلاً نمی‌شناختند. یا شهید بهشتی فرض کنید آلمان بوده است و نیروهای فعال را نمی‌شناخت.

در جریان طرفدار مظفر بقایی متأسفانه به حرف آقای هاشمی در این قضیه اعتماد کردند و این گونه فکر نکنید که مثلاً چون اوایل انقلاب کسی در شورای مرکزی حزب جمهوری اسلامی بوده، حتماً از فیلترهای مختلف عبور کرده است. اصلاً این گونه نبود.


گفت‌وگوی اختصاصی “خبرنامه دانشجویان ایران” با سلیمی‌نمین
ساعت ۱۱:٥۱ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٠/٤/٢٧  کلمات کلیدی: سیاسی ، عباس سلیمی نمین ، دکتر جاسبی ، اسفندیار رحیم مشائی
سه ملاقات محرمانه جاسبی با مشایی علت مسکوت ماندن پرونده دانشگاه آزاد
خبرنامه دانشجویان ایران: عباس سلیمی نمین مدیر دفتر مطالعات تدوین تاریخ ایران، مطرح ترین فردی است که بعد از شکل گیری انتقادها از مدیریت فاسد دانشگاه آزاد به انتقاد از آن در کنار دانشجویان پرداخت.حضور وی در جلسات مختلف نقد مدیریت دانشگاه آزاد که در دانشگاه های مختلف شکل می گرفت به گونه ای رقم خورد که به تهدید جانی وی نیز منجر شد. البته در کنار این نیز شکایت مدیریت دانشگاه آزاد از سلیمی نمین وی را مجبور به حضور در دادگاه و مقابله با چماق به دستان جاسبی نیز کرد.
 


به گزارش خبرنگار «خبرنامه دانشجویان ایران»؛ مدیر دفتر مطالعات تدوین تاریخ ایران در مصاحبه با خبرنامه دانشجویان ایران به بررسی علل مسکوت ماندن پرونده دانشگاه آزاد و نیز برخی از اظهار نظرهای هاشمی در چند روز گذشته پرداخته است.

وی درمورد علل مسکوت ماندن موضوع دانشگاه آزاد بعد از آخرین جلسه شورای عالی انقلاب فرهنگی به خبرنگار ما گفت: دلیل اینکه مسئله دانشگاه آزاد یک مقداری در حاشیه قرار گرفته است به این موضوع برمی گردد که دولت تلاش داشته است که این مسئله را به نوعی رقم بزند که کاملا بر دانشگاه آزاد مسلط شود. این رفتار به حسب ظاهر تغییری در بافت گذشته می داد اما در اصل این مسئله را از چاله ای به چاله ای دیگر می انداخت.

سلیمی نمین ادامه داد: قبلا عده ای بر دانشگاه آزاد مسلط بودند و از دانشگاه آزاد بهره می گرفتند در جهت مطامع و خواسته های سیاسی گروهی خودشان و بعد این احتمال متصور بود که امکانات غیر قانونمند دانشگاه آزاد در خدمت اطرافیان آقای احمدی نژاد قرار بگیرد اما رهبری با این موضوع مخالفت کردند و گفتند که ما نمی خواهیم که دانشگاه آزاد را آقایان خصوصی کنند و همینطور نباید که دانشگاه را دولتی کنند یعنی در واقع که دولت کارهای دانشگاه را انجام دهند. با ترکیبی که آقای احمدی نژاد توانسته بود در شورای عالی انقلاب فرهنگی رقم بزند، با این ترکیب مخالفت کردند. وقتی که با این ترکیب مخالفت کردند آقای احمدی نژاد مدتی به جلسات شورای عالی انقلاب فرهنگی نرفتند و بعد هم که به جلسات بازگشتند خیلی مسئله دانشگاه آزاد را جدی پیگیری نکردند.

مدیر دفتر مطالعات تدوین تاریخ ایران با تأکید بر کم کاری در این زمینه گفت: در شرایط کنونی هم پیوند برخی عوامل همساز با اطرافیان آقای احمدی نژاد به نوعی مسئله را از این جهت باز کرد. با توجه به اینکه آقای احمدی نژاد رویکردی به استفاده از مجموعه دانشگاه آزاد دارد یعنی از بخشی از افرادی که در این مجموعه بوده اند استفاده می کند، این هم می تواند مزید بر علت بوده باشد.

وی در ادامه اشاره کرد؛ خوشبختانه مسئله دانشگاه آزاد تا حد زیادی، حل شد. یعنی هم از این جهت میگویم حل شده است که برای آحاد جامعه نوع تعاملات مفسده برانگیز در دانشگاه آزاد آشکار شده است، حالا درست است که شاید ابعادش و گستردگی این تعاملات برای همه آحاد جامعه مشخص نشده باشد، اما این که چگونه دانشگاه آزاد کانون های قدرت را در کشور آلوده به معامله گری می کرد این کاملا بر همه آحاد جامعه روشن شده است، بنابراین چهره این آقایان کاملا برای ملت روشن شد، منتها همین خطاهای آقای احمدی نژاد موجب شد که این تشخیص را مقداری مخدوش کرد یعنی استفاده از برخی نیروهای دانشگاه آزاد در دولت که شاهد بودیم که تحرکات دانشگاه آزاد از طرف همچنین افرادی شکل گرفته است.

سلیمی نمین انتقادها و روشنگری های ایجاد شده توسط منتقدین و جریان دانشجویی را موجب ایجاد سدی در برابر ادامه این روند مدیرتی دانشگاه آزاد دانست و گفت: این رفتارها باعث سردرگمی افراد جامعه شد اما شناخت افراد جامعه از این انحرافات دانشگاه آزاد صورت می گرفت این شناخت عاملی شده است که بسیاری از آن سازوکارهایی که شکل گرفته است نتواند کارایی لازم را داشته باشد. یعنی قبلا تصورشان این بود که با آلوده کردن چند وزیر، قاضی و افراد با نفوذ در ادارات و یا سازمان های نظارتی ، خبرگزاری ها، روزنامه ها، می توانند بر آنچه که مایل به آن هستند برسند. اما امروز بدلیل شناخت جامعه آن سازوکارها دیگر کارایی برایشان ندارد و نمی توانند به راحتی عمل کنند و بالا بروند، کما اینکه بعضی نمایندگان مجلس به نفع آقای جاسبی عمل کردند بلافاصله با واکنش شدید ملت مواجه شدند.

مدیر دفتر مطالعات تدوین تاریخ ایران در مورد نقش دانشجویان در روشنگری نسبت به مدیریت فاسد دانشگاه آزاد گفت: دانشجویان بخصوص در این زمینه وارد میدان  شدند و بشدت به نمایندگان مجلسی که در مقام دفاع و حمایت از مدیریت پرمسئله دانشگاه آزاد برآمده بودند انتقاد کردند، لذا چون این موضوع هزینه های زیادی را برای آنان به دنبال داشت اما آنان به این موضوع ادامه دادند البته در این بین فشارهای زیادی بر روی آنها نیز بود . با این حال برای ادامه باید یک مقداری اذهان از این مقاصدی که اینها دنبال می کردند پاک شود اما تا مادامی که جامعه بداند که این افراد چه کارهایی انجام داده اند، آنها براحتی نمی توانند به مقاصد خود برسند.

لذا من فکر می کنم که از این جهت مسئله مدیریت غیر قانونی دانشگاه آزاد حل شده می باشد ولی این آلودگی ها و این جریان حتی المقدور زمان را به نفع خود می‌خرد و تلاش می کند که یک ساعت هم برایش مغتنم است که در قدرت بماند .

سلیمی نمین در پاسخ به سؤال دیگر خبرنگار خبرنامه دانشجویان ایران در مورد اینکه برخی از جریان های دانشجویی اعلام کرده اند بدلیل عدم پیگیری، مسئله دانشگاه آزاد دارد به فراموشی سپرده می شود و جریان انحرافی نیز در این زمینه دست دارد، گفت: قطعا جریان انحرافی اطرافیان آقای احمدی نژاد، امروز دیگر تمایلی به اینکه فشاری به دانشگاه آزاد بیاورند برای اینکه قانون مند بشود ندارند. درواقع می خواهند از این امکان سوء استفاده کنند و چون می خواهند که سوء استفاده کنند پس تمایلی نسبت تغییر و سامان یافتن دانشگاه آزاد ندارند. بخصوص اینکه شما می بینید که در پس پرده یکسری داد و ستدهایی وجود دارد و آقای جاسبی تا حالا سه ملاقات محرمانه با آقای مشایی داشته است و این نشان دهنده این است که در پس پرده یکسری معامله گری هایی دارد انجام می شود.

سلیمی‌‌نمین گفت: خوب همواره باید این نگرانی را داشته باشیم که وقتی یک امکانات بسیار وسیع از نظر مادی، سیاسی در یک جایی قرار دارد که عاما هم نیست و بسهولت می توان به آن دست اندازی کرد، این طمع همه را بر می انگیزد . بنابراین تا همه امور دانشگاه آزاد قانونمند نشود همیشه باید نگران این باشیم که جریانات مختلف برای برنامه های خودشان چنین توهماتی برای آنها به وجود می آید و وسوسه می‌شوند تا از این ظرفیت به وجود آمده سو استفاده کنند. مثلا فرض کنید تا حالا اطرافیان آقای هاشمی از امکانات وسیع دانشگاه آزاد استفاده می‌کردند ، از این پس هم جریان انحرافی از آن استفاده می کنند.

وی در ادامه تأکید کرد: ما هرچه سریع تر باید فشار بیاوریم و حالا بخصوص دانشجویان باید بیانیه بدهند و هرچه سریع تر شورای عالی انقلاب فرهنگی را مواخذه کنند که چرا دارد تعلل می‌شود،ما نباید بگذاریم که آقایان مشایی و جاسبی این زحماتی را که کشیده شده است را از بین ببرند، در این زمان افکار عمومی انتظار دارد که بعد از روشن شدن این موضوع ، سریع تر مجموعه بزرگ دانشگاه آزاد قانون مند بشود.

سلیمی‌نمین در مورد اظهار نظر معاون جاسبی، مبنی بر اینکه بدون شک آقای جاسبی بر مدیریت مجموعه دانشگاه آزاد باقی می ماند، گفت:افرادی مثل آقای زارع، حیات و ممات شان به ادامه حاکمیت آن باند بستگی دارد این آرزوهای خودشان هست که این افراد دارند در قالب جملات بیان می کنند. آقای زارع از کسانی است که اگر دانشگاه آزاد قانون مند بشود ،  قطعا او هم کسی است که باید محاکمه شود و ایشان نیز در تخلفات آقای جاسبی نقش اساسی داشته است بنابراین تمام هم و غم این افراد این است که آقای جاسبی بر سر قدرت بماند، اما این اتفاق نخواهد افتاد حتی اگر شورای عالی انقلاب فرهنگی در این موضوع تعلل کند جنبش دانشجویی این موضوع را برنمی تابد. لذا آقای زارع و امثالهم خواسته های درونی خودشان را بیان می کنند نه یک قانون را.

مدیر دفتر مطالعات تدوین تاریخ ایران در مورد برخی از اظهار نظرهای هاشمی در چند روز گذشته و سیاه نمایی در مورد فضای کشور ضمن بیان اینکه هاشمی خود بنیانگذار خطاهای دولتی بوده است گفت: برخی از خطاهای آقای احمدی نژاد دارد مورد بهره برداری افرادی مثل آقای هاشمی واقع می شود، آقای هاشمی تصور می کند که اگر آقای احمدی نژاد دچار خطا شود، ملت به سوی او روی خواهند آورد و این تصور غلطی است، قطعا اگر آقای احمدی نژاد هم دچار خطاهای آقای هاشمی بشود ملت همچنان فراموش نخواهند کرد.در واقع آقای هاشمی در اینگونه مسائل پیشقدم بوده و او راه این مسائل را باز کرده است. از این جهت هیچ بهره ای متوجه آقای هاشمی نخواهد شد یعنی اینکه مردم متوجه هستند اشتباهاتی که امروز آقای احمدی نژاد دارند مرتکب می شوند، پیشرو قبلی این راه آقای هاشمی بوده است.

وی ادامه داد: اگر آقای احمدی نژاد امروز بدنبال این بود که در قدرت باقی بماند آقای هاشمی در این زمینه پیشرو بوده است و یا بعضی ار ضعف های اقتصادی اطرافیان آقای احمدی نژاد هم برمی گردد به آدم هایی که در دوره آقای هاشمی بودند و امروز نردیک دولت شده اند، اینها هستند که در واقع دولت را در مسیرهای غلط قرار می دهند.لذا هرگز پی بردن به ضعف های آقای احمدی نژاد باعث تطهیر آقای هاشمی نخواهد شد بلکه برعکس این احساس در جامعه تقویت خواهد شد که خب ای کاش افرادی مثل آقای هاشمی این نوع بدعت گذاری ها را نمی کردند کنه دیگران هم دنباله رو آنها باشند .این اظهاراتی که آقای هاشمی می کنند ناشی از این مسئله هست که تصور می کنند که بروز برخی از خطاها این موجب تطهیر وی خواهد شد. ملت نسبت به بعضی رفتارها در دولت آقای احمدی نژاد بسیار دلخور و دلگیر هستند اما هرگز این به سود کسانی که بنیان گذار این خطاهای دولتی بوده اند نمی شود. .


وقت‌کشی دانشگاه آزاد برای چیست؟
ساعت ۱٢:٠٠ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٠/٢/٢٢  کلمات کلیدی: سیاسی ، اکبر هاشمی رفسنجانی ، دکتر جاسبی ، دانشگاه آزاد
خبرنامه دانشجویان ایران: مدیریت دانشگاه آزاد یکی از کرسی هایی است که به عقیده بسیاری از کارشناسان با بازنگری در اختیارات و چگونگی مدیریت آن شاهد ایجاد تحول در این نهاد دانشگاهی خواهیم بود.
 
به گزارش خبرنگار «خبرنامه دانشجویان ایران»، به همین منظور اصلاح اساسنامه دانشگاه آزاد بیش از چهار سال قبل در دستور کار شورای عالی انقلاب فرهنگی قرار گرفت و علی‌رغم درخواست این شورا از هیئت امنای دانشگاه آزاد برای ارائه اصلاحیه پیشنهادی خود، هیئت امنای دانشگاه به چنین درخواستی ترتیب اثر نداد. در نتیجه اهمال هیئت امنای دانشگاه آزاد و اقدام نکردن در مهلت مقرری که چند بار نیز تمدید شد، شورای عالی انقلاب فرهنگی رأساً وارد فاز اصلاح اساسنامه شد که در نتیجه آن، در جلسه 24 فروردین 89 اساسنامه دانشگاه آزاد در 25 ماده به تصویب نهایی رسید که رئیس‌جمهور نیز در اردیبهشت ماه، آن را برای اجرا ابلاغ کرد.
 


پس از تصویب و ابلاغ اساسنامه دانشگاه آزاد که به موجب آن مدیریت و اموال دانشگاه آزاد تعیین تکلیف شده بود، مسئولان این دانشگاه و برخی اعضای هیئت مؤسس قدیمی که دیدند قانون شورای عالی انقلاب فرهنگی را نمی توان نادیده گرفت و زیر پا گذاشت به بازی های بچه‌گانه روی آوردند و چندین راه را به صورت همزمان در دادگاه‌ها، دیوان عدالت اداری، مجلس شورای اسلامی و ... برای توقف اجرای این اساسنامه دنبال کردند که در نهایت بنا به ادعای هیئت مؤسس دانشگاه آزاد، یکی از این راه‌ها به صورت موقت به نتیجه رسیده‌ است.

از موارد اصلاحیه می توان به اصلاح مواد 5 و10 اساسنامه اشاره کرد. بر اساس ماده 5، دانشگاه آزاد مؤسسه‌ای غیرخصوصی و غیردولتی است و اعضای هیئت مؤسس، هیئت امنا و مدیران دانشگاه هیچ‌گونه حق مالکیت و حق انتفاع شخصی از اموال دانشگاه را ندارند و اموال و منافع مزبور منحصراً با رعایت مفاد این اساسنامه و مقررات حاکم و با رعایت مصلحت دانشگاه صرف هزینه‌ها، پیشرفت و توسعه فعالیت‌های دانشگاه خواهد شد. همچنین با اصلاح ماده 10 این اساسنامه، احکام اعضای هیئت امنا با امضای رئیس شورای عالی انقلاب فرهنگی صادر خواهد شد .ماده 10 را هم که طبق اساسنامه قبلی انتخاب 5 نفر از اعضای هیئت علمی دانشگاهها در مرتبه دانشیاری و بالاتر به انتخاب شورای عالی انقلاب فرهنگی برای عضویت در هیئت امنا بود به 3 نفر از اعضای هیئت علمی دانشگاهها با مرتبه علمی دانشیار و بالاتر به انتخاب شورای عالی انقلاب فرهنگی تقلیل یافت. در این بین انتخاب شدن هیئت امنا امری ضروری است چرا که طبق اساسنامه جدید دانشگاه آزاد، هیأت امنای جدید این دانشگاه باید در اولین جلسه خود، رئیس هیأت امنا را انتخاب و گزینه پیشنهادی خود برای تصدی ریاست آتی دانشگاه آزاد را به شورای عالی انقلاب فرهنگی معرفی کند.

اما  افرادی در این بین با سنگ اندازی در برهه های زمانی مختلف سعی در کش دار کردن این موضوع دارند. بر طبق اصلاحیه جدید ترکیب 4-3-3 هیأت امنای دانشگاه آزاد بدین شکل است: 4 عضو حقوقی (وزرای علوم و بهداشت، رئیس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها و رئیس دانشگاه آزاد)، 3 عضو انتخابی توسط شورای عالی انقلاب فرهنگی و 3 عضو پیشنهادی هیأت مؤسس دانشگاه آزاد (با تأیید شورای عالی انقلاب فرهنگی). در حال حاضر تنها هیئت موسس است که افراد پیشنهادی خود را به شورای عالی انقلاب فرهنگی معرفی نکرده است که اعضای آن را هاشمی رفسنجانی، موسوی اردبیلی، سید حسن خمینی، جاسبی، حمید میرزاده، حسن حبیبی، ولایتی و محسن قمی تشکیل می دهند. حال باید پرسید بعد از اصلاحیه اساسنامه، چرا این وضعیت بلاتکلیفی دانشگاه آزاد برای تشکیل هیئت امنا و رئیس دانشگاه وجود دارد؟ چرا در فرصت دو ماهه، گزینه های پیشنهادی هیئت موسس برای عضویت در هیئت امنا به شورای عالی انقلاب فرهنگی معرفی نشد؟

هیأت مؤسس دانشگاه آزاد به خوبی می‌داند که با معرفی رسمی اعضای پیشنهادی خود به شورای عالی انقلاب فرهنگی ترکیب هیأت امنا تکمیل می‌شود و به گفته مخبردزفولی دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی باید با تکمیل شدن ترکیب هیأت امنا اولین جلسه تشکیل شود و این اعضا فرصت دارند تا ظرف یک ماه رئیس جدید دانشگاه آزاد زا معرفی کنند.

با توجه به اینکه اسامی متعددی برای تصدی پست ریاست دانشگاه آزاد مطرح هستند، به نظر می‌آید هنوز هیأت مؤسس دانشگاه آزاد در خصوص نفر مورد نظر خود برای جایگزینی عبدالله جعفرعلی جاسبی به نتیجه نهایی نرسیده است و به همین دلیل اعضای پیشنهادی خود را به صورت رسمی به شورای عالی انقلاب فرهنگی معرفی نکرده است.
 
به نظر می رسد هیئت موسس دانشگاه آزاد قصد دارد با وقت کشی، گزینه مطلوب خود برای ریاست مداوم بر هیئت امنا تحمیل کند.

مشروح مذاکرات جلسه 7/12/87 هیئت امنای دانشگاه آزاد؛
ساعت ۳:٢٩ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٩/۱٢/٤  کلمات کلیدی: اکبر هاشمی رفسنجانی ، میر حسین موسوی ، دکتر جاسبی ، دانشگاه آزاد
دست به یکی کردن هاشمی، موسوی و جاسبی برای وقف غیرقانونی/ رفسنجانی: ممکن است روزی نظام ما ولایت فقیه نداشته باشد

موضوع دانشگاه آزاد و وقف اموال 250 هزار میلیاردی آن از حدود سه سال قبل به یکی از مهمترین سوژه های خبری کشور تبدیل شده بود. این موضوع در کش و قوس حرکت اصلاحی شورای عالی انقلاب فرهنگی از یک سو و تلاش هیأت امنای دانشگاه آزاد برای حفظ وضعیت موجودش از سوی دیگر در حالی به یکی از مهم‌ترین موضوعات کشور تبدیل شد که روز تصویب طرح جنجالی آن در مجلس، یکشنبه سیاه نام گرفت.

بر اساس مصوبه مجلس که هیأت رییسه از طرف کمیسیون اصل 90 در تصویب آن مقصر شناخته شد، اموال عمومی دانشگاه آزاد به بهانه وقف، تبدیل به اموال خصوصی می شد و این کار، رنگ قانونی می گرفت. این مصوبه البته با مقاومت اکثریت نمایندگان انقلابی پس از دو روز، خنثی و همین موضوع موجب شد تا هیأت امنای دانشگاه آزاد به یک‌باره اعلام کند اموال دانشگاه را وقف کرده و صیغه آن را هم جاری کرده است!

در مقابل این اقدام، شورای عالی انقلاب فرهنگی بر مصوبه قانونی خود اصرار کرد و تا یک قدمی تغییر رییس دانشگاه آزاد پیش رفت. بحث ناتمام میان هیأت امنا و شورای عالی انقلاب فرهنگی کار را به آنجا رساند که رهبر انقلاب مجبور به مداخله و تعیین یک هیات کارشناسی فقهی به ریاست رئیس قوه قضائیه برای بررسی موضوع شدند. هیأت کارشناسی مربوطه نیز پس از بررسی موضوع به این نتیجه رسید که وقف دانشگاه آزاد، غیرشرعی و غیرقانونی است و از طرف دیگر هم رهبری اعلام کردند اصلاحیه شورای عالی انقلاب فرهنگی در ماده 5 و 10 اشکالاتی دارد که باید تغییر کند. هفته گذشته، دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی موارد اصلاحی را اعلام کرد و اکنون هیأت مؤسس این دانشگاه دو هفته فرصت دارد تا افراد پیشنهادی خود را برای عضویت در هیأت امنا معرفی کند.

در عین حال،‌ هفته نامه 9 دی، امروز سندی از مشروح مذاکرات یکی از جلسات هیأت امنای دانشگاه آزاد را منتشر کرده که با مرور آن می توان به ریشه بسیاری از مواضع اتخاذ شده و یا سکوت برخی از خواص در حوادث اخیر رسید.

در ادامه، ابتدا خلاصه ای از این جلسه و سپس به دلیل اهمیت مطالب طرح شده، عین مذاکرات طرح شده آورده می شود:

هیأت امنای سابق دانشگاه آزاد در جلسه تاریخ 7 اسفند 87 در خصوص موضوع وقف اموال دانشگاه آزاد و تغییر اساسنامه آن تشکیل جلسه می دهد. در این جلسه، هاشمی رفسنجانی ابتدا در خصوص ارسال اساسنامه پیشنهادی در دست بررسی خودشان به شورای عالی انقلاب فرهنگی و همچنین ارسال کامل یا ناقص آن برای مقام معظم رهبری، از اعضا نظرخواهی می کند و هر یک از اعضا، نظر خود را عنوان می‌کنند. میرحسین موسوی در بین حاضرین بیش از دیگران نگران موضوع وقف دانشگاه آزاد است، بنابراین، پیشنهاد می کند که وقف اموال، در اساسنامه نیاید؛ بلکه اول وقف شود و بعدا اساسنامه پیشنهادی برای رهبری ارسال شود تا وی در برابر عمل انجام شده قرار گیرد. برخی از اعضا در مذاکرات خود از این که سازمان اوقاف بتواند نسبت به این وقف، اشرافی پیدا کند، احساس نگرانی می کنند و حتی یکی از اعضا خطاب به هاشمی می گوید: «شما باید با آقا صحبت کنید حتماً تولیت دانشگاه آزاد مثل خیلی چیزهای کوچک‌تر از این، زیر نظر ولی فقیه باشد و نفرات آن را هم مجمع تشخیص مصلحت، شورای نگهبان و... یعنی افراد هیات موسس را هم ولی فقیه زمان مشخص کنند، در این صورت از شمول کار هم بیرون می‌آید.»

مشروح مذاکرات:

هاشمی: «نه من با این موافق نیستم، اگر بدهیم به اختیار ولایت فقیه، خیلی آسان مثل بقیه جاها در مسیرهایی می‌افتد که نمی خواهیم. مثل بنیاد مستضعفان و تبصره 82 می شود؛ آنها هم اموال‌شان کمتر از دانشگاه آزاد نیست. آن وقت آدم نمی‌داند چه اتفاقی ممکن است بیفتد.»

موسوی: «بله می‌توانیم با این قید بیاوریم که وقف با هیات موسسان خواهد بود و هر کدام از ما هم هر زمان فوت کردیم، چه کسی جایگزین شود و حتی نفرات بعد از آن را هم می‌توانیم مشخص کنیم.»

هاشمی: «بله من هم می‌گویم همین طور تغییر کند. چون وقتی برود زیر نظر رهبری، رهبری یک‌سری ملاحظاتی دارند که معلوم نیست در دانشگاه‌ها بتوانیم آن را اعمال کنیم. مثل اینکه چه کسی را نصب بکنیم و چه کسی را نصب نکنیم. اصلاً مسئولیت لوث می‌شود.»

جاسبی: «من هم موافق آقای هاشمی هستم... ما قبل از اینکه وقف کنیم، بدهیم آقای خامنه‌ای نگاه کنند، نظر بدهند و آنجاهایی که ما نظر داریم، ایشان تأیید بکنند که مثلاً بعداً شورای عالی دبّه در نیاورند و دست‌کاری نکنند. بعد اینجا بیاوریدش و صیغه را بخوانیم و صلوات بفرستیم تا دیگر آنها نتوانند آن قسمت را دست بزنند؛ چون با آن نیتی که واقف، وقف می‌کند، هیچ‌کس نمیتواند دست‌کاری کند.»

هاشمی: «من هنوز نگران این هستم که حتی با این فرض، اینها در اساسنامه‌ای که اصلاح می‌کنند، بندی را بگنجانند که به نحوی دست اوقاف را به یک جای آن بند کنند تا یک شرّی درست کنند.»

هاشمی سپس ادامه می‌دهد: «در اساسنامه و وقف‌نامه بیاوریم این اعضای هیات موسس که موجودند تا زمانی که هستند، خوب است و کسی نمی‌تواند عزل‌شان کند و برای جایگزینی اینها، هیأت مؤسس، خودش باید افرادی را انتخاب کند و بعد از ما هم همین طور باشد. چون ما افرادی را معرفی می‌کنیم که قبول‌شان داریم. یعنی همیشه، هیأت مؤسس برای جایگزینی افراد، خودش تصمیم می‌گیرد که بنابراین تولیت آن یک تولیت ممتد و بر اساس تفکر همین جمع خواهد بود... یعنی باید راه ورود را ببندیم.»

موسوی: «باید به جای اعضای هیأت موسس در اساسنامه، نام این 9 نفر را با عنوان بیاوریم که اینها وقف‌کنندگان هستند تا اگر مؤسس تغییر کرد، وقف برنگردد.»

در این بین، هاشمی پیشنهاد یکی از اعضا را که گفته بود (در صورت فوت کلیه یا اکثریت اعضای مؤسس در یک زمان، ولی فقیه تصمیم گیری کند و این مسأله در اساسنامه گنجانده شود) رد کرده و می‌گوید: «ولی فقیه خوب است؛ ولی اشکالش این است که بعداً اگر نظام ما ولی فقیه نداشته باشد، اگر ما بخواهیم وقف ابدی باشد که نمی‌شود بگوییم ولی فقیه؛ ممکن است نظام ما ولی فقیه نداشته باشد... تعدادی علی البدل داشته باشد که در صورت حادثه جایگزین شود.»

یکی از اعضاء می گوید: «پس مرجعیت شیعه را جایگزین کنیم.»

هاشمی: «نخیر! همان که گفتم... برای اینکه دست‌مان بسته نباشد، عناوین کلی مثل آموزش، تحقیق، توسعه کشور، توسعه علم را در وقف نامه بیاورید که بعداً متولی وقف، مصادیق آن را تشخیص می‌دهد. عناوینی بگویید که همه چیز را شامل بشود.»

هاشمی در پایان در حالی که در ابتدای جلسه اعلام کرده بود در دیدار خصوصی با رهبر انقلاب، ایشان به وی فرموده‌اند شورای عالی انقلاب فرهنگی در جریان جلسه فوق قرار گیرد، بدون توجه به آن توصیه می‌گوید: «ما خبر این جلسه را نباید منتشر کنیم چون من به آقای خامنه‌ای گفته‌ام ما در این جلسه می‌خواهیم تصمیماتی بگیریم و بعد آن را به شورای عالی انقلاب فرهنگی بدهیم. اگر خبر این جلسه را منتشر کنیم و مصوبات را به شورا ندهیم، خوب نیست، بنابراین خبر این جلسه را ندهید.»

اکنون چند سئوال جدی مطرح است که آقای هاشمی به عنوان رییس مجلس خبرگان باید به آنها پاسخ دهد:

در قسمتی از این جلسه، هاشمی می گوید برای این که دست‌مان در وقف اموال دانشگاه، باز باشد، باید از عناوین کلی مثل آموزش، تحقیق و توسعه کشور در وقف نامه استفاده کنیم. دقت کنید این دقیقاً همان کاری است که در طرح برخی از نمایندگان وابسته به دانشگاه آزاد در مجلس صورت گرفت و مشهور شد به مصوبه یکشنبه سیاه. بنابراین بر خلاف آنچه طراحان مصوبه یکشنبه سیاه ادعا می کردند، این طرح از ابتدا برای نجات دانشگاه آزاد بوده است.

اما مهم‌ترین نکته در این مذاکرات این است که هاشمی رفسنجانی در حالی که در رأس مجلس خبرگان قرار دارد و باید مدافع اصلیِ اصل ولایت فقیه باشد، چگونه احتمال می دهد شاید روزی نظام ما ولی فقیه نداشته باشد؟ آیا اساساً نظام بدون ولایت فقیه، اسلامی و مشروع خواهد بود؟ چگونه است هاشمی رفسنجانی دانشگاه آزاد را همیشگی می داند ولی ولایت فقیه را نه؟ کدام نظام مدّنظر هاشمی است که ولی فقیه ندارد؟

شاید گفته شود این ادبیات هاشمی سهو لسان بوده و نه اعتقاد قلبی هاشمی؛ این احتمال، هر چند ممکن است اما با بررسی مواضع هاشمی قبل از فتنه تا امروز به همگان ثابت می کند که این، سهو لسان نیست بلکه نشان از تغییر نگاه هاشمی به این مقوله دارد. با این حساب باید پرسید در این صورت آیا واقعاً هاشمی رفسنجانی باز هم باید بر صندلی ریاست خبرگان تکیه بزند؟ سستی در اعتقاد به ولایت فقیه چگونه با چنین جایگاهی تطابق دارد؟

در قسمتی از جلسه، هاشمی دلیل مخالفت خود با پررنگ شدن نقش رهبری در سرنوشت دانشگاه آزاد را اینگونه اعلام می کند که در این صورت، دانشگاه می افتد در مسیری که ما نمی خواهیم! ایشان باید توضیح دهد این چه مسیری است که رهبر انقلاب می خواهد و هاشمی نمی خواهد؟ هاشمی در بخش دیگری می‌گوید رهبری ملاحظاتی دارند که معلوم نیست ما بتوانیم اعمال کنیم، مانند عزل و نصب رؤسای دانشگاه‌ها! مگر رؤسای دانشگاه آزاد قرار است چه کسانی باشد که تغییر آن‌ها غیرممکن نشان داده می شود؟ به دنبال چه افرادی هستند که مخالفت ولی فقیه را در پی خواهد داشت؟

چرا هاشمی رفسنجانی از اعضای جلسه می خواهد مشروح مذاکرات این جلسه منتشر نشود؟ خود او در ابتدا نظر رهبری را مبنی بر لزوم اطلاع اعضای شورای عالی انقلاب فرهنگی بیان می دارد و در پایان، بر خلاف آن دستور می‌دهد. چرا طراحی مشترک ایشان با آقای جاسبی و موسوی منجر به تحت فشار قراردادن رهبری می‌شود؟