ارمیا پرشین

آیا این جمله روح الله حسینیان پاسخ به ندای رهبری است که «افشاگری‌های احمدی‌نژاد کاری ابوذری بود»؟ آیا از سر اتفاق این ابوذر‌شناس بزرگ!‌‌ همان کسی نیست که پذیرفته نشدن‌اش در ۷+۸ به عنوان نماینده جریان شما، عامل اصلی این بد و بیراه گوییتان است؟ آیا حسینیان بخشی از اصول شماست که این همه بر آن پافشاری می‌کنید یا اینکه حسینیان قرار است حافظ منافع شما باشد و نبودنش سبب ساز به حاشیه رفتن شما می‌شود؟

بسیاری از اعضای جبهه پایداری از کسانی هستند که بدون توجه به توصیه‌های نخبگان سیاسی در 5 سال گذشته و با بی‌بصیرتی نسبت به فتنه جریان انحرافی باعث رشد و باروری این جریان شدند تا جاییکه امروز شاهد ارتباط برخی فسادهای اقتصادی کلان با جریان انحرافی هستیم.این جریان که توسط صادق محصولی، میلیاردر شهیر راهبری می شود...

روح‌الله حسینیان در همایش جبهه پایداری خراسان رضوی گفت:

به گزارش سایت رجانیور، عضو جبهه پایداری انقلاب اسلامی با تاکید بر اینکه نباید ساکتین فتنه در پیشانی اصولگرایان قرار بگیرند و مدیریت کنند، اظهار داشت:

ارگان صادق محصولی گزارش داد که پس از سخنرانی حسینیان، جلسه با پرسش و پاسخ از صادق محصولی با عنوان جبهه پایداری ادامه پیدا کرد.

بسیاری از اعضای جبهه پایداری از کسانی هستند که بدون توجه به توصیه‌های نخبگان سیاسی در 5 سال گذشته و با بی‌بصیرتی نسبت به فتنه جریان انحرافی باعث رشد و باروری این جریان شدند تا جاییکه امروز شاهد ارتباط برخی فسادهای اقتصادی کلان با جریان انحرافی هستیم. این جریان با اصرار بر روی اینکه رییس جمهور و اطرافیان اون دو جریان جدا از هم هستند، سبب شدند تا فتنه جریان انحرافی فرصت کافی برای نفوذ در ارگانهای مختلف دولتی-اقتصادی را پیدا کند. جالب اینجا است که اعضای جبهه پایداری بدون اشاره به ریشه‌های جریان انحرافی، از آن برائت می‌جویند.

انشقاق در اصولگرایان، آخرین دسته گل این جریان است. جبهه پایداری که اصرار می‌کند «جبهه و پرچم اصلی ما فرهنگی است»، علت اصلی تشکیل آنها گرفتن کرسی‌های مجلس و مقابله با عقلای جریان اصولگرا است.

به نظر می رسد، استراتژی جدید جریان انحصار طلب که پیش از این با بصیرتی و انحصار طلبی، جریان انحرافی به عنوان نماینده اصولگرایی به حزب الله تحمیل کرده بود و مقدمه وضعیت فعلی بود، امروز برای فرار از پاسخگویی در برابر این خیانت به حزب الله به دنبال فرافکنی است.

این جریان که توسط صادق محصولی، میلیاردر شهیر راهبری می شود، با استناد به آن جمله معروف صهیونیستی که «تکرار دروغ، آن را راست می کند»، تلاش دارد از سویی با مطرح کردن مسائلی چون ساده زیستی، بصیرت و ... خود را نماد و مدعی آن نمایش داده؛ و از سویی دیگر با تکرار تهمت های واهی به رقبای خود آنان را در تضاد با ارزش های ربوده شده نشان دهد.

در حالی این جریان که خود متهم به سکوت در قضیه اختلاس سه هزار میلیاردی است، شخصیت های اصولگرا را متهم به سکوت در فتنه می کند، شخصیت‌هایی چون محمدباقرقالیباف و حداد عادل، از اولین افرادی بودند که در هفته اول پس از انتخابات به حمایت از اصل انتخاب و ساختارهای نظارتی انتخاباتی پرداختند؛ اما بر خلاف رفتار عصبانی این جریان، به جای سواستفاده از این موقعیت برای انحصارطلبی و تسویه حساب های سیاسی، به نتیجه آن برای جمهوری و تلاش برای مدیریت آن می اندیشیدند.

اما سابقه اعضای این جریان، همچون ائتلاف با اصلاح طلبان در دوره های گذشته، نشان می دهد، ارزشی بالاتر از «قدرت» برای ایشان مطرح نیست، این چنین است که از تحلیل از خود گذشتگی سیاسی با هدف مدیریت فضا در راستای منافع بلند مدت و حفظ آبروی نظام و جمهوری عاجزند. این چنین است که علی رغم مخالفت رهبری که به آرامش فضا می اندیشد، همچون رقیب انتخاباتی، به بی پروایی در مناظره ها چنگ می زنند، و بدون داشتن اخلاق پیروزی، در فضای ملتهب داخلی به تحریک شکست خوردگان در مراسمات پیروزی اقدام می کنند و در نهایت در فضایی که نظام قصد آرام سازی شکست خوردگان را دارد در تلاش برای افزایش فاصله و تشدید رادیکالیسم جریان شکست کم نمی گذارند.

خاطرنشان کنیم که آیت الله مهدوی کنی بارها اعضای این جبهه را به خویشتن داری و وحدت با عقلای اصولگرا دعوت کرده‌‌اند که با پاسخ منفی بسیاری از آنها مواجه شده است.

گروه استان‌ها- خراسان رضوی: اولین همایش جبهه پایداری خراسان رضوی که با استقبال پرشور فعالان سیاسی در مشهد مقدس برگزار شد، با پرسش و پاسخ حاضران از محصولی، حسینیان و زارعی از اعضای جبهه پایداری همراه بود.

در این همایش، حجت الاسلام و المسلمین حسینیان به عنوان سخنران به بیان اهداف شکل گیری جبهه پایداری و وظایف پیش روی آن بر اساس آیات و روایات پرداخت که رجانیوز متن کامل آن را منتشر کرد. در ادامه این همایش، جلسه پرسش و پاسخ برگزار شد که متن کامل پاسخ‌های اعضای جبهه به پرسش‌های حاضران در جلسه می‌آید:

محصولی: در فتنه‌ها معلوم می‌شود که افراد چند مرده حلّاج هستند

صادق محصولی در پاسخ به این سوال که چرا در جبهه پایداری مرزبندی روشنی با بعضی از مردودین نظام صورت نمی‌گیرد، گفت: آن قدر موضوع انتقاد از مردودین، قاعدین یا ساکتین از سوی اعضای جبهه پایداری مطرح شده و می‌شود که برخی دوستان می‌گویند انتقاد از این موضوع دکان سیاسی یا تجارت سیاسی شده است!

عضو جبهه پایداری ادامه داد: اعتقاد ما بر این است که اگر بخواهیم در مسیر ولایت باشیم، در مراحل عملیاتی مورد آزمایش قرار می‌گیریم و صرف گفتار کافی نیست، اگرچه گفتار و بیان و اعلام موضع در اصولگرایی لازم است.

وی با بیان اینکه در فتنه‌ها دست افراد رو شده و معلوم می‌شود که چند مرده حلّاجند، افزود: وگرنه مصداق آن آیه شریفه "و مِنَ النّاس مَن یَعبُدُ اللهَ عَلَی حَرفٍ فَإن أصابَهُ خَیر إطمَانَّ بِه وَ إن أصابتهُ فِتنَةٌ إنقَلَبَ عَلَی وَجهِه خَسِرَ الدُّنیا وَ الاخِرَة ذلک هُوَ الخُسرانُ المُبین" می‌شوند که تا فتنه نباشد، خوشحال است و اطمینان دارد اما وقتی فتنه می‌شود، به آن چیزهایی که قبلاً طرفداری می‌کرد، پشت می‌کند و به دنبال آن، قطعاً خسران دنیا و آخرت را دارد که بدترین خسران‌ها است.

محصولی با یادآوری اینکه مسئله قاعدین و ساکتین در زمان پیامبر اکرم(ص) و امیر المؤمنین(ع) هم مطرح بود، گفت: در زمان پیامبر اکرم(ص) عده‌ای وقتی که فصل دعوا و جنگ و مبارزه نبود، خیلی اهل قیام بودند اما وقتی فصل جنگ می‌شد، برای فرار از نبرد بهانه تراشی می‌کردند.

مدیر مسئول مدعی اصولگرایی اجازه انتشار جوابیه وزارت کشور به ادعای یکی از سران فتنه را نمی‌داد

وزیر کشور دولت نهم در ادامه به مصداق‌هایی از عملکرد برخی از اصولگرایان در زمان فتنه اشاره کرد و گفت: وقتی یک نفری با عنوان اصولگرا در روزنامه تحت مسئولیت خود که با بیت المال هم اداره می‌شود، نامه کاندیدای جریان فتنه را که در آن با تخریب نظام ادعای تقلب در انتخابات مطرح کرده بود، منتشر می‌کند و بعد از آن جوابیه وزارت کشور را منتشر نمی‌کند و پس از تأکید و پیگیری بعد از چند روز جوابیه را آن هم برخلاف قانون مطبوعات منتشر می‌کند (مطابق قانون پاسخ می‌تواند دو برابر مطلب باشد و در همان صفحه منتشر شود که آن روزنامه نصف جوابیه را در همان صفحه منتشر و بقیه را به صفحات دیگر ارجاع داد) سوال این است که آیا این آقا می‌تواند در آزمون فتنه به خود نمره قبولی دهد؟

محصولی با بیان اینکه رفتار و سوابق بعضی از این‌ آقایان بسیار روشن و البته مکتوب است، ادامه داد: آن آقایی که این روزها نامش میان کسانی است که بناست در وحدت اصولگرایان نقش آفرینی کند، به جای این‌که فتنه‌گران را محکوم کند، به روزنامه اعتماد می‌گوید که وزارت کشور باید جوابگوی اغتشاش‌ها باشد.

به کسی که دو بار رفوزه شده، جایزه نمی‌دهند تنبیهش می‌کنند

عضو جبهه پایداری با بیان اینکه ما باید به دنبال افزایش ظرفیت اصولگرایان باشیم، گفت: موضع جبهه پایداری در مقابل تمام کسانی که در فتنه مردود شدند، بسیار روشن و محکم است، به همین خاطر هم در نامه‌ای که به عنوان جبهه پایداری به حضرات آقایان مهدوی‌کنی و یزدی به منظور وحدت اصولگرایان نوشتیم، اشاره کردیم که برای دو مورد رفوزه شدن ما به کسی جایزه نمی‌دهیم؛ البته اگر تنبیه نکنیم! یکی به این دلیل که وحدت اصولگرایان را در مجلس هشتم شکستند و لیست دیگری دادند و دیگری مواضع این افراد در جریان فتنه.

نظر جبهه پایداری رسیدگی قاطع و توامان سه قوه به پرونده فساد مالی

محصولی در ادامه در پاسخ به سولی که نظر جبهه پایداری را در خصوص اختلاس اخیر جویا شده شد، گفت: در رابطه با این موضوع، کلمه اختلاس از نظر حقوقی تعریفی دارد، برای همین است که آقای آملی رئیس محترم قوه قضائیه کلمه خلاف مالی را به کار بردند.

وی ادامه داد:  این که می‌گویند 3000 یا 2700 یا آقای نکونام به عنوان رئیس کمیسیون اصل نود فرمودند مثلاً 1700  و خرده‌ای اینها یه خاطر این است که ابعاد قضیه هنوز کامل نشده منتهی در مورد بحث این تخلف بزرگ مالی، از نظر جبهه پایداری این یک اتفاق بسیار زشت و قابل پیگیری است و قطعاً باید هر سه قوه توأمان و با اقتدار نظام این پرونده را پیگیری کنند.

محصولی با بیان اینکه این تخلف اقدامی  شبکه ای بوده و کار یک یا دو نفر نیست، تصریح کرد: لذا مشخص می شود نظامات حاکم بر بانک ها نظامات درست و کاملی نبوده و بایستی اصلاح شود.

وی اظهار داشت: یکی از بندهای تحول اقتصادی هم اصلاح ساختارها و نظامات بانکی است که باید سریع تر به آن عمل شود.

عضو جبهه پایداری با اشاره به ضعف و عدم توان کافی دستگاه‌های نظارتی در این تخلف مالی افزود: دستگاه های نظارتی نباید اجازه می‌دادند که کار به این جا برسد.

محصولی تصریح کرد: حتی آن پایین ترین رقمی که اعلام می کنند بالاترین رقم است  آن رقم، رقم کمی نیست. هر رقمی که اعلام بکنند. بنابراین این نشان می دهد که دستگاه های نظارتی باید فعال باشند.

وی در عین حال با تاکید بر اینکه نباید در زمینی که دشمن بازی می کند تا اعتماد عمومی مردم را نسبت به نظام تضعیف کند نباید بازی کنیم. افزود: دشمن دنبال این است که در جایی که نظام خودش با اراده و با توجه کامل در صدد رسیدگی است، تخطئه کند.

محصولی در ادمه خاطر نشان کرد: موضع گیری رئیس جمهور مبنی بر اینکه با هر کسی که تخلف کرده، برخورد شود، مثبت ارزیابی می کنیم و همچنین از اقدام آقای آملی رئیس محترم قوه قضائیه در برخورد قاطع با این تخلف و انتخاب آقای محسنی اژه ای که در این زمینه تجربیات کافی دارند، تقدیر می‌کنیم.

حسینیان: کسانی مثل باهنر نباید محور اصولگرایی باشند

روح‌الله حسینیان نیز در پاسخ به این سوال تاکید کرد: ما از روز تأسیس جبهه تاکنون یک‌سره همه حرف‌مان با دوستان‌مان همین بوده که باید خط قرمزهای‌مان را با جریان انحرافی و فتنه مشخص کنیم.

وی با بیان اینکه اعتراض ما به 8+7 و دلیل عدم حضورمان در جلسات آن‌ها همین خط قرمزهایمان بود، گفت: نامه ای هم که حاج آقا آقاتهرانی به عنوان دبیر کل جبهه خدمت آیات عظام آیت‎الله مهدوی و یزدی نوشتند، همین اساس بوده که این جبهه می خواهد به عنوان جبهه اصولگرایی تبلور پیدا کند و بنابراین کسانی همچون آقای باهنر که در جریان فتنه جزء مردودین و ساکتین بودند نباید در محور اصولگرایی قرار بگیرند.

رییس فراکسیون انقلاب اسلامی مجلس با بیان اینکه ما آقای باهنر را جزو اصولگرایان می‌دانیم، افزود: اما اصولگرایی نمره یک تا بیست دارد؛ ممکن است یکی نمره یک بگیرد، یکی دو بگیرد، یکی 10 بگیرد، یکی 12 بگیرد، یکی 18 و یکی هم 20 بگیرد اما در رأس اصولگرایی کسانی که می خواهند اصولگرایی را رهبری و هدایت بکنند، نمره‌اشان باید حداقل باید بالاتر از 15 باشد.

وی اظهار داشت: حرف ما این است که چرا جناب آقای باهنر در جریان فتنه موضع صریحی بگیرد و اگر یکی دو موردی هم که موضع گیری کرده، دو پهلو بوده است.

بعد از نمازجمعه رهبر انقلاب، لاریجانی باز گفت اجازه راهپیمایی بدهید

حسینیان با بیان اینکه دوستان همین انتقاد هم نسبت به لاریجانی دارند گفت: در زمانی که مملکت را آتش و خون فرا گرفته بود و فتنه گران داخلی و خارجی دست به دست هم داده بودند، مهم ترین مسأله جناب آقای لاریجانی به عنوان رئیس مجلس این بود که گروهی برای بررسی کوی سبحان و جریان کهریزک تعیین کند و گروه‌هایی هم که مجلس برای تحقیق انتخاب کرد در مورد آقای محصولی که آن زمان وزیر کشور بودند آمدند و اعلام کردند که وزارت کشور باید پاسخگوی حمله بچه‌های حزب اللهی به کوی سبحان باشد. از طرف دیگر آمدند در تلویزیون صحبت کردند و حتی بعد از این که مقام معظم رهبری در خطبه های نماز جمعه فرمودند که این بساط ها را جمع کنید، آقای لاریجانی آمدند در تلویزیون گفتند که تازه پهنش کنید! و اجازه بدهید که راهپیمایی کنند و حرف‌شان را بزنند.

وی ادامه داد: نسبت به جناب آقای قالیباف هم ما همین اشکال را داشتیم و اعتقادمان هم بر این بوده و در جلسات خصوصی هم گفتیم که ما آقای قالیباف را اصولگرا می‌دانیم اما نمره قبولی بالاتر از 15 را باید بیاورند که در این جریان قرار بگیرند.

حسینیان با بیان اینکه کسانی که شباهت‌هایی به آقای هاشمی رفسنجانی در مدیریت کشور داشته باشند، نباید دوباره میدان پیدا کنند، اظهار داشت: ما نباید تجربه‌ای را دوباره تجربه کنیم که همان جریانات انحرافی باز در کشور به وجود بیاید، قوم و قبیله گرایی در مملکت نفوذ کند، تشریفات و اشرافی‌گری در حکومت به وجود بیاید و خدای نکرده جریان انحرافی اشرافیت بروز و ظهور پیدا کند.

وی با تاکید بر اینکه به خاطر عملکرد بعضی‌ها نباید فرهنگ غیر انقلابی بروز و ظهور پبدا کند، خاطرنشان کرد: این‌ها جزو انتقادهای ما بوده که صریحاً اعلام کردیم و حتی بسیاری از این فحش هایی که هر روز در روزنامه ها می نویسند، به خاطر همین است.

عضو جبهه پایداری ادامه داد: شما نگاه کنید سایت های وابسته به جناب آقای قالیباف روزی نیست که مقاله ای علیه ما ننوشته و فحاشی نکنند و تهمت نزنند؛ یکی از انتقادهایی که ما به این جریان داریم، این دست آموز پروری است که افرادی را مثل این سایت ها درست کردند، به هر کسی که احساس کردند نسبت به آن‌ها انتقاد دارند فحاشی، توهین و بی‌احترامی کنند؛ این نوع روش در زمان حاکمیت جمهوری اسلامی، نظام را به انحراف می‌کشاند.

وی تصریح کرد: ما با این مبانی مخالف هستیم، آنها را انحراف می دانیم، و از منتقدین ساکتین، مردودین و کسانی که امتحان خوبی در جریان فتنه از خود بروز ندادند، هستیم و اصلاً شمشیر تیز ما بر همین مبنا تیزتز شده و حالا هم در مقابل ما به پاست. بنابراین دوستان ما را متهم نکنند که در جریان فتنه، نسبت به ساکتین یا مردودین بی تفاوت هستید یا احساساتی ندارید.

اعتقادی به عبور از احمدی نژاد با تمام نقاط ضعفش نداریم

عضو جبهه پایداری در پاسخ به این سوال که آیا بنا است از آقای احمدی نژاد عبور کنید، گفت: اعتقاد ما این نیست که باید از آقای احمدی نژاد عبور کنیم چرا که آقای احمدی نژاد با همه نقطه ضعف هایی که از خود بروز داده، احمدی نژادی است که در مقابل استکبار ایستاده، احمدی نژادی است که در مقابل اسرائیل ایستاده، احمدی نژادی است که به هر حال حاکمیت اشرافیت را در این کشور ریشه کن کرده، احمدی نژادی است که عدالت جغرافیایی در این کشور به وجود آورده، بسیاری از روستاها و شهرهای دوردست را جزو این کشور محسوب کرده و خدمات رسانی را به آن جاها انتقال داده، احمدی نژاد کسی است که بین مردم و نظام اعتماد برقرار کرده است.

حسینیان با بیان اینکه قبل از احمدی نژاد بین مردم، مسئولین و نظام اعتماد نبود، تصریح کرد: نگاه مردم به مسئولین نگاه طبقه حاکمه‌ای بود که آمده اند و بر مردم حکومت می‌کنند، اما وقتی که آقای احمدی نژاد را مثل خودشان خاکی یافتند، وزیران را مثل خودشان دیدند که تمایزی برای خود قائل نبودند و همین احمدی نژاد بسیاری از اصول و ارزش های انقلاب را احیا کرد.

وی با بیان اینکه احمدی نژاد خطاهای غیرقابل توجیهی هم از خود بروز داد، اظهار داشت: تأخیر در اجرای فرمان رهبر انقلاب، بزرگ‌ترین نقصی بود که از آقای احمدی نژاد ظهور پیدا کرد و همه ما اعتقاد داریم قابل توجیه و ترمیم هم نیست.

حسینیان ادامه داد: اما وقتی کسی را می خواهیم بسنجیم، مجموعه رفتارهای موجود در او را باید بسنجیم. هنوز هم معتقد هستیم باید تلاش کنیم تا زمینه برای خدمت رسانی آقای احمدی نژاد فراهم شود و این یک سال و اندی که باقی مانده، آقای احمدی نژاد بتواند خودش را بازیابی کند و بازخوانی کند و به همان حالت سابق خود برگردد و کاری نکنیم که آقای احمدی نژاد را در مقابل حاکمیت و نظام قرار بدهیم.

وی اظهار داشت: همان طور که از فرمایشات مقام معظم رهبری استنباط می‌کنیم باید برای ماندن آقای احمدی نژاد و زمینه سازی برای کار کردن و خدمت رسانی او فراهم شود.

زارعی: روحانیت؛ محور اصلی جبهه پایداری

علی اصغر زارعی، از اعضای جبهه پایداری پاسخگوی سوال یکی از از حاضران در جلسه بود که پرسید: "آیت الله مصباح اعتقادی به حزب و تشکل ندارند و جبهه پایداری را به عنوای چیزی بالاتر از حزب و تشکل تأسیس کردند و به گفته ایشان، هر کس اصول و مرام جبهه پایداری را قبول داشته باشد، عضو جبهه پایداری است. این که جبهه پایداری حزب نیست، تشکل هم نیست اما این که تشکیلات دارد و در همه استان ها هم پایگاه دارد، این را اگر ممکن است کمی شرح دهید که نوع ارتباط گیری امت حزب الله با آن مشخص شود."

زارعی در پاسخ به این سوال گفت: تاریخ نشان می دهد که شکل گیری احزاب در کشور ما خیلی هم مفید و مؤثر نبوده و با توجه به فرهنگ اسلامی، شیعی و ولایی هیچ گاه احزاب نتوانستند در کشور ما به این معنا که یک مجموعه ای هستند که مرام نامه و اساس نامه دارند و افراد باید به مرام نامه حزب متعهد باشند، عضو باشند و اعضا باید حزب را بگردانند و حزب به دنبال کسب قدرت در نظام است، نقش مهمی نداشته است؛ وضع احزاب در بعد انقلاب هم می بینیم که به همین صورت است لذا آن چه که با روحیه مردم ما سازگار است، بیشتر تشکل هایی است که در قالب حسینیه‌ها و هیئت‌ها است.

وی با بیان اینکه در انقلاب هم اینگونه بود که جریان امت حزب الله، در همه حال گفتمان امام و رهبری را تبعیت کردند، ادامه داد: حالا در بعضی از زمینه ها به نام فرهنگ بسیجی، فرهنگ حزب اللهی مطرح شده است، آن چه که مورد تأیید علماست و تأکیدشان بر آن است که ما هم باید در این مسیر حرکت کنیم، این است که تبدیل به حزبی نشویم که فردا اعضای حزب تبدیل به افرادی شوند که دنبال پست و مقام و این چیزها باشند، این خودش ایجاد مفسده خواهد کرد.

عضو جبهه پایداری با اشاره به اینکه مفهوم حرکت بدون حزب این نیست که تشکیلات و سازماندهی نباشد، یادآور شد: مجموعه جبهه پایداری مجموعه‌ای است که باید در یک مرکزیتی باشد، راهبردهایی داشته باشد، هدایت معنوی خودش را از علما دریافت کند و در استان ها هم همین برنامه را داشته باشد.

زارعی تصریح کرد: به اقتضای این که پیش هم بودیم یقیناً تغییر و تحولاتی بعضی از دوستانی که قبول مسئولیت می کنند برای یک مرحله ممکن است داشته باشد و ما معتقدیم که فاصله خودمان را با روحانیت به حداقل باید برسانیم و در واقع روحانیت محور اصلی کانون جبهه پایداری علی الاصول باید قرار بگیرد.

حسینیان: فتنه گران می‌خواهند که ما جریان انحرافی را اصل قرار دهیم

در ادامه این جلسه پرسش و پاسخ، حسینیان پاسخ‌گوی این سوال بود که آیا مشکلاتی که مردودین نظام برای کشور و ولایت فقیه ایجاد می کنند، بدتر و سنگین تر است یا مشکلاتی که گروه های انحرافی ایجاد می کنند؟

وی با بیان اینکه هر دو مشکلات سخت و بدی است، افزود: باید این نکته را توجه داشت که هر کدام را در ظرف قدرت و توان خودشان ملاحظه کنیم، گروه انحرافی یک گروه ریشه دار تاریخی صاحب پیشینه در این کشور نیست بلکه گروهی است که یک فرد با چهار - پنج نفر از آدم های اطراف‌شان به همراه عده ای که دل به قدرت اینها بسته اند هوادار دارند، آدم های دارای پیشینه و سابقه ای نیستند که این را ما به عنوان یک مسأله اصلی کشور قرار بدهیم.

حسینیان، جریان فتنه را جریانی ریشه دارتر و عمیق تر از جریان انحرافی توصیف کرد و گفت: شما نگاه کنید سردمداران فتنه چه کسانی بودند؟ یکی هشت سال نخست وزیر امام بود؛ یکی شاگرد امام و رییس مجلس و از انقلابیون سابق بوده، این ها بودند که در مقابل نظام ایستادند و نظام را به چالش کشیدند و نزدیک به یک سال برای این کشور مشکل ایجاد کردند. آبروی این کشور را که به عظمت انقلاب به اوج رسیده بود، چنان پایین آوردند که همان اوبامایی که نامه می‌نوشت برای رهبری و برای مذاکره التماس می‌کرد، دیدید چگونه برخوردش عوض شد.

رییس مرکز اسناد انقلاب اظهار داشت: ما باید در تعامل فتنه و انحراف با هر دو مخالف باشیم و با هر دو مبارزه کنیم، تحت تأثیر هیچ یک قرار نگیریم و هیچ چیزی را تحت الشعاع فتنه قرار ندهیم.

حسینیان با بیان اینکه باید مواظب بود چرا که فتنه گران همین را می خواهند که ما جریان انحرافی را اصل قرار دهیم و جریان فتنه را کم کم فراموش کنیم، افزود: ما باید جریان فتنه را اصل قرار دهیم و جریان انحرافی را مواظبت کنیم، منتها مقدم و مؤخر اینها را تشخیص دهیم.

زارعی: خواسته جبهه پایداری تحقق منشور اصولگرایی است

در ادامه، زارعی در پاسخ به این سوال که در صورت اصرار 8+7 مبنی برحضور ساکتین در فتنه، رویکرد جبهه پایداری چه خواهد بود، گفت: آن وقتی که جبهه پایداری شروع به فعالیت کرد، 8+7 شکل گرفته بود و مذاکرات آنها با جبهه پایداری عمدتاً بعد از اعلام موجودیت جبهه صورت گرفت؛ ما از همان اول هم نقطه نظرات جبهه پایداری را به عرض آیت الله مهدوی کنی و آیت الله یزدی ساندیم و به طور مکتوب خدمت‎شان تقدیم کردیم و احساس ما هم این است که در همان جلسات، این بزرگواران اراداتی که جبهه پایداری نسبت به این پاسداشت و بزرگداشت داشت، قبول داشتند.

وی ادامه داد: ما باید ببینم هدف جبهه متحد اصولگرایان شکل گیری چه مجلسی است؟ شکل گیری یک مجلس نهم به مراتب قوی تر و انقلابی تر و متدین تر از مجلس هشتم؟ اگر این‌طور باشد، مفهومش این است که امت حزب الله که می‌خواهد به نظر این جبهه عنایت داشته باشد، باید خود این مرکزیت و خود این مجموعه را بپذیرد، مبادا این تردید را داشته باشد و برود رأی دیگری از صندوق ها بیرون بیاورد که تجربه بعضی از انتخابات گذشته این‌گونه نشان داده است.

عضو جبهه پایداری تصریح کرد: ما چند نوبت مذاکره کردیم و بعضی از نقطه نظرات جبهه پایداری را پذیرفتند و اعلام کردند حاضر هستند یک تغییراتی را بدهند ولی هنوز مذاکرات ادامه دارد و هنوز به آن نقطه پایانی نرسیدیم.

وی راهبرد اصلی جبهه پایداری را وحدت برشمرد و افزود: خواسته جبهه پایداری تحقق منشور اصولگرایی است، منشوری که به تصویب آیت الله مهدوی کنی و آیت الله یزدی رسیده و ما انتظار داریم این منشور اصولگرایی مبنای شکل گیری ساختار مرکزی و نامزدهایی که می خواهند توسط جبهه متحد اصولگرایی معرفی شوند، قرار بگیرد.

وی تصریح کرد: امیدواریم که این مذاکرات ادامه پیدا کند تا بتوانیم با یک وحدت و انسجام مجلس نهم را به مراتب بهتر از مجلس هشتم شکل دهیم؛ حالا اگر در حین مذاکرات بحث های دیگری هم پیش بیاید ما پیش بینی نمی‌کنیم . ما استراتژی خودمان وحدت است که همان را هم دنبال می کنیم.

محصولی: جبهه پایداری برای انتخابات مجلس تشکیل نشده است

در ادامه این جلسه، محصولی سوال یکی از حاضران مبنی بر اینکه برنامه های جبهه پایداری بعد از انتخابات مجلس چیست، را این چنین پاسخ داد: همان طور که عزیزان فرمودند جبهه پایداری برای انتخابات مجلس تشکیل نشده است، بلکه جبهه پایداری یک جریان گفتمانی است و در نتیجه کار اصلی آن کار فرهنگی است و البته این بدین معنی نیست که کار سیاسی نمی کند؛ بالاخره در مقاطع حساس انقلاب از جمله انتخابات جبهه پایداری وظایف خودش را انجام می‌دهد.

وی در ادامه افزود: جبهه پایداری کار اصلی اش مجلس نیست کار اصلی آن سامان دادن، جمع شدن و تبیین موضع، اصول و گفتمان انقلاب، حضرت امام(ره)، منویات مقام معظم رهبری و مطالبات ایشان از امت حزب الله است.

محصولی ادامه داد: ما در رابطه با تمام مواردی که شاید برای کشور پیش بیاید و در جهت رشد و تعالی کشور لازم است قدم برمی‌داریم و این محقق نمی‌شود مگر در سایه همفکری، در سایه تعاون، نشستن‌ها، ارتباط برقرار کردن‌ها و همان طور که فرمودند "تعاونوا علی البرِّ و التَّقوی" با همکاری و مساعدت که طلیعه اش در این استان است و ادامه پیدا خواهد کرد.

وی همچنین در خصوص سازوکار وحدت اصولگرایان هم گفت: ما استراتژی‌مان وحدت است و با توجه به آن عمل خواهیم کرد و ما منتظریم اگر حضرت آقا نظر خاصی داشته باشند عمل کنیم و هر چه تکلیف‌مان باشد عمل خواهیم کرد.

گروه استان‌ها- خراسان رضوی: جبهه پایداری انقلاب اسلامی بر اساس وعده‌ای که داده بود، پس از ماه مبارک رمضان همایش‌های استانی خود را آغاز کرده و اعضای مؤسس این جبهه با حضور در مراکز استان‌ها هم هسته‌های استانی را شکل می‌دهند و هم مبانی نظری و گفتمانی‌ای را که جبهه پایداری برای آن‌ها تشکیل شده، تبیین می‌کنند تا در همین ابتدای کار برای تمام کسانی که علاقه‌مند به فعالیت در این چهارچوب هستند، روشن شود که بنای کار جبهه بر قدرت‌طلبی و بازی‌های سیاسی نیست، بلکه قرار است با متشکل شدن مجدد ظرفیت‌هایی که بیم آن می‌رفت در اثر حوادث سال جاری در دولت از هم پاشیده شوند، هسته‌های گفتمانی در خدمت رهبری و انقلاب اسلامی شکل بگیرد.

در ادامه این همایش‌های استانی، تالار مملو از جمعیت "نور" مشهد مقدس میزبان همایش جبهه پایداری استان‌های خراسان (رضوی، شمالی و جنوبی) بود که سخنران اصلی این همایش حجت‌الاسلام والمسلمین روح‌الله حسینیان بود و صادق محصولی و علی اصغر زارعی نیز در بخشی از برنامه به تعدادی از سؤال‌ها پاسخ گفتند.

همچنین حجت‌الاسلام و المسلمین ماندگاری دبیر جبهه پایداری خراسان رضوی نیز در این همایش سخنانی ایراد کرد و دکتر امیرحسین قاضی‌زاده نماینده مردم مشهد و کلات و عضو جبهه پایداری نیز در این همایش حاضر بود.

به گزارش رجانیوز، حسینیان بخش اصلی سخنان خود را به آسیب‌های ناشی از سکوت خواص در بزنگاه‌ها اختصاص داد تا نشان دهد بر خلاف اینکه عده‌ای می‌خواهند جرم ساکتین فتنه را تقلیل دهند و آن‌ها را در مرکزیت تصمیم‌گیری اصولگرایان بنشانند، این خطا به این سادگی‌ها قابل جبران و گذشت نیست.

عضو جبهه پایداری انقلاب اسلامی با تاکید بر اینکه نباید ساکتین فتنه در پیشانی اصولگرایان قرار بگیرند و مدیریت کنند، اظهار داشت: اگر ساکتین در برابر حق حضرت امیر سکوت نمی‌کردند و حمایت می‌کردند، مسیر تاریخ عوض می‌شد؛ مگر قاعدین چه کسانی بودند همان‌هایی که در برابر حق حضرت امیر بی اعتنایی کردند.

حسینیان سخنان خود را با همان تبیین مبانی گفتمانی جبهه پایداری شروع کرد و گفت: عقلانیت، معنویت، عدالت و ولایت از اصول و مبانی جبهه پایداری انقلاب اسلامی است.

وی با بیان اینکه بعد از پیروزی انقلاب اسلامی یک دینی که امام نام آن را اسلام ناب نهادند، در جامعه مذهبی به وجود آمد، گفت: در انتخابات ریاست جمهوری نهم و دهم افرادی که دنباله رو و هوادار گفتمان امام بودند که در ساده زیستی و استکبار ستیزی تبلور یافت، بسیاری از این مبانی و تفکر را در شخص آقای احمدی نژاد یافتند.

حسینیان ادامه داد: اگر مردم آقای احمدی نژاد را مورد حمایت قرار دادند و در اوج مظلومیت دفاع کردند، به خاطر این بود که او را تجسم این گفتمان می‌دانستند.

نماینده مردم تهران در مجلس با بیان اینکه "دنیا دار آزمایش است و انسان های بسیاری آمده اند، آزمایش شده اند و عبرتی برای آیندگان و نسل‌های بعدی شده اند"، افزود: بعد از اینکه این هواداران گفتمان امام و انقلاب نسبت به ولایت پذیری آقای احمدی نژاد دچار تشکیک شدند، یک نوع نگرانی، احساس یأس و سرخوردگی در وجودشان پیدا شد.

جلوگیری از احساس یاس و سرخوردگی فلسفه تشکیل جبهه پایداری

رییس مرکز اسناد انقلاب اسلامی، این احساس یاس و سرخوردگی را طبیعی برشمرد و با یادآوری رویدادهای تاریخی گفت: بنده به عنوان کسی که مطالعه ای در تاریخ دارم، خیلی عجایب فراوانی در این زمینه ها وجود دارد دارد که نشان می‌دهد در زندگی سیاسی و اجتماعی، همه ما در معرض خطر هستیم.

وی با اشاره به زندگی سید ضیاء الدین طباطبایی اظهار داشت: سید ضیا یک طلبه بود و تا شب کودتا هم معمم بود، طلبه انقلابی پرجوش و خروشی هم بود. شب کودتای اسفند با سفیر انگلیس در خارج تهران ملاقاتی داشت، لباس را همان جا کند و گذاشت توی بقچه و برای همیشه پیچید. همین جوان طلبه انقلابی وقتی که حکومت تشکیل داد -حکومت حزبی‌ها- پر مصوبه و اسلامی ترین دولت همین حزبی هاست. شما اگر در تاریخ نگاه کنید بستن قمارخانه ها، شراب فروشی ها همه این ها مصوبه های دولت سید ضیا بود اما همین که سید ضیا طلبه جوان به قدرت رسید، شد سید ضیایی که سرانجام اسرائیل نشین شد و بدون هیچ اعتقادی از دنیا رفت.

جبهه پایداری تشکیل شد تا نشان دهد گفتمان انقلاب متعلق اشخاص نیست

حسنیان در ادامه به نحوه شکل‌گیری چبهه پایداری اشاره کرد و گفت: یک عده از دوستان نشستند و گفتند چه کنیم که خدای نکرده برخی از رفتارها باعث سرخوردگی نیروهای طرفدار گفتمان انقلاب اسلامی ناب نشود و آنها مأیوس و سرخورده شده و به دنبال زندگی خود بروند؛ خوب است که یک تشکیلاتی به وجود بیاید که این گفتمان را ادامه داده و نشان دهد این گفتمان به شخص خاصی تعلق ندارد، بلکه یک جریانی است که همیشه تاریخ بوده و بعد از پیروزی انقلاب اسلامی به شکل خاصی جریان پیدا کرده و انشاءالله تا ظهور حضرت مهدی هم این تفکر جاری و ساری خواهد بود که این فلسفه تشکیل جبهه پایداری بود.

مبنای قرآنی عقلانیت به عنوان یکی از اصول جبهه پایداری

وی یکی از مبانی تشکیل جبهه پایداری را عقلانیت عنوان کرد و در توضیح آن گفت: قرآن آفرینش هستی را بر مبنای سبب و مسبب و علّی و معلولی بیان می کند و نظام سبب مسببی را اصل آفرینش می‌داند. حتی در زبان روایات هم امام صادق(ع) می‌فرماید که خداوند ابا داشت از اول خلقت پدیده ها را بدون سبب بیافریند. به هر تقدیر، قرآن در مسائل و پدیده های اجتماعی هم این رابطه علّی و معلولی را مورد تآیید قرار می دهد و از مؤمنین می خواهد که زندگی اجتماعی و سیاسی خودشان را بر این مبنای نظام سبب و مسببی هموار کنند و شکل دهند.

نماینده مردم تهران در مجلس با اشاره به آیه "و اعدّوا لهم ما استطعتم من قوّة و من رباط الخیل ترهبون به عدوّ الله و عدوّکم" افزود: بر مبنای این آیه، خداوند به مؤمنین امر می کند که آن چه که در توان دارید، از نیروها و امکانات را آماده کنید تا دشمنان شما و دشمن خدا بترسند و به سبب نیروها، امکانات و ادواتی که آماده کردید، جرأت دست‌اندازی به سوی شما را نداشته باشند. یعنی قرآن می فرماید چه در طبیعت، چه در پدیده های اجتماعی یک نظام علّی و معلولی حاکم هست که مؤمن باید برود و این علت ها را کشف کند.

وی اظهار داشت: انسان تعجب می‌کند وقتی این آیات خدا را مطالعه می‌کند، چرا کشورهای اسلامی عقب افتادگی دارند. چرا دنبال کشف این معلول ها و علت ها و کشف روابط علّی و معلولی نرفتند. جهان غرب اگرچه ریشه ها و مبانی تمدن‌شان را از تمدن اسلام گرفتند اما آن ها پیگیری کردند و متأسفانه جوامع اسلامی در اثر فساد حکومت ها نتوانستند رشد کرده و این اصل قرآنی را رعایت کنند.

حسینیان تصریح کرد: یکی از این اسباب اجتماعی، همین تشکیلات است که اگر انسان می خواهد کاری کند و اگر در جامعه هدفی دارد، باید وسیله اجتماعی آن کار را هم فراهم کند و مقصود از این آیه کریمه "تعاونوا علی البرّ و التّقوی" این همکاری، تجمع، اجتماع و تشکیلات برای این است که یک هدف اجتماعی را با کمک بکدیگر به پیش ببریم.

خاطره ای از تأکید امام بر کار تشکیلاتی

رییس مرکز اسناد انقلاب اسلامی با اشاره به تأکیدات حضرت امام به کارهای تشکیلاتی افزود: شاید امام در بین روحانیون از کسانی بوده که بر این تشکیلات اعتقاد داشتند؛ در جریان نهضت در سال‌های1341 تا 1343 امام بارها کارشان همین بود و نامه شخصی می نوشتند. در یک شب 60 نامه نوشتند به روحانیون بلاد که شما شب های یک شنبه را بنشینید دور هم یک چای بخورید. همین گردهمایی و چای خوردن شما موجب می شود اطلاعات زیادی را به دست بیاورید و همفکری کنید که جلوی بسیاری از مشکلات گرفته شود. همین جوامع روحانیت تهران و شهرهای مختلف که به وجود آمد از همین راهنمایی حضرت امام بود.

وی با تاکید بر اینکه برای رسیدن به اهداف مهم قطعاٌ نیاز به تجمع تشکیلاتی، انسجام و هماهنگی نیروهای معتقد به آن راه و هدف و آرمان داریم، خاطر نشان کرد: الحمدلله در شهر شما این تجمع بزرگ امروز نشانگر این هماهنگی و نشانگر تشخیص این ضرورت است. بنابراین اصل اولیه ما تعقل، اندیشه، کشف علت ها، کشف رابطه متقابل علت ها و معلول ها و کشف نیازهای اجتماعی برای رسیدن به هدف هاست.

معنویت عامل تاثیر گذار

رییس فراکسیون انقلاب اسلامی مجلس، معنویت را دومین مبنای جبهه پایداری انقلاب اسلامی برشمرد و توضیح این مبنا را با بیان این پرسش که مسأله معنویت به چه معناست، آغاز کرد و گفت: درست است که ما نظام آفرینش را بر مبنای آموزه های قرآن یک نظام علّی و معلولی می دانیم اما در فرهنگ قرآن همین نظام سبب مسببی دائمی است. به قول حضرت امام رابطه خدا و جهان رابطه بَنّا و بِنا نیست، رابطه ساعت و ساعت ساز نیست که ساخته شود و نصب شود بلکه خداوند رابطه اش با جهان هستی مانند رابطه خورشید با نور است، دم به دم باید این نور دمیده شود.

وی ادامه داد: معتقدیم همه معلول هایی که می خواهد از علت ها به وجود بیاید، با اذن الهی صورت می گیرد و اگر خدا نخواهد، هیچ‎گاه علتی هم نمی تواند معلول خود را به‎وجود بیاورد در حقیقت علت ها ذاتی به اشیا نیستند بلکه یک چیزهای دیگری غیر از آن چه ما در طبیعت می بینیم، وجود دارد. قرآن به صراحت می فرماید که حتی در مواردی که همه عوامل طبیعی جمع هستند، باید اذن الهی وجود داشته باشد. " وَ الْبَلَدُ الطّیبُ یخْرُجُ نَبَاتُهُ بأذنِ ربّهِ والّذی خَبُثَ لَایخْرُجَ اِلّا نَکداً" درست است که زمین شوره زار شوره می رویاند و زمین پاک هم ثمره پاک، اما همه این ها به اذن الهی است.

عضو جبهه پایداری با بیان اینکه "اعتقاد ما بر این است که مؤمن وظیفه دارد همه عوامل طبیعی را آماده کند اما تکیه اش بر این عوامل طبیعی نباشد، بلکه بر خدا تکیه کند چرا که او تأثیرگذار است"، تصریح کرد: آیات قرآن اساساً به مؤمنین با عده کم این نوید را می دهد که پیروزی با آن هاست و اگر خلوص باشد، خداوند اراده کرده است که مؤمنین را حمایت کند. در سوره محمد(ص) می فرماید که "وَالَّذِینَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ وَءَامَنُواْ بِمَا نُزِّلَ عَلَى‏ مُحَمَّدٍ وَ هُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ کَفَّرَ عَنْهُمْ سَیِّئَاتِهِمْ وَ أَصْلَحَ بَالَهُمْ‏" خداوند بدی‌های کسانی که ایمان آوردند و بر آن چه بر پیامبر نازل شده ایمان آوردند، می‌پوشاند و نواقص آنها را مرتفع می کند. علتش را هم این آیات خیلی زیبا بیان می کند. می فرماید: ذَلِکَ بِأَنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا اتَّبَعُوا الْبَاطِلَ وَأَنَّ الَّذِینَ آمَنُوا اتَّبَعُوا الْحَقَّ مِنْ رَبِّهِمْ کسانی که کفر ورزیدند علتش این است که از باطل پیروی می کنند و آن هایی که ایمان آوردند از حق تبعیت. لذا خداوند حق را همیشه مورد حمایت قرار می دهد. می فرماید "حقّاً عَلینا نُنجی المؤمنین" نجات مؤمنین و پیروزی مؤمنین حقی است از آن ها بر ما.

حسینیان افزود: حضرت امیر بر همین اساس می فرماید نباید از کمبود امکانات و نیرو ترسید، اعتقادمان بر این است که اگر راهی که انتخاب کردیم، راه حق باشد، راه خدایی و برای خدا باشد، هیچ چیز نمی تواند منجر به شکست شود و هیچ چیز ممانعت از الطاف خداوند و پیروزی نمی کند که نمونه اش را شما در انقلاب اسلامی و جنگ به خوبی تجربه کردید.

اخلاص مایه برافراشته شدن پرچم جبهه پایداری

وی با تاکید بر اینکه خلوص مهم‌ترین وظیفه ما است، گفت: پرچمی که به عنوان جبهه پایداری انقلاب اسلامی بر افراشته شده، اگر خلوص در آن نباشد، بر زمین می افتد، بنابراین، باید هر خواسته ای جز اعتلای حق را از خود بیرون ریخت و تمام منافع شخصی و شهرت را زیر پا بگذاریم و فقط یک چیز آن‎هم ارزش های خدا در زمین زنده شود و شعائر اسلامی در انقلاب اسلامی زنده و گفتمان امام پاینده و پایدار بماند.

نماینده مردم تهران در مجلس با اشاره به حملاتی که با شروع به کار جبهه پایداری به این جبهه از هر سو شد، گفت: با این حال، شاهدیم که وقتی خدا می خواهد عدو سبب خیر می‌شود و جبهه ای که نامی نداشت و تنها یک گردهمایی در تهران برگزار کرد و مشغول هماهنگی کارها بود، در اثر همان حملات بر سر زبان ها افتاده و امروز به لطف خدا جبهه پایداری، سرفرازتر، آینده دار تر و با قدرت تر در جامعه ظهور و بروز پیدا می کند.

وی با بیان اینکه جبهه پایداری نه تنها در مقابل اصولگرایان نیست بلکه چنین هدفی هم ندارد، افزود: این جبهه یک حلقه مفقوده ای بود چرا که تشخیص داده شده که باید دوستان را یک چتر خاصی پوشش دهد و این جبهه تشکیل شد.

دوستان اصولگرا با جبهه پایداری احساس رقابت نکنند

عضو جبهه پایداری با تأکید بر اینکه ما دنبال بر هم زدن وحدت نیستیم، تصریح کرد: از ابتدا هم اعلام کردیم که جبهه برای اصولگرایان یک فرصت است و یک خلأ مهمی را پر خواهد کرد، بنابراین دوستان اصولگرای ما نباید با ما احساس رقابت کنند.

وی اضافه کرد: ما اعلام کردیم جبهه به دنبال احیای گفتمان انقلابی است و رویکرد ما هم رویکرد فرهنگی خواهد بود و اگر بحث انتخابات مطرح شده، به عنوان بخشی از وظیفه‌ای‌ است که یک اصولگرا نمی تواند نسبت به آن بی تفاوت باشد و لذا جبهه و پرچم اصلی ما فرهنگی است. ما باید خود را برای یک کار فرهنگی دراز مدت آماده کرده و مبانی فکری را بسازیم.

حسینیان افزود: دوستان اعتراض نکنند که من چرا این مسائل را شروع کرده ام، این مسائل فکری قرآنی با متون دینی باید در کار و حرکت شما به‌عنوان اصل قرار بگیرد. همه اش نباید دنبال مسائل سیاسی روزمره ای که فردا از ذهن خارج می شود و یک مساله جدیدی پیش می آید، باشید، بلکه به دنبال قوی کردن مبانی فکری خود و جامعه باشید که اگر مبانی فکری قوی شود، جامعه را میتوانیم در مقابل حوادث مصون و بیمه نگه داریم و الا اگر همه اش همین بحث های روز مره سیاسی باشد، نتیجه ای ندارد.

نقش و پیام رهبری معنوی جبهه پایداری توسط آیت الله مصباح یزدی

وی با یادآوری نقش آیت الله مصباح یزدی در تشکیل این جبهه یادآور شد: مبانی فکری و عقلانی یک جامعه مذهبی و یک تشکیلات دینی باید محکم شود. جبهه نیز با نظر و هم‌فکری و رهبری معنوی شخصیتی مثل آیت الله مصباح تأسیس شده که این خود نعمت بزرگی است. شخصیت فکری، معنوی، صاحب اندیشه و تفکر، مردی که در طول حیات اجتماعی و سیاسی خود نشان داده که در اصول با کسی از در سازش در نخواهد آمد؛ یک چنین شخصیتی با چنین عظمت فکری رهبری معنوی چنین تشکیلاتی را دارد.

حسینیان، رهبری معنوی آیت الله مصباح بر جبهه پایداری را حاوی پیام‌هایی دانست و گفت: اولین پیام این است که این تشکیلات باید کار فکری و علمی کند. دومین پیام این است که این تشکیلات، خط قرمزهای برجسته‌ای نسبت به خطوط انحرافی، التقاطی و فتنه دارد؛ آیت الله مصباح هشت سال تمام در حاکمیت دوم خردادی‌ها در برابر انحراف‌های آنها ایستادند و شخصیتی بودند که در مقابل جریان انحرافی که در اطراف ریاست جمهوری در حال نظم و شکل گیری بود، اخطار دادند و ایستادگی کردند.

اتهام خنده دار ارتباط جبهه پایداری با جریان انحرافی

رییس فراکسیون انقلاب اسلامی مجلس با ابراز تعجب از متهم کردن جبهه پایداری به ارتباط با جریان انحرافی تصریح کرد: من تعجب می‎کنم که برخی از این افراد غیر منصف که ان‌شاءالله جاهل هستند، این جبهه را متهم به یک نوع وابستگی به جریان انحرافی می‌کنند، در حالی که اگر ذره‌ای انصاف داشته باشند، متوجه می‌شوند که شخص آیت‌الله مصباح و دوستان دیگر در جای خودشان در برابر جریان انحرافی ایستادگی کردند و بعضاً‌به‌خاطر همین مسأله از دولت هم کناره گیری کردند، ولی اگر فقط شخص آیت الله مصباح را هم در نظر بگیرند باعث تعجب است که چگونه این جبهه را متهم به ارتباط با جریان انحرافی می‌کنند. بی شک شخص آیت الله مصباح بیانگر این برائت و ایستادگی در برابر این جریان است.

وی با بیان اینکه باید با اهداف عاقلانه، تفکر، اندیشه، اعتماد و اتکای به خدا کارمان را آغاز کنیم تاکید کرد: این جبهه وابسته به هیچ فرد خاصی نیست، بلکه یک جریان فکری یا به قول دوستان یک گفتمان فکری است و هر کاری که در جهت احیای تفکر و اندیشه حضرت امام و ولایت و حول محور ولایت باشد، از وظایف این جبهه است.

حسینیان اظهار داشت: من به عنوان کسی که تجربه ای در انقلاب و مطالعه ای در تاریخ دارم، اگر ولایت برای همه از نظر تئوریک و نظری بحث قابل درکی است برای ما از لحاظ تجربی قابل درک است.

وی ادامه داد: 2500 سال حکومت شاهنشاهی برای این کشور جز عقب ماندگی و استبداد هیچ چیز دیگری نداشت و هرجا روشنفکران جلو افتادند و علما را دور زدند، مانند مشروطه که یک انقلابی بود که توسط علما آغاز شد اما علما دور خوردند و روشنفکران جلو افتادند، چه نتیجه‌ای داشت؟ اول تقی زاده های وابسته به غرب که گفتند ایران باید از موی سر تا ناخن پا غربی شود تا نظام پیشرفته شود و آخرهم از برآیند این فرایند رضا خان درآمد.

حسینیان با بیان اینکه رهبری این انقلاب را مرجعیت و ولایت بر عهده گرفت، افزود: مردم روی آزادی و مشارکت را در همین حکومت ولایی دیدند و درک کردند و لذت استقلال را در همین حکومت ولایت تجربه کردند، بنابراین ولایت یک مساله تجربه شده است

رییس مرکز اسناد انقلاب اسلامی با تاکید بر اینکه به غیر از مقام ولایت هیچ کس نمی‌توانست فتنه اخیر را مهار کند، گفت: مقام ولایت در مقابل این طوفانی که می‌توانست هر نظامی را از ریشه در بیاورد، ایستادگی و ثبات بیشتری پیدا کرد و تجربه ای برای آیندگان شد. در مورد ولایت ما هم از نظر تئوری حرف داریم و هم از نظر تجربی و عملی درک کرده ایم که آنچه ناجی و منجی ماست، ولایت است؛ بنابراین ما ولایت را اصل و محور کار خود قرار داده ایم.

اگر ساکتین در برابر غارت حق حضرت امیر(ع) سکوت نمی‌کردند مسیر تاریخ عوض می‌شد

وی با تاکید بر اینکه نباید ساکتین و فتنه گران در پیشانی اصولگرایان قرار بگیرند و مدیریت کنند، اظهار داشت: اگر ساکتین در برابر غارت حق حضرت امیر(ع) سکوت نمی‌کردند و حمایت می‌کردند، مسیر تاریخ عوض می‌شد. مگر قاعدین چه کسانی بودند؛ همان‌هایی که در برابر حضرت امیر بی اعتنایی کردند.

عضو جبهه پایداری ادامه داد: اینکه ما سوال می‌کنیم چرا باید فلان شخص به عنوان پرچم دار اصولگرایی جلو بیفتد و چرا باید فلان فرد تعیین کننده و مشخص کننده اصولگرایان باشد، برای این است که مبادا خدای نکرده انقلاب به جایی برسد که کسانی که در حوادث و فتنه ها سکوت کردند و دنبال زندگی خودشان بودند، پرچم دار هدایت مردم شوند.

وی با بیان اینکه اگر خدای نکرده انقلاب به دست نااهلان بیفتد، خطرش از هر چیزی بیشتر خواهد بود افزود: ما که می‌گوییم "کسانی که رویکرد فرهنگی‌شان انقلابی نیست، رویکرد خانوادگی‌شان تمایز خواهانه است، زندگی‌شان، رفتار و منش‎شان اشرافی است، نباید جلو بیفتند"، به خاطر همین است که ولایت مصون بماند. ولایت علوی سلمان، اباذر، مقداد و عمار پرچم دارش است که انشا الله مقدمه ظهور حضرت مهدی هم آماده شود.

در پایان این سخنان، حجت الاسلام حسینیان به همراه صادق محصولی و علی اصغر زارعی از اعضای جبهه پایداری به پرسش های حاضران پاسخ گفتند.

عده ای برای اینکه به مقاصد خود برسند دم از ولایت می زنند

در ابتدای این همایش نیز حجت الاسلام ماندگاری به عنوان دبیر جبهه پایداری خراسان رضوی در سخنانی تاکید کرد: مسیر ولایت، مقبولیت و جایگاه ویژه دارد و عده ای برای این که به مقاصد خود برسند، دم از ولایت می زنند.

وی اظهار داشت: خیلی ها برای منافع و مقاصد خود به صحنه می آیند اما عده ای می آیند که خود را فدای ولایت کنند، چون معتقدند که اگر ولایت بماند، همه چیز می ماند.

ماندگاری تصریح کرد: اگر خارج از مسیر ولایت باشیم، خدا ما را رسوا می کند؛ ولایت خط قرمز خداست و خدا نمی گذارد کسی با پرچم ولایت بازی کند.

وی با بیان اینکه "هر کس با ولایت طرف شود، با خدا طرف می شود"، بیان کرد: ما نمی خواهیم با ظاهرسازی با دیگران رقابت کنیم چون آنها به اخلاق اعتقادی ندارند.

دبیر جبهه پایداری خراسان رضوی با تاکید بر اینکه "اگر وعده های خدا را باور کنیم، جبهه پایداری می تواند بهترین عملکرد را داشته باشد"، بیان کرد: ما فقط با عنصر تسلیم در برابر خدا می خواهیم رقابت کنیم.

عضو جبهه پایداری انقلاب اسلامی به‌عنوان سخنران در همایش انجمن‌های اسلامی دانشجویان مستقل حاضر شد و با تأکید بر اهمیت تشکیلات و اینکه امام راحل شخصاً‌در یک شب 60 نامه برای روحانیون بنام نوشتند و جامعه روحانیت را پایه گذاشتند، به موضوع تشکیل جبهه پایداری انقلاب اسلامی پرداخت و به برخی ابهام‌ها و سؤال‌ها پاسخ داد.

به گزارش رجانیوز، سخنان مهم حجت‌الاسلام حسینیان که بر روی سایت اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانشجویان مستقل منتشر شده است را در ادامه می خوانید:

حجت‌الاسلام روح الله حسینیان با یادآوری اهمیت تشکیلات گفت: اصل تشکیلات دینی یک اصل خدایی و قرآنی است و یکی از اعتقادات حضرت امام برای پیروزی انقلاب تشکیلات بوده است.

جامعه روحانیت از ثمرات نامه های امام بود

وی تاکید کرد: امام راحل یک شب با خط خودشان 60 نامه نوشتند و از روحانیون بنام دعوت کردند تا در شب های یکشنبه دور هم جمع شوید و یک چای بنوشید که همین دور هم جمع شدن ها باعث می شود که از اخبار مختلف آگاه شوید و با هم هماهنگ شوید که این گرد هم آیی شما برکتی برای اسلام و انقلاب خواهد داشت که جامعه روحانیت تهران و دیگر شهرستان ها از ثمرات همین نامه ها و جلسات بود.

انجمن های اسلامی مستقل ولوله ای در بین قشر روشنفکری دانشگاه ها به‌وجود آورد

وی با یادآوری تاریخ تاسیس اتحادیه انجمن های اسلامی مستقل گفت: انجمن ها اسلامی مستقل یک تشکیلات با برکتی است که با توجه به زمان تاسیس آن بسیار تاثیرگذار بود. تاسیس اتحادیه در آن زمان همانند جرقه نوری در تاریکی بود. در زمان دوم خرداد عده ای مدعی بودند نقش دین کمرنگ و زدوده شده است که اعلام موجودیت اتحادیه، ولوله ای در بین قشر روشنفکری دانشگاه ها و افرادی مانند تاج‌زاده به وجود آورد. این اتحادیه از آن زمان تاکنون مواضع صحیح و درستی داشته است و در آخرین آنها در مقابل مقام معظم رهبری مواضع درستی را اتخاذ و اعلام کردید که کسی جرأت گفتن آنها را نداشت.

وی لازمه ادامه حرکت در مسیر انقلاب از سوی تشکل های دانشجویی را عمیق شدن دانشجویان در مبانی و اصول دینی عنوان کرد و خواستار تحکیم روابط با علما و حوزه ها شد.

ما جزو اخراجی های 4 هستیم!

عضو جبهه پایداری انقلاب اسلامی در پاسخ به سوالی مبنی بر اینکه چرا جبهه پایداری از اخراجی های دولت تشکیل شده است گفت: ما جزو اخراجی های 4 هستیم! این گونه نیست که همه از اخراجی ها باشند. بنده، آقای رسایی و آقای زارعی از ورودی ها نبودیم که بخواهیم از اخراجی ها باشیم. ما با دولت بودیم ولی در دولت نبوده ایم. دلیل اخراجی شدن بعضی افراد بخاطر انحرافی بود که در کنار دولت در کمین‌گاه قرار گرفته بود. همه ما بعد از جریان خانه نشینی 11 روزه آقای احمدی نژاد احساس کردیم که یک نوع سرخوردگی در بین بچه های مذهبی به‌وجود آمده است. به همین دلیل جمعی از دوستان با عده ای دیگر صحبت کردند و به این نتیجه رسیدند که یک حرکت امیدوار کننده و یک گفتمان فکری را در جامعه ایجاد کنند.

نماینده مجلس شورای اسلامی در پاسخ به سوالی دیگر مبنی بر اینکه چرا در زمان انتخاب رئیس مجلس به جای آقای حداد عادل به آقای لاریجانی رأی دادید در حالی که امروز او را جزو ساکتین در فتنه می دانید، گفت: آقای لاریجانی در آن زمان از افرادی بود که با سابقه ریاست بر سازمان صداوسیما در هشت سال حاکمیت دوم خردادی ها به عنوان یک نقطه مرکزی بچه های معتقد به راه ولایت را جمع و کمک کرده بود تا در مقابل دوم خردادی ها حذف نشوند و برنامه هایی مانند چراغ و کنفرانس برلین را از صدا و سیما پخش کرد.

آقای حداد در مجلس ششم حضور داشتند ولی ما یک اقدام مثبت انقلابی ندیدیم

وی گفت: زمانی که هیچ کس حاضر نمی شد به فردی مانند من برنامه بدهد، آقای لاریجانی دستور اکید داده بودند که حتما سخنرانی های بنده پخش شود. آقای لاریجانی یک انسان مبارز بود و زمانی که صحبت می کرد، بر مبنای ادبیات انقلابی بود. همچنین اعتقاد ما نسبت به آقای حداد عادل این است که ایشان فردی بسیار محافظه کارند و ما امیدی برای ایجاد تحول در زمینه کار انقلابی در ایشان نمی دیدیم. چون ایشان از افرادی بودند که در مجلس ششم حضور داشتند ولی ما یک اقدام مثبت انقلابی ندیدیم. همچنین تجربه مجلس هفتم هم بود که باز بر ما ثابت شد که ایشان محافظه کارند. البته من از ارادتمندان به آقای حداد هستم و پشت سر ایشان نماز هم می خوانم.

آقای لاریجانی و توکلی دبّه در آوردند که این انتخابات باید دوباره انجام شود

حسینیان افزود: پس از انتخاب آقای لاریجانی به ریاست مجلس، ما در اولین دور از حرکت ایشان در مجلس با اختلاف شدید روبرو شدیم. نظر آقای لاریجانی این بود که دیگر جریانی به اسم دوم خرداد وجود ندارد و باید از آنها عبور کنیم که این اولین اختلاف ما بود. اتفاق بعدی زمانی بود که در اوایل مجلس که شعبات برای تعیین  اعضای کمسیون ها تشکیل شده و بنده هم رییس یکی از شعبات بودم، ما در کمسیون‌مان رای گیری کردیم و افرادی انتخاب شدند. بعد آقای لاریجانی به کمک آقای  توکلی دبّه در آوردند که این انتخابات باید دوباره انجام شود. به دلیل اینکه دوم خردادی‌ها می خواستند هم در کمیسیون صنعت و هم کمیسیون امنیت ملی باشند و ما مخالف بودیم. آنها انتخابات قانونی ما را باطل کردند و مجددا به دنبال برگزاری انتخابات دیگری بودند که من ایستادگی کردم و این شروعی بود برای دعوای بین من و آقای لاریجانی.

تحلیل لاریجانی این بود که موسوی به احتمال قوی رأی خواهد آورد

نماینده مردم تهران در ادامه با یادآوری تحلیل غلط لاریجانی در انتخابات سال 88 نیز گفت: در جریان انتخابات هم اختلاف ما با آقای لاریجانی بر سر همین تحلیل غلط بود. تحلیل ایشان این بود که آقای موسوی به احتمال قوی رأی خواهد آورد لذا نباید مجلس را با آقای موسوی درگیر کرد. ما تلاش کردیم که نمایدگان مجلس به نفع آقای احمدی نژاد وارد صحنه شوند و مورد حمایت قرار گیرد و ایشان تلاش کرد چنین اتفاقی نیفتد.

حاضر نشدند یک اطلاعیه در حمایت از احمدی نژاد تنظیم کنند
 
وی افزود: ما تلاش کردیم فراکسیون اصولگرایان را برای تصمیم‌گیری تشکیل دهیم. آقای لاریجانی مدام طفره می رفت و ما به زور آن را تشکیل دادیم. فراکسیون تشکیل شد و ایشان به عنوان مخالف صحبت کردند و من در موافقت به عنوان اینکه باید ما چنین تصمیمی گیریم و آقای موسوی در آینده رأی نخواهد آورد. بالاخره فراکسیون تصمیم گرفت که از آقای احمدی نژاد حمایت کند. حتی در پایان اینها حاضر نشدند یک اطلاعیه در حمایت از احمدی نژاد تنظیم کنند و این اختلافات روز به روز بیشتر شد.

روح الله حسینیان تاکید کرد که اگر الان هم اگر آقای حداد عادل بخواهند رئیس مجلس بشوند بنده یکی از مخالفین جدی ایشان هستم.

در بخش دوم جلسه که سوالات شفاهی و کتبی مطرح شد یکی از دانشجویان دانشگاه هرمزگان پشت تریبون رفت و حسینیان را اینگونه خطاب کرد: آقای حسینیان! آیا شما به بصیرت اعتقاد دارید؟ و حسینیان جواب داد: سوال سختی کردید!

در ادامه عضو انجمن اسلامی دانشگاه هرمزگان گفت: اگر به بصیرت اعتقاد دارید، سوابق انقلابی آقای لاریجانی در صدا و سیما را چه زمانی دیدید. ما که چنین سوابقی را مشاهده نکردیم. زمان ریاست ایشان بدحجابی به بالاترین حد خودش رسیده بود و بازیگران تلویزیون مشغول جولان دادن بودند. آقای عادل که ما برای احترام نام ایشان را نمی آوریم زمانی که ریاست مجلس هفتم را بر عهده داشتند، مجلسی تشکیل شد که بعد از مجلس ششم اصلاح طلبان خط و مشی انقلابی به خود گرفت. شما انتخاب خوبی انجام ندادید. آقای لاریجانی کسی است که دو ماه بعد از انتخاب شدن به عنوان رئیس مجلس در آغوش حسنی نامبارک قرار می گیرد و مدام "یا اخی یا اخی" می گوید. حسینیان در این بین گفت: شاید گفته "یا اخ اخ"(خنده حضار) آیا نباید شما افق دیدتان را بالاتر می بردید و تنها دو سه ماه سابقه انقلابی ایشان را نمی دیدید.

این فعال دانشجویی افزود: همه سابقه انقلابی دارند حتی آقای کروبی! اما حتی نمایندگان مجلس هم سکوت کردند که حضرت آقا فرمودند: این عمار.

حسینیان پاسخ داد: ما همواره در معرض خطا و اشتباه هستیم. اعتقاد ما بر سابقه انقلابی همین بود که عرض شد. شما یادتان نمی آید در آن دوران وامصیبتی که جناح راست در مقابل آقای خاتمی قرار داشت و هیچ کس جرأت نداشت نه سخنی بگوید نه حرکتی انجام دهد. شما نبودید و مظلومیت راه امام را درک نکردید. به عنوان نمونه وقتی برنامه چراغ درست شد و بنده در مقابل آقای خاتمی ایستادم، اولین کسانی که ما را مورد توبیخ قرار دادند، همین نیروهای مذهبی بودند. بروید مطالعه کنید آقای غفوری فرد چه موضعی در مقابل من گرفته است. اخوی همین آقای لاریجانی را ببینید. همین آقای باهنر چه موضعی در مقابل بنده داشته است. علت این بود که آنچنان یک فضای رعب و وحشت دوم خردادی حاکم شده بود که هر کسی یک جمله در مقابله با اینها می گفت، او را سرکوب می کردند.

چند روز پیش سایت رجا مواضع بنده را در قبال فتنه بازخوانی کرد

وی در ادامه گفت: یادم نرفته که آقای محمدی عراقی که ما با ایشان هم مدرسه و رفیق بودیم هم تحت تاثیر همین فضا علیه من مصاحبه کرد. در حالی که ما ز دوستان چشم یاری داشتیم. اما فردی مثل آقای لاریجانی دفترش را در اختیار ما قرار می داد تا ما گرد هم بیاییم و برنامه ریزی کنیم، که برای ما یک غنیمت بود و بعد از آن هم خلافی از ایشان ندیدیم که بخواهیم تجدید نظر کنیم. این اتفاقات و تحلیل های غلط در مورد انتخابات بعد از مجلس هشتم پیش آمد که ما در همان زمان موضع گیری کردیم. نفرمایید مجلس چرا در مقابل فتنه سکوت کرد. مجلس سکوت نکرد. چند روز پیش سایت رجا مواضع بنده را در قبال فتنه بازخوانی کرد. ملاحظه کنید من در چند جا موضع گیری کردم. چه کسی در همین مجلس گفت که امروز باید از سران فتنه اعلام بیزاری کنیم. چه کسی در مجلس طومار جمع کرد که رهبران فتنه محارب و مفسد فی الارض هستند. در همین مصاحبه ای که چند روز گذشته آقای باهنر انجام داد، گفت یکی از نمایندگان مجلس گفته بود که این سه نفر سران فتنه را اگر به دست من بدهید، شب تاصبح محاکمه می کنم و در میدان فلان جا به دار می آویزم، این را چه کسی گفته است. آیا در همین مجلس نگفتیم؟ بگویید بعضی از افراد مجلس سکوت کردند یا بگویید رئیس مجلس سکوت کرد یا بگویید آقای باهنر سکوت کرد.

علی رغم میل آقای لاریجانی راهپیمایی در اعتراض به عملکرد سران فتنه برگزار کردیم

نماینده تهران در مورد موضع گیری حداد عادل گفت: همین آقای حداد عادل واقعا از کسانی بود که در جریان فتنه در مقابل فتنه گران قرار گرفت و موضع گیری های خوبی داشت. همین مجلس بود که علی رغم میل آقای لاریجانی راهپیمایی در اعتراض به عملکرد سران فتنه برگزار کرد.

اعتقاد جبهه پایداری بر این است که در مرکزیت اصولگرایان نباید افرادی باشند که جزو ساکتین بوده‌اند

رئیس مرکز اسناد انقلاب اسلامی در پاسخ به سوال دیگری در خصوص حضور افرادی مانند باهنر در مجموعه اصولگرایان افزود: جبهه پایداری در نامه ای که به آیت الله مهدوی کنی و آیت الله یزدی نوشتند، یکی از عواملی که موجب شد ما در کمیته 8+7 حضور پیدا نکنیم، همین مسئله بود. اعتقاد جبهه پایداری بر این است که در مرکزیت اصولگرایان نباید افرادی باشند که جزو قاعدین و نشستگان فتنه بوده اند. علت این است که ما باید پاسخگوی مردم متدینی باشیم که حماسه هایی مانند 9 دی را خلق کرده اند. به همین خاطر جبهه پایداری در کمیته 7+8 حضور نداشته گر چه از همه طرف مورد حمله و انتقاد قرارگرفته است.

سوال دیگری که از نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی شد، این بود که "شما قبلا در تشکیلات دفاع از ارزش ها عضویت داشتید که این مجموعه منحل شد. آیا جبهه پایداری را مانند مجموعه دفاع از ارزش ها می دانید و پیش بینی می کنید که به سرنوشت این مجموعه دچار شود" که وی پاسخ داد: احتمال دارد! ممکن است فردایی برسد و شیطان ما را منحرف کند. ما اعتقاد داریم که "ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربی" مگر اینکه خدا به ما رحم کند. ما خودمان نمی دانیم که تا کجا پایدار خواهیم بود و تا کجا پای دار خواهیم بود. ولی چیزی که ما امروز گرد آن آمده ایم، با نیتی خالص و برای دفاع از ارزش ها است.

دانشجویی در مورد آینده مجلس و حضور اصلاح طلبان و لزوم شرکت این جریان سیاسی در انتخابات مجلس و اینکه اگر اصلاح طلبان از فضای سیاسی کشور حذف شوند، آیا موجب تک صدایی در کشور نمی شود، پرسید و حسینیان پاسخ داد: هیچ جامعه ای با تک صدایی به رشد نمی رسد و یکی از آسیب های هر حکومتی تک صدایی است. این یک تجربه بشری است که باید یک عده حکومت کنند، یک عده انتقاد کنند، یک عده هم ذره بین بگذارند و نواقص را ببینند و آنها را بازگو کنند. این موجب می شود که حاکمان اصلاح شوند و از نا امیدی مردم و سرخوردگی آنها جلوگیری می شود. اما این عرصه نیازمند رعایت قواعدی است. نمی شود انسان یک نظام را قبول کند ولی پایبند به اصول و قواعدش نباشد. اشکال جریان اصلاح طلب همین است.

جریان اصلاح طلب در جایگاه اپوزوسیون بوده و عمل کرده است

این فعال سیاسی افزود: جریان اصلاح طلب چه در زمانی که قدرت را به دست گرفته، چه در زمانی که منتقد حکومت است، در جایگاه اپوزوسیون بوده و عمل کرده است. آنها قواعد حکومت داری را رعایت نمی کنند. از طرفی هیچ گاه این جریان کنار گذاشته نشده اند. حتی در جریان انتخابات ریاست جمهوری دور هفتم وقتی آقای معین رد صلاحیت شد خود رهبری دستور دادند که صلاحیت او را تایید کنید. یعنی رهبری تاکید داشت که اینها هم در فضای سیاسی کشور حضور داشته باشند.

حسینیان در مورد حضور یا عدم حضور اصلاح طلبان در انتخابات گفت: اگر اعضای این جریان با نام خاصی وارد صحنه نشوند، قطعا به صورت فردی در انتخابات شرکت خواهند کرد. خیلی از همین آقایان اصلاح طلب، بسیاری از مجلسی ها در حال آمده شدن برای شرکت در انتخابات هستند بنابراین تک صدایی نخواهد بود. اگر هم در انتخابات شرکت نکنند، ما شاهد انشعاب‌هایی در جریان اصولگرایان خواهیم بود.

رئیس فراکسیون انقلابی مجلس در پاسخ به سوالی دیگری در مورد اینکه چرا جبهه پایداری که همواره از ابعاد سلبی مانند عدم عضویت در جریان انحرافی سخن گفته چرا هیچ وقت از ابعاد ایجابی یک نماینده سخن نمی گوید، گفت: ما در بسیاری از موارد با دید مثبت وارد صحنه شدیم. ما در انتخابات گذشته و در انتخابات مجلس حضور فعالی داریم. در جریان دفاع از دولت همین جبهه با شدت حمایت کرد و در بسیاری از طرح هایی که در مجلس تصویب شد جبهه حضوری فعال داشت. اما نفی کردن باطل جزیی از حرکت الهی است. "فمن یکفر بالطاغوت و یومن بالله" یا "لا اله الا الله".

از نبود برخی نمایندگان در مجلس ناراحت نباشید. هرچه نباشند کشور راحت تر است

وی در جواب سوالی مبنی بر اینکه چرا صندلی های نمایندگان مجلس در بیشتر مواقع خالی است گفت: از نبود نمایندگان در مجلس ناراحت نباشید. هرچه نباشند کشور راحت تر است (خنده حضار). وی در مورد طرح نظارت بر نمایندگان هم گفت: این واقعیتی است که علی رغم تاکید رهبری بسیاری از نمایندگان علاقه ندارند کسی بر آنها نظارت کند. دلیل این مسئله هم روشن است. وقتی نماینده ای وارد مجلس می شود، در حالی که یک خانه یا یک ماشین دارد اگر نظارت نباشد می تواند هنگام پایان کار مجلسی‌اش چند خانه و ماشین داشته باشد. اصلاحات طرح نظارت انجام شده و آماده مطرح شدن در صحن مجلس است و امیدوار هستیم که تا پایان این مجلس به تصویب برسد تا هم ما نمایندگان را در بر بگیرد و هم نمایندگان دوره های بعد را.

حسینیان در تعریف اصولگرایی گفت: ساده زیستی، رابطه خالصانه و دلسوزانه با مردم، اعتقاد به خدمت گزاری به مردم، استکبار ستیزی و دوری از تجملات و رانت خواری از نکاتی است که یک فرد اصولگرا باید داشته باشد. رعایت نکردن اینها موجب شد که افرادی به راحتی در زمین دشمن بازی کنند و علت طرفداری ما از آقای احمدی نژاد این بود که اصولگرا و احیا کننده آرمان های امام و استکبارستیز بود. خیلی از افراد در ابتدا این گونه هستد ولی بعد که مزه حکومت را چشیدند، از آن مبانی و اصول فاصله می گیرند. باید در اصول پایدار بود و در روش به دنبال بازخوانی و تحول باشیم. اما اصلاح طلبان در اصول دنبال بازبینی و تحول بودند. این جمله که باید افکار امام را به موزه سپد موید همین مطلب است.

لاریجانی و قالیباف در جریان فتنه موضع روشنی اتخاذ نکردند
 
وی در پایان سخنان خود با تاکید بر اینکه لاریجانی و قالیباف در جریان فتنه موضع روشنی اتخاذ نکردند، گفت: چون این دو نفر مواضع شفافی نگرفتند، نباید در مرکزیت اصولگرایی نماینده ای داشته باشند. بنده همواره به این موضوع انتقاد داشته و در رسانه ها هم مطرح کردم. یکی از انتقادات ما به 8+7 این است که این دو نفر نباید نماینده ای در مرکزیت اصولگرایان داشته باشند. انتقاد ما به دو علت بود. سوال این بود که این دو نفر به‌خاطر شخصیت حقیقی خود نماینده دارند یا به‌خاطر شخصیت حقوقی‌شان؟ اگر شخصیت حقیقی‌شان است امثال این آقایان را ما زیاد داریم. اگر به‌خاطر شخصیت حقوقی یعنی رئیس قوه و شهردار تهران باید نماینده داشته باشند، ما شهردار کلان شهرهای زیادی داریم. شهردار شیراز، شهردار اصفهان و تبریز هم باید نماینده داشته باشند. ما این افراد را نه اینکه اصولگرا ندانیم بلکه می گوییم باید حداقل نمره قبولی گرفته باشند و در این مجموعه حضور داشته باشند.

رویکرد فرهنگی آنها را می توان در فرهنگسراهای تهران دید
 
وی گفت: چرا ما آقای هاشمی را اصولگرا نمی دانیم. چون اعتقاد داریم که ایشان در سه چیز رویکرد اصولگرایانه نداشت: در فرهنگ، ساده زیستی و در تمایزات خانوادگی اصولگرا نبود. همین آقایان هم اینگونه عمل می کنند. رویکرد فرهنگی آنها را می توان در فرهنگسراهای تهران دید. همین ها هستند که خانم های خودشان را به عنوان مشاور فرهنگی انتخاب می کنند و قوم و قبیله خودشان را وارد حوزه های دیگر می کنند.

عضو کمیته داوری و نظارت کمیته وحدت اصولگرایان با بیان اینکه به وحدت اصولگرایان امیدوارم در واکنش به خبر ورود حسینیان به هیئت داوری و نظارت کمیته وحدت این خبر را تائید نکرد.

به گزارش مهر، آیت الله سید هاشم حسینی بوشهری در حاشیه دهمین اجلاس خبرگان رهبری در جمع خبرنگاران در پاسخ به این سئوال که آیا با اعلام موجودیت جبهه پایداری و جبهه ایستادگی، وحدت در اردوگاه اصولگرایان محقق می شود؟ گفت: انشاءالله این تشکل ها در مقابل اصولگرایان قرار نمی گیرند و ما شاهد به ثمر رسیدن وحدت در جریان اصولگرا خواهیم بود.

خبرنگاری در ادامه درباره اینکه آیا روح الله حسینیان عضو موسس جبهه پایداری به کمیته 7 نفره اصولگرایان اضافه می‌شود یا نه؟ گفت: من وارد این جزئیات نمی‌شوم اما همه چیز احتمال دارد.

وی در پایان درباره اینکه آیا مجلس خبرگان رهبری فقط بر وحدت اصولگرایان تاکید می‌کند یا وحدت تشکل های دیگر نیز برای این مجلس مهم است یا نه، افزود: مجلس خبرگان بر وحدت جامعه و دوری از تفرقه و دو دستگی تاکید می‌کند البته معتقدم مردم ما اهداف و گفتمان انقلاب اسلامی را به خوبی دنبال و پیگیری می کنند.

گروه تاریخ انقلاب- 13 شهریور سالگرد شهادت آیت الله قدوسی دادستان کل انقلاب اسلامی در دفتر کارش است. در سی‌امین سالگرد شهادت این عالم فرزانه که او را مقتدرترین دادستان انقلاب می دانند، گفت‌وگویی را حجت‌الاسلام و المسلمین حسینیان می خوانید که از روزهای جوانی در مدرسه حقانی تا روزهای سخت دادستانی انقلاب با شهید قدوسی همراهی داشته است:

شروع آشنایی شما با شهید قدوسی به مدرسه‌ حقانی برمی‌گردد یا قبل از آن هم با ایشان آشنایی داشتید؟

من از بدو ورودم به مدرسه‌ حقانی با ایشان آشنا شدم. اولین باری که به مدرسه رفتم برای امتحان بود، چون مدرسه‌ حقانی امتحان ورودی داشت و یک مصاحبه که شخص آیت‌الله قدوسی انجام می دادند‌. امتحان کتبی توسط آیت‌الله جنتی برگزار شد و بعد از آنکه در امتحان کتبی قبول شدم، مصاحبه‌ حضوری با آیت‌الله قدوسی داشتم و اولین برخورد من از آن لحظه‌ مصاحبه‌ حضوری شروع شد.

در مصاحبه چه چیزهایی را محور بحث قرار می‌دادند؟

آقای‌ قدوسی روان‌شناسی خاصی داشتند. وقتی که با افراد مصاحبه می‌کردند، شخص را مورد ارزیابی قرار می‌دادند تا ببینند اصلا این شخص به درد طلبگی می‌خورد یا نه و اگر به درد طلبگی می‌خورد، مناسب مدرسه‌ حقانی هست یا نه. ایشان بر اساس این دو محور با داوطلبان مصاحبه می‌کردند.

این روان‌شناسی ذاتی بود یا اکتسابی؟

واقعا ذاتی بود. بارها ما مشاهده می‌کردیم که آقای‌قدوسی حساسیت‌هایی را نشان می‌دادند و اتفاقا همان طور که ایشان پیش‌بینی می‌کردند، می‌شد و گاهی خود شهید قدوسی هم واقف بر این روان‌شناسی‌ شخصی‌شان بودند و می‌گفتند من گاهی در مورد افراد پیش‌بینی‌هایی می‌کنم که به وقوع می‌پیوندد. در مورد چند نفر از طلبه‌ها حساسیت داشتند و آینده خوبی را برای آنها پیش‌بینی نمی‌کردند و بعد از انقلاب ثابت شد که پیش‌بینی‌هایشان درست است و آنها به بعضی از گروهک‌‌ها پیوستند و متاسفانه گمراه‌ شدند.

آیت‌الله ‌قدوسی در دوران مدیریت‌شان در مدرسه‌ حقانی، با فعالیت سیاسی مخالف بودند یا نه؟

آقای‌ قدوسی شخصا یک آدم سیاسی بودند و به همان دلیل هم با فضلای سیاسی حوزه‌ی علمیه‌ قم که اگر اشتباه نکنم یازده نفر بودند، از جمله آیت‌الله خامنه‌ای ، آیت‌الله هاشمی‌رفسنجانی ، آیت‌الله امینی، آقای‌ربانی شیرازی جلسات مشترکی داشتند و تدارک تشکیلات سیاسی را می‌دیدند و به همین‌خاطر ایشان دستگیر شدند و مدتی در زندان بودند. شخصا آدم سیاسی بودند، لذا یک فرد سیاسی نمی‌تواند با سیاسیون مخالف باشد، به همین دلیل بسیاری از کسانی‌که تحت تعقیب بودند و پیوسته ساواک به دنبالشان بود، مثل علی‌جنتی، آقازاده‌ آیت‌الله جنتی، آقای ‌قدوسی از او حمایت می‌کرد . اتفاقا یک بار را به یاد دارم که ساواک برای دستگیری علی آقای‌‌جنتی به مدرسه‌ حقانی هجوم آورد و این آقای ‌قدوسی بودند که او را با زیرکی خاصی از مدرسه فراری دادند و نگذاشتند دستگیر شود.

در اسناد ساواک گاهی خلاف فرمایش جناب‌عالی هست؛ مثلا رئیس ساواک قم مطلبی را نوشته که "شاگردان مدرسه‌ مذکور پس از ثبت‌نام نیز اگر مبادرت به فعالیت سیاسی بنمایند، قدوسی به هر کیفیتی که از ماجرا اطلاع یابد، آنها را از مدرسه اخراج می‌کند و علی‌عرفا نیز از این گونه افراد است، زیرا اولین دفعه‌ای که عرفا دستگیر و زندانی گردید، پس از آزادی از زندان از مدرسه ‌مذکور اخراج شد و در مدرسه حجتیه سکونت داشت و ..."

آقای‌عرفا مسئله‌ خاص خودش را داشت و با دیگران فرق می‌کرد . درحالی که من عملا خلاف این نظر ساواک را به شما ارائه می‌دهم ، یکی همین علی‌آقای ‌جنتی که همواره تحت تعقیب بود و حتی در آن زمان‌ها با نیروهای فلسطینی در ارتباط بود و تا آخرین لحظه هم در مدرسه‌ حقانی بود و مورد حمایت آقای ‌قدوسی هم قرار می‌گرفت. بسیاری از دوستان که کم هم نبودند، بارها دستگیر شدند و به زندان رفتند. خود من که بازداشت‌ شدم ، زمانی که از زندان بیرون‌آمدم، اولین کسی که با من ملاقات‌کرد و مرا مورد تشویق قرارداد، آقای ‌قدوسی بود ، حتی راهنمایی هم می‌کرد که زمانی که دستگیر شدید چه بگویید، چه نگوئید . بسیاری از دوستانی که بازداشت می‌شدند، پس از آزادی همواره مورد تشویق و حمایت شهید قدوسی قرارمی‌گرفتند . آقای‌عرفا بعد از انقلاب به منافقین پیوست و الان هم با رجوی‌ همکاری می‌کند.

فرمودید وقتی که دستگیر می‌شدید، شهید قدوسی توصیه‌‌هایی به شما می‌کردند. آن توصیه‌ها چه بود؟

می‌گفتند وقتی دستگیر می‌شوید نباید کاری انجام‌ دهید که جرائم‌تان را سنگین بکنید. باید از ترفندهای تقیه‌ای استفاده بکنید که ساواک نتواند مشکلاتی برایتان ایجاد کند.

اینکه رئیس ساواک قم چنین گزارشی را داده‌است ، ناشی از مساعدت ساواک نسبت به آقای ‌قدوسی است یا آقای‌ قدوسی آنها را به گمراهی انداخته ‌بود؟

اگر در همین سند باشد به دلیل فرق عرفا با بقیه است، اما به‌طور کلی آنچه که ما در ظاهر از روش و منش آقای قدوسی برداشت می‌کردیم این نبود که رویه‌ای‌ غیرانقلابی دارد. به عنوان نمونه عرض می‌‌کنم حتی در زمانی که گرفتن شهریه آیت‌الله شریعتمداری مرسوم بود و همه می‌گرفتند، آیت‌الله قدوسی به دلیل نزدیکی آیت‌الله ‌شریعتمداری به دربار، اخذ شهریه‌ ایشان را ممنوع کرده ‌بود و این اخلاق روی ما هم اثرگذاشته ‌بود. در سال 1356 که من مجروح شدم، آیت‌الله ‌شریعتمداری برای مجروحین پول می‌فرستاد. زمانی که در خانه‌ای که من بستری شده ‌بودم، آمدند، من به دلیل تاثیر آقای‌ قدوسی از پذیرفتن پول خودداری کردم. الان که به یاد می‌آورم، به نظرم تاثیر اخلاقی آقای ‌قدوسی و تاثیر سیاسی ایشان روی ما بود. چنین تفکر و اندیشه‌ای داشتیم که در عمل هم ظاهر می‌شد.

شهید قدوسی برنامه ویژه‌ای که در راستای انقلاب باشد، در مدرسه‌ حقانی دنبال می‌کردند؟

جایگاه و موقعیت افراد متفاوت است. آقای ‌قدوسی مدیر مدرسه‌ای بود که با توجه به اهدافی که برای مدرسه‌ حقانی تعریف شده بود، وظیفه‌ اصلی‌اش تربیت طلابی بود که بتوانند جوابگوی مسائل روز و مجهز به تفکر و زبان روز باشند. قهرا ایشان نمی‌توانستند در خیلی از مسائل سیاسی به شکلی علنی موضع‌‌گیری یا شرکت کنند، اما هیچ‌گاه به بهانه‌ اینکه مدیر مدرسه‌ حقانی هستند و باید مدرسه را حفظ کنند، حمایت خودشان را از نیروهای مبارز و انقلابی دریغ نکردند .حتی به عنوان نمونه ، شما می‌توانید از آقای‌پورمحمدی و آقای ‌اکبریان هم سئوال بکنید. نزدیکی‌های انقلاب در اوائل سال 57، آقای قدوسی پیش‌بینی اینکه ما باید آمادگی مبارزه‌ مسلحانه را داشته‌ باشیم، می‌کرد؛ لذا پول داد و دوستان از سیستان و بلوچستان اسلحه تهیه‌ کردند، یعنی با پول و کمک شهید قدوسی این کار را کردیم و این نشان می‌داد که نه تنها آیت‌الله‌قدوسی انقلابی بود، بلکه پیش‌بینی‌های انقلابی هم برای پیروزی انقلاب می‌کرد و برنامه‌ریزی داشت.

آیا ایشان به صورت علنی در اعلامیه‌‌هایی که گاهی علما می‌نوشتند و اعتراضاتی که می‌کردند و در چنین پیگیری‌هائی که از سال 42 به بعد در میان علما و طلاب، رایج بود، از جمله در رویدادهائی چون شهادت آیت‌الله‌سعیدی مشارکت علنی داشتند؟

بله در بعضی از اطلاعیه‌ها، منجمله اطلاعیه‌ای که بعد از دستگیری امام و روی‌کار آمدن حسن‌علی‌منصور نوشته ‌شد، یکی از امضاکنندگان‌ نامه‌ای که فضلای حوزه علمیه‌ ‌قم نوشتند، آیت‌الله‌قدوسی بود.

 از حلقه یا گروهی مخفی که در آن زمان فعالیت داشتند و افراد مختلفی در آن عضو بودند، منجمله آیت‌الله‌ قدوسی نام برده می‌شود. بسیاری از اعضای این گروه از اساتید مدرسه‌ حقانی بودند. آیا فعالیت‌های این گروه، در جمع مدرسه، نماد و بروزی هم داشت؟

ظاهرا این باید همان گروهی باشد که در اول صحبتم مطرح کردم، یعنی یازده نفر از علما بودند که گروهی به نام «هیئت اصلاح حوزه‌ علمیه» را تشکیل داده بودند، منتها مجموعه‌ برداشت طلبه‌های مدرسه‌ حقانی از آیت‌الله‌ قدوسی این بود که ایشان یک شخصیت انقلابی و از شاگردان امام و مورد توجه ایشان است. امام روی این مسائل حساس بودند و به همین جهت وقتی که انقلاب به پیروزی رسید، آیت‌الله‌ قدوسی را به عنوان دومین دادستان انقلاب اسلامی منصوب فرمودند. قطعا اگر آیت‌الله ‌قدوسی فردی غیرانقلابی بود یا به دلیل مدیریت مدرسه‌ حقانی، سکوت خودش را توجیه می‌کرد ، امام ایشان را به عنوان دادستان کل انقلاب منصوب نمی‌کردند.

آنچه که در اسناد آمده با اسامی‌ای که شما فرمودید مشترک است ، منتها خودشان به عنوان جمعیتی که اسم نداشت، آن را مطرح می‌کردند.

خب در بازجویی‌ها هیچگاه نمی‌گفتند که این همان گروهی است که آقای‌رفسنجانی فرد فعالشان است. این تشکیلاتی بود که اطلاعات و پژوهش در آن پیش‌بینی شده‌ بود و یک چارت تشکیلاتی تهیه کرده بودند که ساواک اساسنامه‌ آن را در منزل آیت‌الله‌ آذری به دست آورده ‌بود و همین منجر به تحت تعقیب قرارگرفتن سایر اعضا شد.

قبل از انقلاب، آیا اصولا اینها نگاه تشکیلاتی هم داشتند و یا بعد از آنکه جمعیت مخفی‌شان آشکار و به ساواک اعلام شد، به فکر این کار افتادند؟ آیا این گروه را می‌شود تشکیلاتی دانست که شهید بهشتی از تشکیلات در نظر داشتند؟

شهید بهشتی چه از نظر خصلت و چه از لحاظ تجربه، با آیت‌الله ‌قدوسی متفاوت بود. آیت‌الله ‌بهشتی سیاسی‌تر، اجتماعی‌‌تر و جهاندیده‌تر بود، اما جنبه‌ حوزوی آیت‌الله‌ قدوسی بیشتر بروز و ظهور داشت. البته نباید این دو نفر را باهم قیاس کرد .شهید بهشتی اعتقاد داشتند که نیروهای مذهبی حتما باید دارای سازمان و حزب باشند. آیت‌الله ‌قدوسی هیچگاه وارد حزب یا سازمانی نشدند، هر چند مجموعه‌ کار ایشان بر مبنای تشکیلات و سازمان و سازماندهی بود، یعنی اعتقاد به ساختار داشتند، به همین جهت هم مدرسه حقانی برمبنای ساختاری شکل گرفت که دارای مدیریت و معاونت‌های مخصوص بود که هر کدام جایگاه و تعریف خاصی داشتند. بعد از انقلاب هم که به عنوان دادستان انقلاب منصوب شدند، واقعا دادستانی انقلاب را از آن لجام‌گسیختگی و بی‌تشکیلاتی خارج کردند و انسجام و هماهنگی بسیار قدرتمندی را ایجاد کردند و توانستند بر بسیاری از بحران‌های درونی فائق آیند و بسیاری از نیروهایی‌ راکه در دادستانی انقلاب نفوذ کرده‌ بودند، تصفیه و نیروهای متدین و وابسته به انقلاب و نیروهایی را‌که نسبت به امام خلوص بیشتری داشتند، منصوب و جایگزین نیروهای سابق کنند و این به خاطر روحیه تشکیلاتی و سازمانی آیت‌الله‌ قدوسی بود.

نوع تفکر ایشان باعث شد که بعد از انقلاب، نقش اساتید و طلاب مدرسه‌ حقانی در حکومت، دقیق‌تر و پررنگ‌تر شود. این مسئله به دلیل تشکیلات و ساختار است یا پارامترهای دیگری هم موثر بودند؟

مسئولی که برای جائی انتخاب می‌شود، قطعا از نیروهایی که قابل اطمینانش باشند، استفاده خواهدکرد، خصوصا در شرایط خاص اوایل انقلاب. بدیهی است زمانی که آیت‌الله‌ قدوسی دادستان کل انقلاب شدند، از شاگردان قابل اطمینانی که سال‌ها‌ تربیت کرده‌ و پرورش داده‌ بودند و آنها را از نزدیک می‌شناختند و به آنها اطمینان داشتند، استفاده کردند. اینکه نیروهای مدرسه‌ حقانی بیشتر در تشکیلات آمدند، دستاورد یک تصادف و نیز واقعیت‌های موجود بود، وگرنه تعمدی در کار نبود و یا از قبل چنین برنامه‌ای پیش‌بینی نشده بود و نمی‌توانیم بگوییم آیت‌الله ‌قدوسی این نیروها را از قبل برای تزریق در بدنه‌ حکومت آماده کرده بودند. این جور حرف‌ها اکثراً گزافه‌گویی است.

 شما فرمودید نظم و ساختار ویژه‌ای در مدرسه حقانی حاکم بود. برای مثال، آیت‌الله ‌جنتی که امروز یکی از عناصر اصلی کشور در بسیاری از ابعاد هستند، جزو مدرسین آن مدرسه بودند. حضور این افراد در جای جای حکومت امروز ما به خاطر ساختار و سازمند بودن آن روز مدرسه حقانی و تفکرات سیستماتیک آن است که شاگردان و اساتید آنجا توانستند چنین نقشی در حکومت پیدا کنند یا عوامل دیگری هم در مدرسه بود که منجر به حضور بهتر و موثرتر آنها در عرصه‌های گوناگون سیاسی و اجتماعی شد.آیا در مدرسه حقانی نگاه جدیدی به مسائل فقهی و برنامه‌ها و آموزش‌های ویژه‌ای برای این نوع آماده‌سازی‌ها وجود داشت؟

وقتی یک حکومت تشکیل می‌شود، قطعا احتیاج به نیروهایی دارد که حکومتی فکر بکنند. حکومتی فکرکردن، یکی از شرایط لازم مدیریت است و این متفاوت است با تفکری که در حوزه حاکم بود. در آنجا بسیاری، نظم را در بی‌نظمی می‌دانستند، درحالی که در مدرسه‌ حقانی این چنین نبود، بلکه در آنجا موفقیت یک طلبه مرهون نظم و انضباط شخصی و اجتماعی او بود و شاید این یکی از عوامل موثری بود که چون طلبه‌‌های مدرسه‌ حقانی دیدگاه حکومتی و به کارشان نگاه ساختاری داشتند، در ارکان حکومت تاثیر و نفوذ بیشتری داشتند. اما شخص شهیدبهشتی، شخص آیت‌الله‌قدوسی و شخص آیت‌الله ‌جنتی مورد اطمینان امام بودند. طلبه‌های مدرسه حقانی هم وابسته به این سه بزرگوار بودند و لذا این نکته را نباید نادیده بگیریم که شاید اگر این سه بزرگوار در حکومت نمی‌آمدند و مورد اعتقاد و اطمینان امام نبودند، کسی طلاب مدرسه حقانی را به خاطر آن درس‌هایی که خوانده و‌ یا نظم و انضباطی که با آن پرورش یافته بودند دعوت به کار نمی‌کرد و شاید اصلاً کسی توجهی هم به آنها نمی‌کرد و اینها فراموش می‌شدند و چندان جایگاهی پیدا نمی‌کردند .

سهم آیت‌الله‌ قدوسی در تنظیم و ارائه برنامه ها در مدرسه حقانی چقدر بود ؟

آیت‌الله ‌بهشتی یک مدیریت عالی داشتند و استراتژی و اهداف و راهبردهای مدرسه‌‌ حقانی را مشخص می‌کردند و کار آیت‌الله‌ قدوسی بیشتر مدیریت اجرایی و تربیت طلبه بود، یعنی به زبان امروز، آقای ‌بهشتی نرم‌افزار مدرسه را فراهم می‌کرد و آقای‌ قدوسی وظیفه‌ سخت‌افزاری داشت، به همین جهت تاثیرگذاری، آیت‌الله‌ بهشتی و آیت‌الله ‌قدوسی را نباید جدای از یکدیگر مطرح کرد، بلکه دو نیروی توأمانی بودند که هرکدام به دیگری نیازمند بودند و شرط لازم و کافی وجود هر دو بود.

شما وقتی یاد دوران طلبگی‌تان در مدرسه می‌افتید، شاخص‌ترین ویژگی که از آیت‌الله ‌قدوسی در ذهنتان می‌آید چیست؟

خلوص. من در تمام مدت عمرم با بزرگان، شخصیت‌ها، روحانیون و کسانی که با آنها سر و کار داشتم، هیچ کس را خالص‌تر از آقای‌قدوسی نیافتم. از آنهایی بودند که باید بگوییم فکر و ذکر و عمل و حتی نفس‌کشیدنشان برای خدا بود.

خاطره‌ای دارید که مصداق این خلوص باشد ؟

واقعا این طور نیست که انسان بتواند تفکیک قائل شود . آقای ‌قدوسی شخصیت بسیار بزرگوار، عالم مورد تایید حوزه، از شاگردان امام ، حافظ بسیاری از خطبه‌های نهج‌البلاغه، در آن زمان از شاگردان علامه طباطبایی در فلسفه و در تفسیر یک شخصیت به‌تمام معنا کامل و جامعی بودند، اما این شخص با آن همه عظمتشان، برای ما گلستان سعدی را تدریس می‌کردند، چون اعتقاد داشتند طلبه‌ها باید با ادبیات فارسی آشنا باشند. در حوزه برای تدریس ملاک‌هائی وجود داشت و می‌توانم بگویم یکی از تبلورهای خلوص آقای ‌قدوسی، پذیرفتن تدریس چنین درسی در سطوح پایین حوزه بود. و یا مثلاً ایشان استاد حفظ قرآن ما بودند. حفظ قرآن را یک طلبه‌ معمولی هم می‌تواند مدیریت و تدریس کند، اما به دلیل اینکه اعتقاد داشتند طلبه‌ها حتما باید با قرآن آشنا باشند و قرآن را حفظ بکنند خودشان مدیریت و تدریس این کلاس را نیز به عهده گرفته ‌بودند. اینها نمونه‌هایی از خلوص ‌نیت آقای‌ قدوسی است. ایشان درس‌اخلاق می‌گفتند که ما روح آقای ‌قدوسی را در آن کلاس‌ها درک کردیم. ایشان در روزهای پنجشنبه، نیم ‌ساعت طلبه‌ها را نصیحت می‌کردند و ما واقعا تا هفته‌ دیگر از نظر معنوی شارژ بودیم. درس‌های اخلاق آقای‌قدوسی آن چنان تاثیرگذار بود که به عنوان یک قوه‌ مانعه از تحت تاثیر غرائز قرارگرفتن برای ما کاربرد داشت، یعنی اگر ما جایی وسوسه می‌شدیم و شیطان می‌خواست در ما نفوذ بکند، صحبت‌های آقای ‌قدوسی مثل یک پتک ما را بیدار و وسوسه‌های شیطانی را دور می‌کرد. هنوز هم وقتی درس‌های اخلاق ایشان را یادآوری می‌کنیم، شاداب می‌شویم و هنوز هم در ما نشاط ایجاد می‌کند. یکی از اصرارهایی که آقای ‌قدوسی داشتند و تکرار می‌کردند این بود : «آقا! اگر آمده‌ای که امام‌جماعت جایی بشوی یا آقای یک شهری بشوی، تو به درد طلبگی نمی‌خوری. از هم ‌اکنون بگذار و برو. اما اگر آمده‌ای برای خدا و اسلام کارکنی، بدون توقع و انتظار پاداش و تشویق مردم بمانی، برای طلبگی مناسب هستی.» این نوع دیدگاه آقای‌ قدوسی به طلبگی و دروس حوزوی همیشه راهنمای ما بود . ما بعد از انقلاب، هروقت کاری را می‌خواستیم انتخاب بکنیم، همین دیدگاه را در اعمال خودمان در نظر می‌گرفتیم که آیا برای خدا هست یا نیست؟ اگر برای دنیا بود، آن را انتخاب نمی‌کردیم. نمی‌گویم که شیطان ما را وسوسه نمی‌کرد، ولی این نوع نگاه و القاء چنین دیدگاهی از آیت‌الله‌ قدوسی در شاگردانشان بسیار موثر بود. حتی امروز هم که گاهی برسر دنیا و آخرت قرار می‌گیریم، درس‌های آقای‌ قدوسی راهنما و راهگشای ماست.

در بحث مدارس علمیه معمولا یکی از نکاتی که مورد توجه قرار می‌گیرد بحث تربیت طلاب و زی‌ طلبگی است. آیت‌الله‌ قدوسی چه روش‌هایی را در این زمینه به کار می‌بردند؟

برای مقدمه توضیح بدهم زی ‌طلبگی در همان زمان ها هم تعاریف مختلفی داشت. بعضی از علمای سنتی، زی ‌طلبگی را به این می‌دانستند که انسان موهای سرش کوتاه باشد، محاسن نسبتا بلندی داشته‌‌ باشد یا معمم باشد و یا اگر معمم نیست پالتوی بلندتری را که نشانه هویت طلبگی افراد باشد، بپوشد. آقای‌ قدوسی این نوع افکار را قبول نداشتند. یکی از خاطراتی که از آقای ‌قدوسی یادم هست این است که در دوران جوانی سرم را تراشیده بودم. آقای‌ قدوسی مرا صدا کردند و گفتند: «چرا سرت را تیغ زده‌ای؟» گفتم: «همین طوری.» ایشان مرا نصیحت کردند و گفتند: «آقای‌حسینیان! ما در میان مردم زندگی می‌کنیم. نباید کارهائی بکنیم و رفتارهایی از ما سربزند که متفاوت از مردم باشیم. نباید از عرف جامعه خارج شویم. طلبه باید لباس خوب بپوشد، قدری موهایش را بلند بگذارد، شیک باشد، شلوار خوب بپوشد، کفش خوب بپوشد و آن حالتی که باعث مضحکه مردم شود و در عرف به دید استهزاء به او نگاه کنند، انجام ندهد.» گفتم: «من برای این موضوع این کار را نکردم. خواستم موهایم تقویت شوند.» گفتند: «باشد. به هرحال این کار درستی نیست».

در مورد مسائل اخلاقی و نحوه‌ زندگی، آقای ‌قدوسی خیلی به زی‌ طلبگی اعتقاد داشتند و می‌فرمودند طلبه نباید اهل دنیا باشد. اگر طلبه‌ای برای دنیای خودش چانه بزند، باید طلبگی را رها کند و برود. اگر رفت داخل شهری و احساس کرد باید فلان محراب را به خاطر اعتبار و شخصیتش حفظ کند، باید طلبگی را رها کند. اگر جایی رفت که کسی منبر می‌رود و او هم خواست منبر برود و دید که منبر او بهتر هست و مردم به او توجه می‌کنند، اگر وسایل لازم را فراهم نکند برای اینکه او منبرش بیشتر مورد استفاده قرار بگیرد و شروع به ‌کارشکنی کرد، بداند که زی ‌طلبگی را مراعات نکرده و باید طلبگی را رها کند. اگر درجایی طلبه‌ای را دید که از طلبه‌ دیگر جلو زده و احساس کرد که چرا او رعایت ادب را نکرده و با من در جلو نیفتادن و رفتن همراهی نکرده است، بداند که زی ‌طلبگی را مراعات نکرده و باید طلبگی را رها کند. اگر طلبه‌ای خواست با اشرافیت زندگی کند و اگر دستش به‌جایی رسید، با تمایز با مردم زندگی بکند، باید طلبگی را رها کند و برود دنبال دنیا و آیت الله قدوسی تا آخر عمر، همه این نکات را رعایت می‌کردند.

یادم هست اوایل انقلاب، زمانی که ترورها شروع شده ‌بود، در دانشگاه تهران سمیناری بود که مجموعه‌ شخصیت‌ها جمع می‌شدند. آقای ‌قدوسی تنها شخصیتی بود که با یک راننده و یک پیکان در آن جلسه حضور پیدا کرد. یادم هست که دانشجویان ماشین آقای ‌قدوسی را با بسیاری از شخصیت‌ها قیاس کردند و بسیار تاثیر مثبتی روی آنها گذاشت. حتی تا اواخر هم که ترورها به‌شدت زیاد شده بود و هر آن احتمال ترور آقای ‌قدوسی هم می‌رفت، ایشان محافظ و اسکورت نپذیرفتند. در آن اواخر، ما خودمان احساس می‌‌کردیم که باید از آقای‌ قدوسی محافظت بکنیم.

در این رابطه خاطره ای را نقل کنم؛ آقای ‌قدوسی فقط با یک راننده که پسر مش‌ممدحسین خادم مدرسه‌‌ حقانی بود، رفت و آمد می کرد، بدون محافظ و با همین یک راننده به منزل می‌رفت. من با دوستان صحبت کردم و گفتم دنبال ایشان می‌روم که از ایشان مواظبت کنم. ایشان از اوین حرکت کردند. در خیابان سئول باران آمده بود ایشان آمد که بپیچد، ترمز کرد و ماشین من لغزید و به ماشین آقای‌ قدوسی خورد. ماشین آنها رفت و ماشین من خراب شد. ماشین را بردم تعمیرگاه و صد و بیست تا تک‌تومانی خرج ماشین من شد. فردایش رفتم پیش آقای‌ قدوسی و گفتم: «دیروز آمدیم شما را اسکورت بکنیم، به ماشین شما زدیم و صد و بیست تومان خرجش شد.» ایشان به‌شدت ناراحت شدند و گفتند: «برای چه؟ اولا کار بد و بدون ضابطه‌ای کردید و بنابراین من خسارت نمی‌دهم. به دید خودتان تشخیص دادید، خودتان هم بپردازید.» کمی با ایشان بحث کردم که این طور که نمی‌شود شما بدون محافظ ‌بروید»، ایشان شروع به صحبت کردند و گفتند: «آقای‌حسینیان! کدامیک از این محافظین توانسته‌اند از شهادت شخصیت‌ها جلوگیری کنند. آقای‌مفتح محافظ داشت و همراه با محافظینش به شهادت رسید. آقای‌بهشتی هم همین طور، محافظ داشتند، ولی به شهادت رسیدند. هیچ کدام از این شخصیت‌ها را محافظین نتوانستند از شهیدشدنشان جلوگیری کنند، بنابراین شما هم کار خوبی نکردید. یک روزی اگر من هم شهید شدم بدون اینکه مسئولیت گروهی دیگر به عهده من باشد به شهادت برسم.» بالاخره با چانه‌های زیاد توانستیم آن صد و بیست تومان را از آقای ‌قدوسی بگیریم و ایشان از من تعهد گرفتند که دیگر اسکورتشان نکنم و آقای ‌قدوسی تا آخر این طوری زندگی کردند.

شما بعد از انقلاب چه‌نوع رابطه‌ای با آقای ‌قدوسی داشتید؟

اوایل دادستانی کل آقای‌قدوسی به عنوان مسئول روابط عمومی و بررسی مطبوعات دادستانی کل بودم و بعد از آن به عنوان مسئول شهرستان‌های دادستانی کل آقای ‌قدوسی را داشتم.

مقطعی که شما مسئول روابط عمومی دادستانی کل بودید، تقریبا همزمان با مقطعی بوده ‌است که رسانه‌ها خیلی علیه آقای‌ قدوسی فعالیت می‌کردند علی‌الخصوص در بحث مصادره اموال. واکنش‌های آیت‌الله‌ قدوسی نسبت به این گونه موارد چه بود؟

اتفاقا من روزی به عنوان مسئول روابط عمومی و بررسی مطبوعات منصوب شدم که کارمندان دادستانی کل در اعتراض به مخالفت آقای ‌قدوسی با مصادره‌ اموال یک نفر، تحصن کرده بودند. آقای‌قدوسی با مصادره اموال بدون ضابطه، بسیار مخالف بودند. ایشان می‌فرمودند که مالکیت مسلمان و حتی اهل کتاب در اسلام به رسمیت شناخته شده است، مگر اینکه خلاف قضیه در جایی ثابت و آن اموال به شکلی ظالمانه و غاصبانه جمع شده‌‌ باشد والا به صرف اینکه یک نفر ثروتمند است، نباید اموالش مصادره شود. ایشان کاملا با این کار، مخالف بودند. یادم هست یک بار بحث سپهبد کاتوزیان بود که از زندان با ضمانت ایشان آزاد شد و کارمندان اوین، به قول خودشان، در اعتراض به عدم قاطعیت آقای قدوسی نسبت به مصادره اموال طاغوتی‌ها و آزادی کاتوزیان دست به اعتصاب زدند. ما خدمت آقای‌ قدوسی بودیم و ایشان توضیح دادند: «من حاضر نیستم به خاطر سمت و پست خودم حتی یک ریال هم به صورت غاصبانه مصادره و به‌زور از کسی گرفته و به دیگری داده شود، چون نه اینهایی که پولشان به‌زور گرفته می‌شود و نه آنهائی که پول غصبی به آنها داده می‌شود نمی‌توانند در قیامت از ما شفاعت کنند و خود ما دلیل و حجتی برای این کارمان نداریم.. اگر این اعتصاب برای این است که من تغییر رویه بدهم، هیچ کس نباید امیدوار باشد که چنین چیزی روی می‌دهد، چون من هرگز از این اعتقاد اصولی خودم دست برنخواهم داشت.» اتفاقا از همین جا هم بود که ایشان در دادستانی کل، تصفیه را شروع کردند.

 رابطه آیت‌الله‌ قدوسی با رسانه‌ها چطور بود؟

در جایی که ضرورت ایجاب می‌کرد که با رسانه‌ها صحبت بکنند، اقدام می‌کردند. حتی من یک برنامه هفتگی برای ایشان تدارک دیدم و هر هفته ایشان یک مصاحبه مطبوعاتی و رادیو تلویزیونی داشتند که حتما در صدا و سیما ضبط شده و موجود هست.

 آیا از انتقادهایی که به ایشان می‌شد می‌رنجیدند؟

فرق می‌کرد. آقای‌ قدوسی در مسائل مالی خیلی سختگیر بودند. چند مرتبه که دوستان به ایشان انتقاد کردند، رنجیده‌خاطر شدند، اما وقتی دیگران انتقاد می‌کردند که چرا آقای ‌قدوسی در مصادره اموال با قاطعیت رفتار نمی‌‌کند، چندان حساسیتی نشان نمی‌دادند و حالتشان این طور بود که سری بالا می‌انداختند و ابروها را در هم می‌کشیدند و فقط با همین حالت عکس‌العمل نشان می‌دادند که یعنی اعتنا نکنید. ما وقتی در مسائل مالی از ایشان انتقاد می‌کردیم، ناراحت می‌شدند. من مسئول امور شهرستان‌ها بودم. یکی از کارهای امور شهرستان‌ها این بود که باید هزینه‌های دادگاه‌ها و دادسراهای انقلاب شهرستان‌ها را محاسبه می‌کردم و هر ماه ارسال می‌کردم. کل مخارج دادسراهای انقلاب در هر ماه آن زمان از یک میلیون تومان قدری بیشتر می‌شد که مثلا خرده آن دو ریال می‌شد. صورت را می‌آوردم پیش آقای‌ قدوسی و ایشان به عینه همین را می‌‌نوشت، یعنی آن دوریال را هم در چک می‌نوشت. زمانی که چک را به بانک می‌بردیم، ایراد می‌گرفتند و می‌گفتند هشت ریال به این دوریال اضافه کنید یا این دو ریال را کسر کنید که سرراست شود و برای محاسبات ما سخت نباشد چون قرار است این را به چهل- پنجاه شهرستان ارسال بکنیم و تقسیم آن برای ما مشکل ایجاد می‌کند. آقای‌ قدوسی می‌گفتند نه! همان که شده است، من نه یک ریال حق کسی را می توانم ضایع کنم و نه حق دارم یک ریال از بیت‌المال اضافه بردارم. یادم هست که یکی از دوستان، آقای‌معصومی رئیس دادگاه رشت که فوت کردند، از من گله کردند که: «چرا شما این قدر سختگیری می‌کنید؟ چرا این قدر هزینه‌ها را کم می‌دهید؟» گفتم: «همین هزینه‌ها را هم که می‌گیرم، می‌گذارم وقتی که آقای‌ قدوسی خسته شده، یعنی ساعت یازده دوازده شب، از ایشان چک می‌گیرم که که خیلی نگاه نکند!» این دوست‌ ما این حرف را به آقای‌ قدوسی گفت و ایشان خیلی رنجیده‌خاطر شدند که چرا من چنین چیزی را گفته‌ام. بعد به من گله کردند که مگر بیت‌المال مال پدر من است که شما این گونه پیش دوستان صحبت می‌کنید.
یک مرتبه آقای‌قدوسی جلسه‌ای گرفتند که در حضور خودشان از ایشان انتقاد کنیم. یکی از دوستان به طنز، البته طنزی که واقعیت داشت، گفت: «آقا! شما خیلی در مسائل مالی سخت‌گیری می‌کنید. این طور نمی‌شود کشور را اداره کرد. بالاخره کشور خرج و هزینه دارد. شما گاهی وقتی خودکاری می‌خواهید به ما بدهید، می‌گویید پوست خودکار قبلی را بیاورید، خودکار جدید بگیرید.» ایشان خیلی گله‌مند شدند که چرا این دوست ما چنین طنزی را نسبت به آقای‌ قدوسی مطرح کرد و آزرده‌خاطر شدند و بارها این گله را مطرح کردند که دوستان در مورد من گاهی این گونه قضاوت می‌کنند. البته ایشان نمی‌گفتند که پوست سابق را می‌خواهم، ولی به‌قدری سخت‌گیری می‌کردند که شباهت به همین مسئله داشت.

توصیه پذیری ایشان چگونه بود؟

 آقای‌قدوسی به هیچ عنوان تحت تاثیر هیچ کس قرار نمی‌گرفتند. خیلی از مصادیق این قضیه را به یاد دارم که نمی‌شود گفت. بسیاری از شخصیت‌ها توصیه‌هایی داشتند و آقای‌ قدوسی سفت و سخت بر موازین خودش ایستاد و به حرف هیچ کس گوش نمی‌کرد.

به‌غیر از توصیه‌های امام؟

ندیدم امام توصیه‌ای بکنند. در مدتی که بنده خدمت آقای‌ قدوسی بودم، امام هیچ‌گاه توصیه‌ای نکردند.
بعد از پیروزی انقلاب گروه‌های مختلفی حضور داشتند منجمله دولت موقت. در این جمع، جبهه ملی نمود خیلی جدی داشت. آیت‌الله‌ قدوسی با این نوع تفکر که به هر حال پرچمدارشان مصدق بود چه نوع رابطه‌ای داشتند؟
آقای‌قدوسی از قبل از پیروزی انقلاب اسلامی نسبت به جبهه ملی و مصدق حساسیت داشتند. یادم هست ما هم مثل دیگران که مصدق را به عنوان یک چهره ملی مطرح می کردند، در باره او چنین نظری داشتیم. در اوایل سال 57، یک روز جبهه ملی اطلاعیه‌ای داده بود و من داشتم آن را پشت شیشه یکی از مَدرَس‌ها الصاق می‌کردم و متوجه نبودم که آقای ‌قدوسی داشتند از پشت سر من می‌آمدند. ایشان این اطلاعیه را دیدند و خواندند و متوجه شدند که متعلق به جبهه ملی است و گفتند:«آقای‌حسینیان! اینها قابل اطمینان نیستند. با آیت‌الله کاشانی به عنوان سمبل روحانیت خیلی بدرفتاری کردند. تا جایی که توانستند، از آقای‌کاشانی استفاده کردند، اما آنجایی که احساس کردند آقای‌کاشانی دارد محور قرار می‌گیرد، حتی منزل ایشان را سنگباران کردند.» من تا آن زمان حتی به گوشم هم نرسیده بود که جبهه‌ملی‌ها منزل ایشان را سنگباران کردند و یا از رفتارهای مصدق چیزی نمی‌دانستم. ایشان مفصلا راجع به بدرفتاری جبهه ملی نسبت به گروه‌های مذهبی آن روز برای من توضیح دادند. بعد از پیروزی انقلاب اسلامی که اتفاقا باز هم به خاطر دستگیری دو نفر از نیروهای ملی‌گرا، این صحنه‌ها تکرار شدند، ایشان مفصل با ما صحبت کردند و گفتند برای دستگیریشان بروید. یکی از اینها امیرانتظام بود که بعدً از لانه‌جاسوسی، اسنادش به دست آمد. آن روز من و آقای‌پورمحمدی و آقای‌اکبریان و دو سه نفر دیگر بودیم و آقای قدوسی ما را توجیه کردند که برای دستگیری امیرانتظام باید چه کار بکنید یکی دیگر هم دستگیری مقدم‌مراغه‌ای بود که ایشان باز حرف‌هایشان را تکرار کردند. البته یادم نیست دستگیری مقدم‌مراغه‌ای چه وقت و برای چه بود و اصلا حکم دستگیری او را آقای‌ قدوسی دادند یا نه، ولی یادم هست که از تیزهوشی امام خیلی صحبت کردند و گفتند که فرق بین آیت‌الله کاشانی و امام در این است که آیت‌الله کاشانی نردبانی شد برای ترقی جبهه‌ ملی و وقتی که بالای پشت‌بام رفتند،، نردبان را انداختند و پرت کردند، ولی امام هیچگاه اجازه ندادند ابزاری برای ملی‌گراها باشند. آنها تا زمانی که خودشان را تحت پوشش و پرچم امام به ظاهر حفظ کردند، امام هم آنها را حفظ کردند، اما همین که خواستند در مقابل امام بایستند، امام هم با اینها برخورد کردند. ایشان نسبت به مسائل، حساسیت خاصی داشتند، به همین جهت به آقای ‌یزدی و بازرگان و کلا حتی به نیروهای مذهبی وابسته به جبهه ‌ملی که نوعی ملی‌گرایی داشتند، همواره حساسیت داشت، حتی نسبت به مهندس بازرگان.

 از برهه‌های مهم دادستانی انقلاب، دادگاه امیرانتظام بود. دادستانی انقلاب، او را جاسوس می‌دانست و دستگیر کرد. نهضت آزادی اگرچه در مقطع اول چندان دفاعی نکرد، اما دفاعیاتی را در حمایت از امیرانتظام منتشر کرد. در آن مقطع، برخورد شهید قدوسی با نیروهای نهضت آزادی یا دولت موقت داشتند؟

یادم نمی‌آید.

دستور دستگیری امیرانتظام کار خود ایشان بود؟

بله. من و آقای‌پورمحمدی و آقای‌اکبریان و دو سه نفر از دوستان دیگر بودیم که یک شبی هم ایشان این مطلب را گفتند که ما جا خوردیم که چطور چنین کاری ممکن است، چون امیرانتظام در آن ‌موقع عضو دولت بود.

 دیدگاهشان در مورد تسخیر لانه ‌جاسوسی و رابطه‌شان با بچه‌های فاتح آنجا چگونه بود؟

آقای‌قدوسی هم در صحبت‌هایشان و هم در عمل، به‌شدت حمایت می‌کردند، مخصوصا آقای‌ سیف‌اللهی که یکی از شاگردان ایشان بود و در لانه‌جاسوسی حضور داشت، با آقای‌قدوسی روابط حسنه‌ای داشت و رفت‌وآمد داشتند و گزارش‌هایی را از آنجا برای ایشان می‌آورد.

من شنیدم که ایشان در ابتدای کار چندان موافق نبودند و بعد از پیام امام نظرشان تغییر کرد.

از روز اولی که ما با آقای ‌قدوسی ملاقات کردیم، تایید کردند. یادم هست که می‌گفتند اگر این سفارت می‌ماند، برای انقلاب مشکل ایجاد می‌کرد و به همین جهت این کار را مورد تایید قرار می‌دادند و می‌گفتند یکی از خطراتی که انقلاب را تهدید می‌کرد، الحمدلله از بین‌رفت.

رویه ایشان در زمینه برخورد با گروهک‌ها چطور بود؟ قبل از اینکه در تهران برخورد مسلحانه‌ای رخ دهد، منافقین فعالیت‌های مسلحانه‌ای را در مشهد و جاهای دیگر انجام داده‌ بودند. آیا ایشان آنها را محارب می‌شناختند یا اجازه‌ مبارزه برای آنها قائل بودند؟

قبل از اینکه سازمان مجاهدین کار نظامی را شروع بکنند، فقط گروه‌هایی مثل چریک‌های فدائیان خلق در اول انقلاب خرمن‌های گندم مردم را آتش می‌زدند. آقای‌قدوسی نسبت به این مسائل بسیار سختگیر بودند و توصیه‌شان این بود که به هیچ‌ عنوان کوتاه نیایید. بعد از شروع جریان فاز نظامی منافقین، آقای‌ قدوسی در این مسائل تندتر شدند. یادم هست بلافاصله بعد از شروع فاز نظامی، در سپاه پاسداران برای رؤسای دادگاه و دادسراهای انقلاب، سمیناری را ترتیب دادند و ایشان سخنرانی و تاکید کردند که اینها محارب هستند و باید به عنوان محارب با آنها برخورد کنیم. ایشان در برابر هر اقدامی که خطر براندازی نظام را در بر داشت، شدت عمل به خرج می‌دادند.

این رویه برخلاف روحیه‌ احتیاط مآبانه‌ ایشان در مسئله مصادره نبود؟

 البته ایشان در همین مسئله هم می‌گفتند که برای ثبوت اتهام باید دقت شود، اما اگر محارب بودن و مفسد بودن کسی ثابت شد، نباید کمترین تردیدی به خود راه داد. به عنوان نمونه عرض کنم. وقتی جریان بنی‌صدر پیش‌آمد، چندتا از دوستان هم بودند که ایشان فرمودند: «من تصمیم دارم یک شب بنی‌صدر را دستگیر کنم و اعدامش کنم و صبح اول وقت هم در رادیو اعلام کنم که بله من دیشب بنی‌صدر را دستگیر و اعدام کردم و اکنون هم در مقابل امام، انقلاب و شورای انقلاب خاضع هستم. هر تصمیمی که در مورد من می‌خواهند، بگیرند.» ایشان معتقد بودند که بنی‌صدر با کارهایش دارد اساس نظام را به هم می‌زند و بنابراین باید اعدام شود.

ایشان در مورد شبکه نفوذ چه نگاهی داشتند؟ شاید بتوان گفت اصلی‌ترین ظهور شبکه نفوذ در فاجعه هفت تیر و دومین گام جدی‌شان هشت شهریور و سومین اقدام هم شاید در مورد خود ایشان باشد.

در تکمیل سخنان قبلی باید بگویم ایشان در عین حال که در مورد منافقین بسیار سختگیر بودند، همان احتیاط‌هایی را که در مورد مسائل مالی و مصادره‌ اموال داشتند، اعمال می‌کردند. کسی که آقای‌قدوسی را ترور کرد، جداً متهم بود کهوابسته به سازمان هست. یادم هست که حدود یک هفته یا ده روز قبل از شهادت ایشان خدمتشان رسیدم و گفتم: «آقای ‌قدوسی! ما احتمال قوی می‌دهیم که آقای‌فخار از منافقین است و باید اخراجش کنید.» آقای‌قدوسی فرمودند: «شما در مورد این موضوع مطمئن هستید؟» گفتم: «مطمئن که نیستیم، ولی از شواهد و قرائن بر می‌آید که باید دستگیر و تهدید شود تا بالاخره معلوم شود که وابسته هست یا نیست.» ایشان فرمودند: «آقای حسینیان! آقای فخار تازه ازدواج کرده. کاری را که به صحت آن یقین نداریم، نباید انجام بدهیم».

منظورتان محمود فخارزاده است؟

 در بین دوستان به فخار معروف بود. دوستان دیگر هم وقتی راجع به فخار با ایشان صحبت کرده بودند، آقای ‌قدوسی همین احتیاطات را کرده بودند که متاسفانه منجر به شهادت ایشان شد. ایشان در تشخیص موضوع و اینکه از مصادیق باید اطمینان کامل داشت، باز همان احتیاط را داشتند.

رابطه آقای‌قدوسی با امام چگونه بود؟

 رابطه مرید و مرادی. بارها خدمت امام می‌رسیدند و یک نظری داشتند و امام چیز دیگری می‌فرمودند و وقتی برمی‌گشتند، کاملا معلوم بود که نظر امام را بر نظر خودشان ترجیح می‌دادند. از جمله مسائلی که من یادم هست این بود که وقتی از خدمت امام برگشتند، فرمودند: «من امروز رفتم و راجع به آقای‌ قطب‌زاده با امام صحبت کردم و گفتم آقا این قطب‌زاده به درد رادیو تلویزیون نمی‌خورد. این اصلا لات است، فقط به درد این می‌خورد که یک زنجیری به دست بگیرد آن را بگرداند و یک تصنیف هم بخواند و سینمائی را اداره کند.» امام فرمودند: «آقای‌قدوسی! اگر بنا باشد به خاطر نواقص افراد، آنها را کنار بگذاریم، همه را باید کنار گذاشت. کیست که نقص نداشته باشد؟» ایشان می‌گفتند: «امام حرف درستی زدند. ما همه‌مان نقص داریم، منتها نقص‌ها فرق می‌کنند. گاهی اوقات ما به دلیل وابستگی به دنیا، نفسمان از شخصی‌ها بیشتر است، منتها به چشممان نمی‌آید.» دیدم آن چنان تحت‌تاثیر امام قرار گرفته که واقعا تفکر و اندیشه‌شان راجع به مدیریت‌ها تغییر پیداکرده است. آقای‌قدوسی با امام چنین رابطه‌ای داشتند، در عین‌حال اگر انتقادی به نظرشان می‌رسید، صریحا به امام می‌گفتند.

باز یکی از خاطراتم این است که در آن زمان در قم وضع مدارس و دبیرستان‌ها کمی آشفته بود. ایشان خدمت امام رسیده بودند. امام پرسیده بودند: «آقای‌قدوسی! از وضع قم چه خبر؟» آقای قدوسی جواب داده بودند: «وضع قم خوب است به شرطی که نوه شما بگذارد.» امام هم پرسیده بودند: «مگر او در آنجا کاری می‌کند؟» شهید قدوسی گفته بودند: «بله، وضع دبیرستان‌ها را به هم می‌ریزد،» امام فرموده بودند: «همان طور که با بقیه برخورد می‌کنید، با او هم برخورد کنید.» یعنی آقای قدوسی حتی با امام هم رودربایستی نداشتند و نظرشان را مطرح می‌کردند، ولی تابع نظر امام هم بودند و گاهی نظر امام، مبنای نظری آقای ‌قدوسی را تغییر می‌داد.

چه بعدی از فعالیت‌های ایشان بعد از انقلاب به نظر شما کمتر گفته شده است؟

به نظر من زیاد روی آقای‌ قدوسی کار نشده است و ایشان مظلوم واقع شده‌اند و کاری برای شناسایی شخصیت ایشان انجام نشده ‌است.

 از شهادت ایشان چگونه متوجه شدید؟

تقریبا دو روز قبل از شهادت آقای‌قدوسی بین ما برخوردی پیش‌آمد. یکی از دادستان‌های شهرستانی کاری را انجام داده‌ بود و من او را توبیخ کردم. آقای‌ قدوسی در حضور جمع گفتند: «آقای حسینیان! چرا بدون مشورت با من با دادستان برخورد کردید؟» گفتم: «من مسئول امور شهرستان‌ها هستم و وظیفه‌ام حکم می کرده که با او برخورد کنم.» آقای‌قدوسی مقداری تند شدند که:«نخیر، شما بدون مشورت با من حق نداشتید این کار را انجام دهید.» به من برخورد و قهر کردم و به شاهرود رفتم. دو یا سه روز در آنجا بودم که یکمرتبه رادیو خبر شهادت آقای‌ قدوسی را اعلام کرد. من بلافاصله به دادستانی کل زنگ زدم و گفتم: «آیا از آقای‌فخار خبر دارید؟» گفتند: «بله، دنبالش هستیم، اما متواری شده است.» من فردا صبح حرکت کردم و به تهران آمدم و با دوستان، جنازه آقای ‌قدوسی را از سردخانه تحویل گرفتیم و به بهشت‌زهرا بردیم و از آنجا تشییع کردیم و به قم رفتیم و تدفینشان کردیم.

به نظر شما علت اینکه منافقین به این تحلیل رسیدند که باید ایشان را ترور کنند، صرفا در ادامه ترور مسئولین بود یا جایگاه ایشان برایشان مهم بود و می‌خواستند که ایشان حذف شود.

خب ایشان دادستان کل انقلاب بود و از طرفی دادستانی کل انقلاب هم مسئولیت برخورد با نفاق را بعد از اعلام فاز نظامی به عهده داشت. نقش مهم در این قضیه به عهده دادستانی انقلاب بود. در مجموع آقای ‌قدوسی از یاران امام محسوب می‌شدند و واقعا مصداق اتم " إذا مات العالم ثـلم فـی الإسلام ثلمة لا یسدها شیء" بودند. هم شخصیت حقیقی آقای ‌قدوسی و هم شخصیت حقوقی و هم مدیریت و رهبری برخورد با منافقین، موجب شد آنها چنین تصمیمی بگیرند و ایشان را متاسفانه به شهادت برسانند.

گفتگو از محمد مهدی اسلامی

در فاصله هفت ماه مانده تا انتخابات نهم مجلس شورای اسلامی، جریان اصولگرایی در تلاش است تا ساز و کاری را برای وحدت و حضور در انتخابات حول این محور بیابد. جلسات سال گذشته جامعه مدرسین حوزه علمیه قم و جامعه روحانیت مبارز تهران در نهایت منجر به نگارش منشور 12 بندی اصولگرایی شد.

به گزارش رجانیوز، در بند یازدهم از این منشور بر "موضع‌گیری صریح در برابر دشمنان و فتنه‌ها" تأکید شده بود و مجموعه جریان اصولگرایی نیز معتقد است که فتنه 88 یک آزمون و غربال کم‌نظیر در طول تاریخ انقلاب بود و این آزمون باید کارکردی مشابه یک فرقان و جداکننده را داشته باشد، یعنی همان‌طور که فتنه 88 در تاریخ انقلاب جداکننده است و این تاریخ مشابه مقاطعی مانند دفاع مقدس، به مقطع قبل و بعد از آن قابل تقسیم است، رفتار و مواضع جریان‌ها و افراد نیز قابل ارزیابی با همین محک است.

در این زمینه، به نظر می‌رسد افرادی که امتحان خوبی در جریان فتنه پس ندادند و جزو ساکتین یا کسانی بودند که کلی و دوپهلوگویی می‌کردند، نه تنها نباید در مرکزیت تصمیم‌گیری برای مجموعه اصولگرایی باشند بلکه حتی نباید در لیست اصولگرایان قرار بگیرند و در مقابل افرادی که در اوج فتنه مواضع روشن، شفاف و شجاعانه اتخاذ کردند، می توانند به عنوان چهره های موثر و تاثیرگذار این ساز و کار قرار بگیرند.

در این زمینه، همانطور که رجانیوز پیش از این در گزارشی به بازخوانی مواضع محمدرضا باهنر پرداخته بود، در گزارش حاضر ضمن مقایسه نانوشته با دیدگاه‌های خواص مردود، به بازخوانی مواضع دو سال گذشته حجت‌الاسلام حسینیان از چهره‌های بصیر اصولگرایی در برابر جریان های فتنه و انحرافی می‌پردازد:

آنها که رأی کمی دارند، به تخریب سپاه و بسیج رو آورده‌اند/ شورای نگهبان در 30 سال گذشته نشان داده انتخابات را سالم برگزار می کند

27 اردیبهشت ماه 88 و درست همان برهه ای که سپاه و بسیج مورد بیشترین تخریب های دو کاندیدای اصلاح طلب و رسانه های ضدانقلاب بودند و در این بین بسیاری از چهره های اصولگرا نیز سکوت کرده را بر هر گونه موضع گیری ترجیح داده بودند، حسینیان گفت: "کسانی که از همین الان پیش‌بینی می‌کنند که رای کمی در انتخابات دارند برای اینکه انتخابات را آلوده کنند، نیروهای نظامی را از جمله بسیج و سپاه را متهم به دخالت می‌کنند."

وی در ادامه طرح ناظران بین‌المللی را توطئه‌ای خارجی و با هدف مخدوش کردن برگزاری انتخابات عنوان کرد و گفت: طرح این مسائل از داخل نیست بلکه از سوی خارج هدایت شده و از قبل هم مطرح می‌شده است.

وی ادامه داد: ملت سرافرازی مانند ایران با ابزاری قانونی که قانون اساسی و نخبگان آن به خوبی پیش بینی کرده‌اند با نظارت شورایی همانند شورای نگهبان تا کنون در این سی سال ثابت کرده که انتخابات را سالم برگزار می‌کند و آرای مردم نزد آنان محفوظ بوده و طرح این مسائل بی‌جا از سوی هر کسی که عنوان شود باید با دیده شک و پشتیبانی دشمن به آن نگاه کرد.

لاریجانی چون فکر می کند موسوی رای می آورد حاضر به دفاع از احمدی نژاد نیست

اما روح‌الله حسینیان حتی قبل از انتخابات نیز با حضور در استان های مختلف به دفاع از رییس جمهور پرداخته و به روشنگری می پرداخت. وی در 19 خرداد ماه 88 در استان بوشهر در جمع خبرنگاران گفت: "آقای لاریجانی فکر می‌کند موسوی رأی می‌آورد از این رو حاضر نشد از احمدی‌نژاد حمایت کند."

آقای هاشمی! اکنون با چه کسانی متحد شده اید؟

اما روزهای پس از انتخابات 88، مبدل به میدانی برای همه خواص شده بود. روزهایی که بسیاری بر آن بودند دفاع از نظام، هزینه خواهد داشت لذا سکوت کردند اما در این میان روح الله حسینیان در 24 خرداد ماه در نطق میان دستور خویش در صحن علنی مجلس ضمن تبریک به ملت بابت حضور پرشور در انتخابات و روشنگری پیرامون انحرافات اصلاح طلبان گفت: "سخن آخر بنده به آیت الله هاشمی رفسنجانی است؛ آقای هاشمی هیچکس سوابق انقلابی شما را فراموش نمی‌کند؛ شما از یاران با استقامت امام بودید، شما امید انقلابیون خط امام بودید اکنون نیز آرزوی همه ما همین است که هاشمی، همیشه هاشمی انقلاب باشد اما شما نگاه کنید اکنون با چه کسانی متحد شدید همان‌هایی که تا دیروز شما را عالی‌جناب سرخ و خاکستری می‌نامیدند و لحظه‌ای در بد نام کردند شما کوتاهی نکردند؟"

نامه هاشمی نشانه برنامه ریزی شده بودن اغتشاشات است/ موسوی اگر سندی برای حرف‌هایش داشته باشد، کلی گویی نمی کند

26 خرداد ماه نیز حسینیان گفت: "برای اغتشاشگران و حامیان افراطی و ساختارشکن موسوی بحث پیروزی یا شکست در انتخابات معنی ندارد؛ بلکه آنان از مدت‌ها قبل پروژه غائله در اغتشاش را طراحی کرده بودند."

حسینیان با استناد به مصاحبه 20 روز قبل موسوی با نشریه تایمز که در پاسخ به سوال خبرنگار این روزنامه انگلیسی مبنی بر اینکه سیاست خارجی جمهوری اسلامی را رهبری ایران تعیین می‌کند؛ شما چه نقشی می‌توانید درباره رابطه با آمریکا ایفا کنید؛ گفته بود «زمانی که آیت‌الله خامنه‌ای هم تظاهرات خیابانی را ببیند، قطعا عقب‌نشینی خواهد کرد» اظهار داشت: "با این وضع معلوم می‌شود که آنها پروژه اغتشاش را از قبل آماده کرده بودند و در انتخابات پیروز و یا شکست می‌خوردند این پروژه را عملیاتی می‌کردند."

وی خطاب به موسوی و جریان مدعی اصلاحات تاکید کرد: "این چه‌ نوع پایبندی به دموکراسی است که شما از آن دم می‌زنید؛ اما وقتی که در عرصه رقابت‌های سیاسی شکست می‌خورید، غائله و آشوب بپا می‌کنید."

رئیس کمیسیون سیاست داخلی و امور شوراهای مجلس با اشاره به شکایت موسوی به شورای نگهبان در خصوص برگزاری انتخابات گفت که اگر موسوی سند معتبری از تخلفات انتخاباتی داشت کلی گویی نمی‌کرد و به ارائه سند و مدرک مستدل می‌پرداخت.

نماینده مردم تهران در خانه ملت در بخش دیگری از سخنان خود به نامه هاشمی رفسنجانی به رهبر معظم انقلاب اسلامی اشاره و گفت: "قطعا نامه هاشمی رفسنجانی نشانگر این توطئه پشت پرده بود و نشان می‌داد که این اغتشاشات از قبل طراحی شده و وی برای اینکه قدرت‌نمایی کند و بگوید دارای نفوذ است این نامه را به رهبری نوشت." وی در پایان تاکید کرد: "نامه هاشمی رفسنجانی قطعا فرصت‌طلبی بود که می‌خواست با مستمسک قراردادن نامه قدرت‌نمایی کند."

با آزاد بودن سران فتنه، مملکت آرام نمی شود/ اگر احمدی نژاد پیروز هم نمی‌شد، برای ناآرامی ها برنامه ریزی کرده بودند

روح ا... حسینیان نماینده مردم تهران در مجلس 15 شهریور ماه 88  در جمع خبرنگاران با اشاره به اظهارات سردار جعفری پیرامون نقشه اصلاح طلبان برای کودتا در کشور و اینکه آیا این سخنان به برگرداندن آرامش به جامعه کمک می‌کند یا بیشتر موجب التهاب آفرینی می‌شود، اظهار داشت: "من اعتقادی به آرامشی که بدنه مفسدین دستگیر بشوند و سران آزاد باشند، ندارم. فرمانده سپاه، عضو شورای عالی امنیت ملی است و قطعا اطلاعات و اخباری داشتند که آمدند آنها را مطرح کردند." وی با بیان اینکه اظهارات سردار جعفری خبرهای مهمی بود که قطعا باید مقامات امنیتی و کسانی‌که مسوول اطلاعات کشور هستند اینها را مد نظر قرار بدهند، اظهار داشت: "معتقدم هرگز آرامشی در کشور بوجود نخواهد آمد وقتی که چشم فتنه باز باشد و اعضای رده دوم و سوم بازداشت شوند."

حسینیان با بیان اینکه در جریان انتخابات دو جریان فکری مقابل هم قرار گرفتند و مساله فرد نبود، تصریح کرد:"یک مساله فکری این بود که افرادی در محاکمات آمدند و مسایل انگیزه‌ها و اهداف خود را مطرح می‌کنند و یک جریان فکری که طرفدار نظام و حاکمیت و ثبات نظام بود." وی با بیان اینکه با این مساله که حرف احمدی‌نژاد این جریانات را به دنبال داشت قبول ندارم تاکید کرد: "اینها از قبل با برنامه تعیین شده به دنبال این مسایل بودند و حتی اگر پیروز هم می‌شدند این مسایل (نا آرامی ها) وجود داشت."

تلاش براندازان تضعیف ولایت فقیه است

حجت‌الاسلام والمسلمین روح‌الله حسینیان 25 مهرماه 88 گفت: "تلاش جریان برانداز بر این است تا با رسانه‌های خود جایگاه مهم ولایت فقیه را تضعیف کرده و اگر حتی هیچ بهانه‌ای پیدا نکرد درباره سلامتی ایشان خبرپراکنی کنند."

هاشمی اگر صادق است از دشمنان نظام حمایت نکند/ با برهم زنندگان آرامش کشور وحدتی نداریم

روح‌الله حسینیان 27 مهرماه در جمع خبرنگاران در پاسخ به سئوالی در خصوص طرح موسوم به برون رفت از وضعیت کشور گفت: "اگر هاشمی رفسنجانی صادق است دست از حمایت از متخلفین بردارد تا در این صورت جامعه به وحدت برسد." 

حسینیان در ادامه در پاسخ به سئوالی در خصوص طرح وحدت ملی در کشور اضافه کرد: "سئوال اساسی این است که می‌خواهیم با چه کسانی وحدت کنیم؟ آیا با کسانی که در مقابل نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران ایستادند، فتنه کردند و نیز کشور را به آشوب کشاندند می‌خواهیم وحدت کنیم؟"

وی در پاسخ به سئوال خبرنگاری مبنی بر اینکه آیا محسن رضایی از هاشمی رفسنجانی رئیس مجمع تشخیص نظام خط می‌گیرد گفت: قطعا همینطور است.

وی ادامه داد: هیچ کس با وحدت ملی مخالف نیست. مهم این است که محسن رضایی روزی طرح دولت ائتلافی را مطرح می‌کند و امروز ندای طرح وحدت ملی را سر می‌دهد از این رو معلوم است که این طرح‌ها از کجا نشأت می‌گیرد.

نماینده مردم تهران در خانه ملت در پاسخ به سئوالی درباره اینکه ملاک‌های شما برای وحدت چیست خاطرنشان کرد: ملاک من همان‌هایی است که این افراد در مقابلش ایستادند؛ مگر رهبر معظم انقلاب اسلامی بارها بر تن دادن به قانون تاکید نکردند؟ اما این افراد جز قانون‌گریزی چیزی از خود بروز ندادند.

وی در ادامه به مباحث خوارج در زمان حکومت امیر‌المؤمنین (ع) اشاره کرد و متذکر شد: خوارج شعار "لاحکم الا لله " سر می‌دادند که امام علی(ع) در پاسخ به آنها می‌فرمودند: این حکم حق است که از آن باطل برداشت می‌کنید. امروز کسانی طرح وحدت ملی را مطرح می‌کنند که متاسفانه وحدت کشور را بهم زدند.

حسینیان تصریح کرد: این افراد نه تنها وحدت کشور را از لحاظ نظری بلکه از نظر عمل برهم زدند و موجب درگیری،‌ آتش‌سوزی و نیز خونریزی در کشور شدند و حال این افراد وحدت ملی را مطرح می‌کنند.

حسینیان در بخش دیگری از سخنانش خطاب به محسن رضایی از مدعیان طرح وحدت ملی گفت: معتقدم که آقای رضایی باید وحدت ملی را از خود شروع کند چرا که سایت تابناک که منتسب به ایشان است، جز پراکندن تخم اختلاف در کشور به دنبال کار دیگری نیست.

وی با اشاره به تهمت‌ها و توهین‌های سایت منتسب به محسن رضایی گفت: بهتر است رضایی طرح وحدت ملی را از برخورد با سایت خود آغاز کند.

اسامی نمایندگان شاکی علیه موسوی مشخص است/ بهتر است فتنه گران 13 آبان هم بیایند تا ماهیت شان معلوم شود

29 مهرماه حسینیان نماینده مردم تهران در خصوص نمایندگان شکایت‌کننده از میرحسین موسوی نامزد شکست خورده انتخابات ریاست جمهوری دهم گفت: این نمایندگان تعدادشان حدود 100 نفر است و اسامی آنان کاملا مشخص است.

نماینده مردم تهران در خانه ملت در خصوص احتمال اقدامات حامیان موسوی در روز 13 آبان روز ملی مبارزه با استکبار جهانی گفت: از چند هفته مانده به روز قدس اینها با کمک رسانه‌های بیگانه و ضد انقلاب و نیز رسانه‌هایشان در داخل تمام تلاش خود را بکار بستند اما دیدیم که این افراد در برابر خیل عظیم ملت ایران چیزی نبودند و تنها چند هزار نفر حضور یافتند.

وی تاکید کرد: ما خوشحال می‌شویم این افراد در روز 13 آبان بیایند چرا که این روز را امام(ره) انقلاب دوم نامیدند و بهتر است که آنها بیایند و خلاف آنرا دوباره انجام دهند تا ماهیت شان معلوم شود.

با شعار امام به جنگ امام آمده اند/ ضرغامی با نشان دادن توهین فتنه گران به امام بزرگترین جهاد را کرد/ قوه قضاییه چشم پوشی را کنار بگذارد

21 آذر ماه حجت الاسلام حسینیان با اشاره به توهین فتنه گران به امام در 16 آذر درباره اینکه برخی می‌خواستند این واقعه توهین‌آمیز را انکار کنند، اظهار داشت: این افراد با شعار امام به جنگ راه امام آمده‌اند چنانچه با قرآن بر نیزه‌ها به جنگ قرآن ناطق رفتند. آیا در اینکه این جماعت، راه امام که همان مبارزه با استکبار و استبداد است زیر پا گذاشته‌اند چه توجیهی دارند؟ شعارهای ضد فلسطینی و هواداری از آمریکا را چگونه انکار می‌کنند؟ ‌تظاهر به روزه خواری در ماه رمضان را که یک عمل عمدی بود چگونه تفسیر می‌کنند؟

حجت الاسلام حسینیان ادامه داد: البته این افراد تهی مغز باید هم انکار کنند چون می‌دانند که حمایت آنها از این افراد فاسد جز تیشه زدن به ریشه خود نیست و بزودی انشاءالله ریشه رهبران فاسد و هواداران فاسدتر را خواهند کند.

حسینیان در ادامه به عملکرد صدا و سیما در پخش این تصویر اشاره کرد و اظهار داشت: آقای ضرغامی با نشان دادن این صحنه بزرگترین جهاد را کرد؛ این دیکتاتورهای جدید که می‌خواهند یک اقلیت شکست خورده را بر اکثریت حاکم کنند بزرگترین دیکتاتور‌های تاریخ هستند و باید این قول استبداد شکسته شود.

وی درباره چگونگی واکنش مسئولان گفت: مسئولان باید به قانون عمل کنند و قوه قضائیه باید چشم پوشی را کنار بگذارد و مقامات انتظامی و اطلاعاتی باید چشم فتنه را هدف بگیرند و اگر توانایی این کار را ندارند باید اعلام کنند، تا این مسئله به امت حزب الله واگذار شود تا خود موضوع را خاتمه دهند.

موسوی، خاتمی و هاشمی کوچک تر از آن هستند که بخواهیم با آنان مبارزه کنیم

22 آذر ماه حسینیان با حضور در تجمع امروز دانشجویان در حرم مطهر بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی طی سخنانی گفت: دعوای ما با یک فرد به نام موسوی نیست و موسوی کوچکتر از آن است که امت حزب‌‌الله و نظام بخواهد با آن مقابله کند.

وی اضافه کرد:‌ خاتمی هم ضعیف‌تر، پست‌تر، کوچک‌تر و حقیرتر از آن است که این امت حزب‌الله و دانشجویان بیدار بخواهند با یک چنین شخص حقیری که چشمش به دست غرب است، مقابله کنند. حتی هاشمی هم کوچکتر از آن است که ما بخواهیم با وی مبارزه کنیم.

حسینیان با بیان اینکه ما امروز در مقابل یک جریان باخته که ریشه‌های آن در اروپا است قرار گرفته‌ایم، اظهار داشت: ریشه‌های این جریان در بی‌دینی و اصلاحاتی که در کشور شعارش را می‌دادند، وجود دارد و باید با این جریان باطل و ضدخدایی مقابله کنیم.

وی با تأکید براینکه بایستی با بصیرت عمل کنیم گفت: ما در مقابل یک جریان باطل که منشأ آن آمریکا و تفاله‌های داخلی وابسته به آمریکا هستند، مواجه هستیم که قصد دارند با آرمان امام مبارزه کنند به همین دلیل عکس ایشان را پاره کرده و بر روی آن اسکناس انداختند، یعنی آنها می‌خواهند بگویند که امام (ره) مرده است اما آنها باید بدانند که آنها مرده‌اند و امام برای همیشه تاریخ زنده است.

این نماینده مردم تهران در مجلس با بیان اینکه قلب این امت و دانشجویان با یاد امام خمینی (ره) می‌تپد و به زندگی ادامه می‌دهد، اظهار داشت:‌خاک بر سر شما که حتی از صدام هم کمتر هستید زیرا وی در زمان اعدام خود گفت تنها مردی که در عالم پیدا می‌شود آیت‌الله خمینی است اما شما حتی از صدام نیز پست‌ترید که به خود اجازه می‌دهید به قلب تپنده ملت ایران توهین کنید.

آقای هاشمی! تو بارها به رهبر انقلاب خیانت کردی و کینه خود را نشان دادی

وی در ادامه سخنان خود خطاب به هاشمی رفسنجانی نیز اظهار داشت: آقای هاشمی تو بارها در فتنه اخیر به مقام معظم رهبری خیانت کردی و رهبری از تو حمایت کرد اما تو کینه خود را در مشهد نشان دادی و گفتی که اگر مردم رهبری را نخواهند باید برود اما در واقع مردم تو را نمی‌خواهند و این را بارها با شعارهای خود نشان داده‌اند.

نماینده مردم تهران در مجلس افزود: تو دیگر در قلب مردم جایگاهی نداری و ما به تبعیت از رهبری تو را به اسلام دعوت می‌کنیم.

حسینیان با بیان اینکه ما دوست داریم که هاشمی پیرو ولایت باشد و دوباره همان هاشمی زمان انقلاب را ببینیم تصریح کرد: نباید هاشمی به خاطر فرزندانش چنین ظلمی را به این ملت روا دارد.

هشدار به سید حسن خمینی

وی همچنین خطاب به سیدحسن خمینی نیز گفت: جنابعالی متولی حرم مطهر امام بزرگوار هستید و این افرادی که به حرم آمده‌اند مهمان‌های این حرم هستند؛ به همین دلیل جا داشت که شما در این جلسه شرکت کرده و به مهمانان امام (ره) خوش‌آمد می‌گفتید و باز هم به دامن انقلاب می‌آمدید.

این نماینده مردم تهران در مجلس با پرسش این سؤال از سیدحسن خمینی که چرا امام خمینی (ره) را با این عظمت فدای انسان‌های سیه‌رو می‌کنید، گفت: خاتمی و موسوی کجا امام را قبول دارند و این جریان سبز اموی کجای خطش با امام یکسان است؟

وی افزود: آنها شعار "جمهوری ایرانی " را سر می‌دهند اما امام گفت که "جمهوری اسلامی " نه یک کلمه کمتر و نه یک کلمه بیشتر.

بسیاری از مخالفان امام در موسسه حفظ و نشر آثار امام جمع شده اند

حسینیان هم چنین در این روز (22 آذر) با در جمع خبرنگاران در پاسخ به سوالی مبنی بر اینکه چرا موسسه تنظیم و نشر آثار حضرت امام به جای محکوم کردن بی‌حرمتی به ساحت امام خمینی به صدا و سیما واکنش نشان داده است،‌ با ابراز تاسف شدید از این کار موسسه تنظیم و نشر آثار حضرت امام گفت: بسیاری از مخالفین حضرت امام در این موسسه جمع شده‌اند و حتی یکی از روحانی‌نماهایی که در زمان امام به اتهام ارتکاب جرمی از سوی ایشان عزل شده بود امروز در این موسسه پناه گرفته است.

وی خاطرنشان کرد: افراد این موسسه به جای آنکه مبلغ اندیشه‌های بنیانگذار انقلاب اسلامی باشند همانند یک حزب در خدمت فتنه‌گران قرار گرفته‌اند.

حسینیان با یادآوری سکوت این موسسه تنظیم و نشر آثار حضرت امام در زمان حاکمیت دوم خرداد که مکرر به افکار و اندیشه‌های امام توهین می‌شد، خاطرنشان کرد: در این زمان با توجه به جنایاتی که نسبت به افکار و اندیشه‌های امام از سوی دوم خردادی‌ها انجام شد این موسسه هیچگونه عکس‌العملی نشان نداد و حتی در جریانات اخیر که بارها خط امام مورد حمله و سران فتنه قرار گرفت، موسسه مذکور هیچ عکس‌العملی نشان نداد.

موسوی و خاتمی به جنگ امام حسین (ع) آمده اند

دو روز پس از افتضاحات جریان فتنه در روز عاشوری تهران، در هشتمین روز دی ماه 88 روح‌الله حسینیان نماینده مردم تهران در صحن علنی مجلس در واکنش به هتک حرمت عده‌ای از حامیان موسوی و خاتمی به روز عاشورای حسینی در تذکری آئین‌نامه‌ای، اظهار داشت: ‌عده‌ای از عناصر فاسد با زمینه‌سازی عده‌ای دنیا طلب و هواپرست به عاشورای حسینی قرآن کریم در روز عاشورا هتک حرمت کردند.

وی افزود: اینجا جا دارد هر مومنی از درد جان دهد و اشکش جاری شود، اینجا دیگر جای تسامح نیست و خون مومنان حسینی باید به گوش آید و فریاد برآورند که هیهات من الذله.

نمایندگان مجلس بعد از این گفته حسینیان با فریاد هیهات من‌الذله وی را همراهی کردند.

حسینیان در ادامه خاطرنشان کرد:‌ امروز باید تسامح را کنار گذشته و رسما از کسانی که با نام و نشان این زمینه را فراهم کردند اعلام برائت کنیم.

عضو فراکسیون اصولگرایان مجلس تاکید کرد: وقت آن است که از موسوی و خاتمی که هنوز بیشرمانه دست در دست اوباما به جنگ حسین و ولایت او آمده‌اند و از امام خمینی شرم نمی‌کنند و حسینیه جماران که متعلق به همه شهیدان، جانبازان و انقلابیون است وسیله‌ای برای کوبیدن امام حسین (ع) و امام خمینی (ره) و راه آنان است،استفاده می‌کنند اعلام برائت می‌کنند.

حسینیان در پایان از نمایندگان خواست تا دقایقی در راهپیمایی در خارج از صحن مجلس در محکومیت این اقدام پلید شرکت کنند.

اگر قوه قضاییه وظیفه اش را انجام ندهد، مردم خودشان غائله را ختم می کنند

حجت الاسلام روح‌الله حسینیان نماینده مردم تهران و رئیس فراکسیون انقلاب اسلامی مجلس با اشاره به هتک حرمت حامیان موسوی در روز عاشورا از عدم واکنش و برخورد دستگاه قضایی با سران فتنه انتقاد کرد و گفت: برخی از مقامات قضایی خودشان را محافظ بعضی از خاندان‌ها و بعضی از اشخاص حساب می‌کنند.

حسینیان در خاتمه با تاکید بر اینکه بیم آن می‌رود که اگر قوه قضائیه به وظیفه خود در برخورد با سران و جریان فتنه عمل نکند، مردم و نیروهای مذهبی در این مورد خود احساس وظیفه کرده و این غائله را ختم کنند، افزود: آن زمان ممکن است که کار از دست مسئولین خارج شود از این رو مسئولیت این امر متوجه همه نیروهای امنیتی از جمله وزارت اطلاعات، نیروی انتظامی و قوه قضائیه است.

محورهای مشترک بیانیه موسوی و نامه رضایی به رهبری، نشانه برنامه ریزی شده بودن آنهاست

12 دی ماه حجت الاسلام حسینیان در گفت‌وگو با فارس، در نقد نامه اخیر محسن رضایی به رهبر معظم انقلاب با ابراز تعجب از رضایی که بیانیه سراسر تهمت، توهین و نیز باطل موسوی را در نامه خود به رهبر انقلاب عقب نشینی خوانده است، تصریح کرد: متاسفانه آقای رضایی عقب نشینی نظام را، پیشنهاد سازنده در نامه سیاسی خود می‌انگارد.

وی به محورهای مشترک نامه محسن رضایی و بیانیه سراسر توهین موسوی اشاره کرد و اظهار داشت: سخنان مشترکی چون اذعان به وجود بحران، محور قرار دادن اقتصاد، عمل کردن مجلس و قوه قضائیه به وظایف قانونی، محور مشترکی است که در نامه و بیانیه سیاسی محسن رضایی و میر حسین موسوی مشترک است که این امر نشان دهنده آن است که این گونه خواسته‌های غیر قانونی و احیانا شعارهای حقی که اراده باطل از آنها صادر شده، در یک مرکز مشترک برنامه ریزی می‌شود و از حلقوم افرادی خاص خارج می‌شود.

وی تاکید کرد: آقای رضایی ضمن آنکه باید توضیح دهد چه کسی این خیانت بزرگ را به جمهوری اسلامی پاسخ می‌دهد، باید این را هم توضیح دهد که اگر نظام اسلامی با سران فتنه سازش کند، چه کسی باید پاسخ خون‌های ریخته شده و شهادت ده‌ها بسیجی و مجروح شدن صدها تن از ماموران نیروی انتظامی و به آتش کشیدن اموال عمومی و مردم را بدهد.

حسینیان با طرح این سئوال از محسن رضایی که آیا قادر است این جنایت‌های هولناک و بدتر از همه جنایت‌ها یعنی تهمت تقلب به جمهوری اسلامی را جبران کند، متذکر شد: قطعا صدور چنین نامه‌هایی آب به آسیب دشمن ریختن است و موجب ترغیب و تشویق دشمن و سران فتنه به ادامه جنایت خود می‌شود.

سرخورده ام چون اصلاح طلبان نزد رییس مجلس عزیز تر شده اند

17 دی ماه  روح الله حسینیان، نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی از سمت خود استعفا داد. وی در قسمتی از استعفانامه خود علت اقدام خود را این گونه توصیف کرد:

" امروز بیش از هر زمانی احساس دلشکستگی و سرخوردگی می‌کنم ... هر اقدامی آغاز کردیم با رقابت پیچیده پارلمان تاریست‌های حرفه‌ای نقش بر آب شد. جناح اصلاح‌طلب نزد رئیس (مجلس) عزیزتر و ارزشی‌تر شدند و هر روز ما مطرودتر و بی‌خاصیت‌تر. من خود را موجودی شکسته خورده و سرخورده می‌بینم وقتی می‌بنییم ریاست کمیته دفاع مجلس (محتشمی پور) یکی از فتنه‌گرانی است که از بانیان اتهام تقلب در انتخابات بود. وقتی می‌بینم مجلس اصولگرا نماینده‌ای را برای این کمیته انتخاب می‌کند که تا دیروز علناً از یکی از سران فتنه دفاع می‌کرد و یک روز از عمرش را در راه مبارزه نگذرانده و تنها با تاجران کویتی می‌نشیند و برمی‌خیزد و رسالتش توزیع آدامس در بین نمایندگان است.

امروز می‌بینیم ده‌ها نشریه با حمایت بیت‌المال تمام ارزش‌های اخلاقی و سیاسی امت حزب‌الله را زیر ضربات خود گرفته‌اند. وقتی از ریشه‌ اینها تحقیق می‌شود می‌بینیم هر دسته‌ای از اینها از دفتر یکی از مسئولان جمهوری اسلامی سیراب می‌گردند.

امروز مردمی که دنبال صد هزار تومان وام می‌گردند ناگهان چشم باز می‌کنند ده‌ها میلیون تومان بیت‌المال به جیب هنرپیشه‌هایی می‌ریزد که نه دل در گرو اسلام دارند و نه در گرو حتی این کشور و بدتر ناگهان تصویر آنها را در کنار هم باید شاهد باشیم و هیچ‌کس هم اخم نکند؟ چرا مأیوس و سرخورده نباشم؟ ... من خود را سرخورده و شکست خورده می‌بینم که کسانی در دفاتر مسئولان نظام جمهوری اسلامی حاکم شده‌اند که 180 درجه با رهبری نظام زاویه دارند. چرا احساس یأس و شکست نکنم که با همه فداکاری این مردم معتقد و ولایتی در این نظام کسانی نصب می‌شوند که تا ثریا فاصله با رهبری نظام دارند کسانی که در این فتنه تا جایی که احساس ترس نکردند از حریف حمایت کردند."

یکی از اهانت کنندگان به رهبری، منصوب رییس مجلس در کمیته دفاع از فلسطین است

* روح الله حسینیان در نشست بصیرت که در مسجد اهل البیت شهر قم در 29 دی برگزار شد، گفت: متاسفانه در کمیته دفاع از فلسطین، که رئیس آن منصوب رئیس مجلس است شخصی حضور دارد که از اعضای کمیته صیانت از آرا در انتخابات بود. این فرد از جمله افرادی است که مساله تقلب در انتخابات را طراحی و در یکی از منبرهای خود که در دهه محرم برگزار شد به مقام معظم رهبری اهانت کرد و چرا باید چنین فردی در راس چنین کمیته ای باشد. ما بارها نامه نوشته ایم و خواسته ایم این شخص را عزل کنند اما متاسفانه تاکنون اعتنایی نشده است.

طرح حکمیت یک طرح انحرافی است/در طول تاریخ از ماجرای حکمیت خیری ندیده ایم

اول بهمن ماه 88، حسینیان با حضور در برنامه دیروز، امروز، فردا حاضر شد و گفت: طرح حکمیت را یک طرح انحرافی می‌دانم و معتقدم سران فتنه نشسـته‌اند و به این نتیجه رسیده‌اند و گفته‌اند مشخص شد که ما پایگاه خود را بعداز 9 دی از دست داده‌ایم و همچنین پایگاه ما در نظام نیز از دست رفته است که از همین‌رو این نامه‌نگاری‌ها را کرده‌اند که ما توبه کنیم و نسبت به آمریکا اعلام مرزبندی کنیم که البته باید بشود و اینها توبه در نزد خدا است.
وی ادامه داد: کشوری که رهبری و قانون اساسی دارد حکمیت برای چه چیزی است آیا می‌شود حکمی بهتر از مقام معظم رهبری پیدا کرد؟

وی با طرح سؤالی مبنی براینکه مگر مقام معظم رهبری در خطبه های 29 خرداد حکمیت نکرده و راهکارهایشان را اعلام نکردند، عنوان داشت:‌ نمی‌شود که قانون اساسی و مقام معظم رهبری را کنار بگذاریم یک حکم دیگری را انتخاب کنیم و ما از حکمیت در طول تاریخ و جریان امام علی (ع) نیز خیری ندیده‌ایم.

حسینیان در پاسخ به سؤالی مبنی براینکه آیا طرح حکمیت راه فراقانونی است یا نه گفت:‌ طرح حکمیت یک توطئه است چرا که اگر اینها صادق بودند زمانی که مقام معظم رهبری خطبه‌های 29 خرداد را فرمودند همه اینها از آن تبعیت می‌کردند و برای نظام مشکل درست نمی‌کردند.

حسینیان در ادامه با بیان اینکه بعضی از این آقایان در این جناح آدم‌های ساده‌ای هستند و حرف‌های پشت پرده را علنی می‌کنند، اظهار داشت: اینها الگویی از افغانستان را مطرح کرده‌اند، آیا نظام جمهوری اسلامی باید بعد از 30 سال درخشندگی افغانستان را الگوی خود قرار دهد؟ و آیا باید لوئی جرگه‌ای درست کنیم که ریش‌سفیدان در آن جمع شوند در حالی که قانون اساسی داریم و نهادها و راهکارهای آن مشخص و مقام معظم رهبری در رأس آن است.

ملت سران فتنه را فراری داد و همچون تفاله به دور ریخت

پس از راهپیمایی عظیم و تاریخی ملت ایران در 22 بهمن 88 و فرار موسوی، کروبی و خاتمی در راهپیمایی از مردم، حسینیان در گفتگو با فارس با اشاره به پیامدهای مهم حضور گسترده مردم در راهپیمایی 22 بهمن و چرایی گریختن سران فتنه از جمع راهپیمایان، گفت: جمعیت بیکران و اقیانوس متلاطم ملت امروز که به دشمنان خارجی و فتنه‌گران داخلی این پیام را داد که مردم همچنان حاضر به استقامت و جانفشانی برای انقلاب اسلامی خود هستند.

وی در بخش دیگری از گفت‌وگوی خود در چرایی گریختن سران فتنه در راهپیمایی 22 بهمن امسال، اظهار داشت: سران فتنه و حلقه دسته دوم آنان امروز به محض آنکه وارد خیل عظیم راهپیمایان شدند، امواج خروشان ملت آنان را مجبور به فرار کرد و همچون تفاله‌هایی به دور ریخت.

حسینیان اضافه کرد: موسوی،‌ کروبی و خاتمی بارها واکنش مردم نسبت به خود را تجربه کردند و متاسفانه به دلیل نداشتن تحلیل و فریب خوردن از دشمنان بارها کج‌اندیشی خود را نشان دادند.

وی هدف سران فتنه برای حضور و سپس گریختن از سیل عظیم ملت در راهپیمایی 22 بهمن امسال را نمایان کردن خود عنوان کرد و گفت: سیل خروشان ملت در راهپیمایی میلیونی امروز موجب گریختن سران فتنه یعنی موسوی،‌ کروبی و خاتمی شد.

حسینیان در خاتمه افزود: این وقایع نشان می‌دهد که مردم همواره پیش‌رو و پیش‌برنده نظام اسلامی هستند و این مسئولین و نخبگان هستند که باید خودشان را با حرکت عظیم ملت تنظیم کنند و الا خوار و ذلیل خواهند شد.

قوه قضاییه منتظر بازگشت مهدی هاشمی نباشد، باید از طریق اینترپل او را دستگیر کرد

22 اسفند ماه 88 روح‌الله حسینیان در گفتگو با فارس با اشاره به اقدام اخیر قوه‌قضاییه کشورمان در خصوص ایجاد پرونده قضایی برای فائزه و مهدی هاشمی رفسنجانی، اظهار داشت: اگر واقعاً رسیدگی به پرونده فائزه و مهدی هاشمی‌رفسنجانی در قوه قضاییه جمهوری اسلامی ایران آغاز شود، ما این مسئله را نشانه راهبردی عادلانه می‌دانیم تا ان‌شاءالله آغازی برای پاسخگو بودن دیگر سران فتنه در محکمه قضایی برای جرایمی که مرتکب شدند، باشد.

رئیس فراکسیون انقلاب اسلامی مجلس در ادامه با اشاره به سفر طولانی مدت مهدی هاشمی رفسنجانی به لندن که قبلاً گفته می‌شد برای سرکشی به شعبه‌های دانشگاه آزاد به انگلستان رفته است اما بعداً اکبر هاشمی‌رفسنجانی پدر وی در مشهد اعلام کرد که مهدی هاشمی‌رفسنجانی برای ادامه تحصیل و گرفتن مدرک دکترا به لندن سفر کرده است، عنوان کرد: قوه قضائیه کشور ما نباید منتظر برگشت مهدی هاشمی‌رفسنجانی از لندن باشد چرا که ایران عضو اینترپل -پلیس بین‌الملل- است و می‌توانیم به وسیله پلیس بین‌الملل حکم قضایی صادر و آن را به پلیس بین‌الملل واگذار کنیم تا وی را دستگیر کرده و به جمهوری اسلامی ایران تحویل دهند.

تاکید مجدد بر لزوم محاکمه فائزه و مهدی هاشمی رفسنجانی

اما روند مواضع شجاعانه حسینیان پیرامون فتنه گران تنها به سال 88 منحصر نشد بگونه ای که وی در 18 فروردین ماه سال 89 نیز هم چنان پافشاری بر مواضع خود را ادامه داد تا آنجا که با اشاره به برخورد قاطع دستگاه قضایی با جرایم و اتهامات حسین مرعشی، فرزند فائزه هاشمی رفسنجانی و چند باند فساد اقتصادی در کشور، گفت: به نظر می‌رسد چنین اقدامات قاطعی در برخورد با متهمین و مجرمین سیاسی و اقتصادی نشان دهنده یک اراده قوی در قوه قضائیه است.

وی افزود: برخورد با نزدیکان برخی شخصیت‌ها از سوی قوه قضائیه نشان داد عناصری که احساس می‌کردند در سایه برخی افراد و شخصیت‌ها از مصونیت برخوردار هستند احساس نا امنی کنند.

حسینیان ابراز امیدواری کرد که با اقدامات اخیر قوه قضائیه در برخورد با مجرمین سیاسی و باندهای فساد اقتصادی در سال جاری، شاهد برخورد جدی‌تر با عناصر و عوامل فساد در کشور باشیم.

وی اظهار داشت: من هم همانند مردم انتظار دارم که قوه قضائیه همانطور که با برخی از نزدیکان این افراد برخورد کرد به اتهامات کاملا روشن و مستند فائزه و مهدی هاشمی رفسنجانی رسیدگی کند.

لاریجانی قبول کرد موضع‌گیری سبب رنجش دانشجویان می‌شود

پس از ماجراهای مربوط به یکشنبه سیاه مجلس هشتم و تصویب طرحی که طی آن دانشگاه آزاد برای وقف اموال عمومی خود صاحب اختیار دانسته می شد، حجت‌الاسلام حسینیان در 2 تیر ماه 89 در جمع خبرنگاران درباره مصوبه وقف اموال دانشگاه آزاد و اعتراض‌های به وجود آمده علیه این مصوبه مجلس، اظهار داشت: عده‌ای می‌خواستند دانشگاه آزاد را به حیات خلوت خود تبدیل و آن را نسل در نسل وقف کنند تا به مسجد ضراری در مقابل انقلاب تبدیل شود.

نماینده مردم تهران در مجلس تأکید کرد، الحمدلله مجلس متوجه این اشتباه شد و آن را جبران کرد.

وی گفت که موضوع وقف اموال دانشگاه آزاد، در طرح اولیه نمایندگان قرار نداشت بلکه "علی عباسپورتهرانی " رئیس کمیسیون آموزش و تحقیقات مجلس آن را به این طرح اضافه و مجلس از سر غفلت آن را تصویب کرد.

حسینیان با تأکید بر اینکه علی لاریجانی رئیس مجلس در واکنش به اعتراض‌های ایجاد شده علیه این مصوبه واکنش تندی داشت، گفت: ما نباید با بچه‌های خودمان که دانشجویان متدین و مذهبی هستند و درد دین، اسلام و انقلاب دارند چنین برخورد کنیم. حتی اگر دانشجویان با عصبانیت برخورد کنند، باید سعه‌صدر داشته باشیم اگر بچه‌‌ای به پدر توهین کرد، پدر باید گذشت کند.

وی با انتقاد از متهم کردن دانشجویان معترض به مصوبه وقف اموال دانشگاه آزاد، عنوان کرد: تحریک کنندگان احساسات دانشجویان به جای عذرخواهی، موضع‌گیری می‌کنند.

حسینیان افزود: موضع‌گیری تند لاریجانی بیشتر سبب تحریک شد و او نباید چنین می‌کرد؛ من به لاریجانی گفتم که خوب نبود و باعث بدبینی بیشتر به مجلس می‌شود که خودش هم قبول کرد که موضع‌گیری سبب رنجش بیشتر دانشجویان می‌شود.

گلایه حسینیان از اقدام قوه‌قضائیه در احضار رسانه‌های افشاگر جریان فتنه

دوم خرداد 89 نشست تجلیل از رسانه‌های افشاگر جریان فتنه در مجلس شورای اسلامی به همت اعضای فراکسیون انقلاب اسلامی برگزار شد.

در این نشست حجت‌الاسلام حسینیان رئیس فراکسیون انقلاب اسلامی با یادآوری فتنه سال گذشته اظهار داشت: فتنه سبز جنگ تمام عیار حق علیه باطل بود که دشمنان خارجی و داخلی تمام توان خود را برای مقابله با انقلاب اسلامی بروز دادند.
وی با تجلیل از اصحاب رسانه‌ای که در ایام فتنه شجاعانه در مقابل هجمه فتنه‌گران ایستادند گفت که فعالین صاحب‌ قلم انقلابی گرچه در ایام فتنه مظلوم بودند اما شجاعانه در برابر این فتنه ایستادند و کاری حسینی کردند.

وی با ابراز گلایه از دستگاه قضا به دلیل احضار و محاکمه رسانه‌های انقلابی، گفت:‌ از قوه قضائیه توقع نداشتیم که پس از اتمام این جنگ سربازان خط مقدم آنرا با شکایت واهی عده‌ای از فتنه‌گران احضار و محاکمه کند گرچه این یاران انقلاب بادفاع خود تبرئه شدند اما انتظار نیست که قوه قضائیه چنین بدعت باطلی را در جریان انقلاب پایه‌گذاری کند.

وی سپس یادآور شد: اگر این بدعت به‌وجود بیاید نگران آنیم که حتی سلطنت‌طلب‌ها نیز به دلیل سرنگونی رژیمشان توسط امام از بنیانگذار کبیر انقلاب نیز شکایت کنند.

هر کس از خط امام خارج شود، حتی اگر نوه امام باشد، هیچ چیز نیست

8 خرداد ماه 89 حجت‌الاسلام حسینیان با اشاره به دیدار سید حسن خمینی با سران و عوامل فتنه به او متذکر شد که مقام امام آنقدر رفیع است که اقدامات ناشایست، تاثیری بر بزرگی آن حضرت نداشته باشد و گردی بر آستان عظمت ایشان نخواهد نشست.

وی در عین حال خطاب به نوه امام توصیه کرد: دوست داریم همانطور که امام راحل آخرین لحظات عمر بابرکت‌شان از آرمان‌های انقلاب، جمهوری اسلامی، تشیع و مردم دفاع می‌کردند، نوادگان و وابستگان ایشان هم در خط آن حضرت باشند.

رئیس مرکز اسناد انقلاب اسلامی با تاکید بر اینکه مردم اشخاص را به صورتی ارزیابی می‌کنند که در گذشته ارزیابی و قضاوت کرده‌اند، یاد آور شد: چند سال قبل حسین خمینی (نوه امام) به دامان آمریکا پناه برد اما بعد از مدت‌ها دریوزگی تنها چیزی که ثابت شد این بود که او فقط نوه امام است و هیچ چیز دیگر نیست.

حسینیان سپس تاکید کرد: هر کس از خط امام خارج شود، حتی اگر نوه امام باشد، هیچ چیز نیست؛ تنها چیزی که به انسان‌ها شخصیت می‌دهد رهپویی راه امام است و بس و اگر غیر از این مسیر را بروند خودشان ضرر خواهند کرد.

مجلس خبرگان پیام مردم را بشنود و در خصوص ریاست آن تجدید نظر کند

حجت‌الاسلام حسینیان نماینده مردم تهران در مجلس 27 بهمن ماه 89 و تنها دو روز پس از افتضاح پیاده نظام فتنه گران در در 25 بهمن در تهران، با حضور در مراسم تشییع پیکر پاک دانشجوی بسیجی شهید "صانع ژاله " گفت: "این نماینده مجلس تصریح کرد: "خطاب به مسئولان کشور اعلام می‌کنیم با این مردم همراهی کنید چون جان مردم به لب رسیده و اگر نمی‌خواهید یا نمی‌توانید جریان فتنه را کنترل و مهار کنید لااقل به مردم اجازه دهید تا با فتنه‌گران مقابله کنند."

وی با اشاره به اینکه به خون امام‌حسین(ع) قسم می‌خوریم ظرف یک روز ریشه فتنه را می‌خشکانیم، خاطرنشان کرد: "خطاب به اعضای مجلس خبرگان رهبری و مجتهدان گرانقدر اعلام می‌کنیم، آیا پیام مردم را نشنیده‌اید؟ مردم از شما انتظار دارند که در خصوص ادامه ریاست مجلس خبرگان رهبری تجدیدنظر کنید."

آسیب‌شناسی میان اصولگرایان باید با توجه به عملکردشان در فتنه انجام شود

دوره نقاهت حجت الاسلام حسینیان در تابستان 89 منجر شد تا وی چندماهی از فضای رسانه ها به دور باشد لکن 30 بهمن ماه 89 برهه ای بود که وی مجددا مواضع شجاعانه خود را همچون گذشته تکرار کرد. وی در گفت‌وگو با فارس گفت: عده‌ای از افراد باید پاسخ دهند که چرا در مقابل فتنه‌گران از اصول کوتاه آمدند و چرا بعضی‌ها در آن جایی که باید حرف می‌زدند و از اصول دفاع می‌کردند، سکوت کرده و دفاع نکردند، لذا این آسیب‌شناسی می‌تواند راه‌گشای آینده وحدت اصول‌گرایان باشد.

افرادی که در فتنه سکوت کردند اصولگرای واقعی نیستند

حسینیان 30 خرداد سال 90 نیز مواضع اصولی و شجاعانه خود را مجددا تکرار کرد. وی در حاشیه اولین همایش ملی شهدای بصیرت و یادواره شهید دیالمه گفت: مفاهیم، مبانی و تعاریف اصول‌گرایی کاملاً روشن و مشخص است. محور اساسی اصول‌گرایی پیروی از رهبری و ولایت است. فردی که اکنون مدعی اصول‌گرایی است باید موضعش در جریان فتنه روشن می‌بود. اگر فردی که در جریان فتنه کوتاه آمده و به نفع آن جریان حرکت کرده و یا سکوت کرده است، اصول‌گرای واقعی نیست.

درباره جریان انحرافی با احمدی‌نژاد اتمام حجت می‌کنیم

حسینیان در حاشیه این همایش در جمع خبرنگاران در پاسخ به سؤال خبرنگاری که پرسید آیا تلاش‌ها ادامه دارد که جریان انحرافی از احمدی‌نژاد دور شود، بیان داشت: تلاش‌ها ادامه دارد اما امیدی نداریم و بالاخره برای اتمام حجت تلاش می‌کنیم.

علت حمله های جریان انحرافی به آیت الله مصباح استقامت ایشان بر اصول است

14 تیر ماه 90 و درست در اوج هجمه های رسانه های جریان انحرافی به آیت الله مصباح، حسینیان با اشاره به شخصیت آیت‌الله مصباح‌ یزدی گفت: آیت‌الله مصباح یزدی هم در جریان حاکمیت نیروهای مدعی دوم خرداد و اصلاح‌طلب ایستادگی کرده و از اصول دفاع کردند و هم در حال حاضر در مقابل جریان انحرافی که در دولت نفوذ کرده، ایستاده است.

حسینیان ادامه داد: آیت‌الله مصباح یزدی در طول این مدت نشان داده است که یک اصولگرای واقعی بوده و دوستی‌ها، دشمنی‌ها، حملات و تصمیمات مخالفانش، وی را از آنچه تصمیم می‌گیرد، بازنمی‌دارد.

وی خاطرنشان کرد: قطعاً هرکس که در خط اصیل انقلاب، امام و رهبری نیست، علی‌القاعده آیت‌الله مصباح یزدی را مورد توهین و جسارت قرار می‌دهد و دلیل حملات جریان انحرافی به آیت‌الله مصباح یزدی هم این است که همه استقامت ایشان بر سر اصول است.

اعلام برائت از جریان انحرافی/ بین ما و فتنه گران و ساکتین در برابر فتنه خطی سرخ به رنگ خون تا قیامت کشیده شده است

اما آخرین مواضع حسینیان به 6 مردادماه و همایش اعلام موجودیت جبهه پایداری انقلاب اسلامی در تهران باز می گزدد. وی در این همایش اعلام کرد:  اعتقاد ما این است که این جبهه به عنوان یک تاسیسات یا تشکیلات جدید اصول‌گرا نیست و ما اعتقاد داریم که این یک جریان فکری است که در جامعه همراه با انقلاب اسلامی متولد شده و در طول تاریخ انقلاب اسلامی با همه نوساناتی که وجود داشته رشد پیدا کرده و یکی از ظهور‌های آن در سوم تیر 84 بوده است.

حسینیان در بخش دیگری از سخنانش با بیان اینکه از خدا خواسته‌ایم در مقابل استکبار، استبداد و ضد انقلاب ذره‌‌آی آرام نگیریم، گفت: ما از فتنه‌گران چه آنها که فتنه را رهبری و مدیریت کردند، ‌چه آنهایی که میدان داری کردند و چه آنها که حمایت کردند و در خانه و دفتر با سران فتنه نشستند و آنان را تحریک کردند، و چه آنها که با سکوت‌شان حق و ولی‌شان را یاری نکردند و فتنه را خوار نکردند و چه آنهایی که روزی بر میخ کوبیدند و روزی بر نعل متنفریم و اعلام برائت می‌کنیم .بین آنها و ما خطی سرخ به رنگ خون تا قیامت کشیده شده است.

وی همچنین با بیان اینکه ما از منحرفین برائت می‌جوئیم تصریح کرد: منحرفینی که با شعار ولایت به جنگ ولایت آمده‌اند و معنویت را پرچمی در مقابل نیابت قرار دادند، از آنها برائت می‌جوییم. ما ولایت و عدالت را کمال رسالت و نبوت می‌دانیم و ولایت فقها را مرجعیت مهدویت و امتداد ولایت عصمت می‌شماریم.

نماینده مردم تهران در مجلس خاطرنشان کرد: ما معتقدیم بی عشق خمینی و خامنه‌ای عاشق مهدی شدن جز دروغی کلاهبردارانه نیست. پس این مدعیان دروغین را منحرف می‌دانیم و با آنان اعلان جنگ می‌کنیم.

رئیس مرکز اسناد انقلاب اسلامی در واکنش به یادداشت اخیر آقای هاشمی رفسنجانی در مورد مشروطیت و ارتباط آن با شرایط سیاسی کشور، اصلی‌ترین عامل انحراف مشروطه را درک نکردن مواضع شیخ فضل الله نوری از جانب علمای انقلاب مشروطه عنوان کرد و از هاشمی خواست برای منزوی کردن فتنه‌گران، بی هیچ شرطی در پی حمایت از رهبر انقلاب قیام کند.

حجت‌الاسلام روح‌الله حسینیان در گفت‌وگو با رجانیوز با یادآوری مشکلات اساسی پیش آمده در مسیر انقلاب مشروطه، دغدغه‌ی شیخ فضل الله نوری را مقابله با دوخطر استعمار فرهنگی غرب و روشنفکران غرب‌زده دانست و افزود: مشکلات اساسی در انقلاب مشروطه درک نکردن مواضع آیت‌الله حاج شیخ فضل الله نوری بود، او دو خطر را به خوبی درک کرده بود که یکی خطر استعمار فرهنگی غرب و دیگری خطر روشن‌فکران غربی بود، به‌طوری که او نگران اندیشه فرنگی بود.

وی در مورد اعتراض شیخ فضل الله نوری به روند انقلاب مشروطه و بست نشینی در حرم حضرت عبدالعظیم نیز گفت: شیخ فضل الله به جهت همین دو خطر، مبانی مشروطه و قانون اساسی ترجمه شده را با مبانی اسلامی در تضاد می‌دید و سعی کرد برای برون رفت، راهی برای اسلامی کردن‌آن بیابد.

رئیس مرکز اسناد انقلاب اسلامی، به بی‌توجهی برخی علما در دوره مشروطه نسبت به دغدغه‌های شیخ فضل الله اشاره کرده و افزود: شیخ فضل الله خطر غرب زدگان را به آیت‌الله سید محمد طباطبایی و بهبهانی که برای بازگشت شیخ به حرم حضرت عبدالعظیم آمده بودند، گوشزد و پیش بینی کرد که اینان در ابتدا مرا به دار خواهند آویخت و سپس تو را.

وی ادامه داد: اما متأسفانه عالمان دینی به اعلام خطر او توجه نکردند و نتیجه‌ این شد که همان عالمان حامی روشنفکران منزوی شدند. بهبهانی به دست همان‌ها در سالگرد شهادت شیخ‌ فضل‌الله ترور شد و سید محمد طباطبایی در انزوا مرد و شیخ نیز قبل از آن به‌دست آزادی‌خواهان بر سر دار رفت.

رئیس فراکسیون انقلاب اسلامی مجلس شورای اسلامی، نتیجه این بی‌توجهی علما به دغدغه‌های شیخ فضل الله را انزوای آن‌ها دانست و گفت: نتیجه انقلاب مردم انزوای علما تا چند سال، بر آمدن رضاخان از دل مشروطه، حاکمیت انگلستان در طول چند سال وسپس نابودی اسلام و ارزش‌های آن، بی‌توجهی به مردم و سرانجام حاکمیت علی‌الاطلاق آمریکا شد.

حسینیان در پایان نیز با یادآوری برخی رویکردهای مشابه دوران مشروطیت در دوره حاضر گفت: امروز نیز اگر امثال آقای هاشمی به دلسوزی اصول‌گرایان توجه کند، خطر تکنوکرات‌های غربی را جدی بگیرد، برای منزوی کردن فتنه‌گران تلاش بکند و بی‌هیچ شرطی در پی حمایت رهبری قیام بکند، ان‌شاء‌الله تاریخ مشروطه تکرار نخواهد شد.

وی تأکید کرد که البته هوشیاری مردم تا این زمان انقلاب را از آسیب‌ها حفظ کرده است؛ چه اینکه این مردم بودند که فتنه‌ی بنی صدر و منافقان و فتنه اصلاح طلبان و فتنه 88 را با قدرت خنثی کردند؛ ولی روحانیون وظیفه‌ای مضاعف دارند.

در پایان همایش اعلام موجودیت جبهه پایداری انقلاب اسلامی که صبح پنج شنبه و با حضور آیت الله مصباح یزدی و جمعی از فعالان سیاسی فرهنگی در تهران برگزار شد، میزگردی با حضور تعدادی از چهره های شاخص این جبهه  از جمله حجت الاسلام و المسلمین آقاتهرانی، کامران باقری لنکرانی، علی اصغر زارعی، روح الله حسینیان، صادق محصولی و غلامحسین الهام برگزار شد.

محصولی: تبعیت از ولایت فقیه و مرزبندی با فتنه گران و جریان انحرافی؛ سه شاخص جبهه پایداری است/ مخالفت رهبر انقلاب با تشکیل جبهه پایداری کذب محض است

به گزارش رجانیوز، در ابتدای این میزگرد صادق محصولی در پاسخ به سوالی مبنی بر نحوه مشارکت این جبهه در انتخابات مجلس نهم و نحوه تعامل آن با اصول‌گرایان گفت: این جبهه یک حزب نیست و در واقع این جبهه یک گفتمان است و تحت نظر فقهای بزرگوار فعالیت می‌کند و در واقع دغدغه اصلی اعضای جبهه تبعیت از نظرات ولی امر مسلمین حضرت آیت‌الله خامنه‌ای است.

وی با اشاره به شاخص‌های این جریان گفت: شاخص‌های ما تبعیت کامل از ولایت فقیه، مرزبندی با جریان فتنه و حمایت‌گران از آن و مرزبندی با جریان انحرافی است و در واقع کسی و جریانی که معتقد به این سه وجه باشد، عضو این جبهه حساب می‌شود.

محصولی با بیان این‌که این جریان و جبهه از ساختارهای حزبی پرهیز می‌کند و فارغ از دغدغه‌های حزبی و زیر نظر فقهای بزرگوار بر اساس شاخص‌هایی که امام خمینی و مقام معظم رهبری مطرح کرده‌اند، فعالیت می‌کند، گفت: فارغ از بحث انتخابات، استراتژی و اهداف اصلی ما وحدت است و ما در انتخابات نیز برای وحدت اصول‌گرایان تلاش می‌کنیم و بر اساس شاخص‌ها و منشور اصول‌گرایی عمل می‌کنیم.

وی با یادآوری اهمیت تقوای جمعی و توجه این جبهه به این موضوع ادامه داد: ما در انتخابات مجلس بر اساس رکن‌هایی چون وحدت، تبعیت از ولایت فقیه و مرزبندی با جریان فتنه و جریان انحرافی و توجه به نظر فقها و علما حرکت می‌کنیم. از طرف دیگر معتقدیم باید به رویش‌های انقلاب اسلامی بخصوص رویش‌های سوم تیر و جوانان حزب‌اللهی و افسران جنگ نرم توجه ویژه‌ای کرد.

به گزارش ایسنا، وی با بیان این‌که تعداد زیادی از نمایندگان مجلس هشتم در اینجا حضور دارند، به بحث انتخابات مجلس هشتم اشاره کرد و گفت: مکانیزمی که برای انتخابات مجلس هشتم در آن جلسه 15 نفره مطرح شد و در واقع منجر به مکانیزم جبهه متحد اصول‌گرایان شد به پیشنهاد بنده و آقای مصلحی مطرح شد و ما شاهد موفقیت نسبی آن نیز بودیم. در مورد انتخابات مجلس نهم نیز از رمضان سال گذشته اقداماتی انجام شد توسط 5 نفر از اصول‌گرایان که سه نفر از این برادران عضو جبهه پایداری انقلاب اسلامی هستند و این اقدامات منجر به برگزاری جلسه 30 نفره اصول‌گرایان در دفتر آقای رییس‌جمهور بود و به دنبال آن کمیته سه نفره تشکیل شد و این نشان دهنده این است که دوستان در جبهه پایداری، در شعار و عمل در راستای وحدت در این دوره و آن دوره پیشقدم هستند.

محصولی در ادامه افزود: برخی متاسفانه به خاطر نگاه‌های حزبی، جبهه را رقیب می‌دانند و آگاهانه یا ناآگاهانه مطالب کذبی را منتشر می‌کنند. مثل اینکه مثلا مقام معظم رهبری در دیداری با آیت‌الله مصباح اعلام کردند که دوستان را از تشکیل چنین جبهه‌ای نهی کنند در صورتی که این موضوع کذب محض بود و آیت‌الله مصباح آن را تکذیب کردند و ما از دفتر مقام معظم رهبری نیز پیگیری کردیم و آن‌ها نیز این موضوع را رد کردند. البته من به دوستان عرض می‌کنم که این فضاسازی‌ها ادامه خواهد داشت و دوستان آمادگی این مسائل را داشته باشند.

وی ادامه داد: چندی پیش نیز مطلب کذب دیگری منتشر شد مبنی بر این‌که عده‌ای گفتند آیت‌الله کنی مخالف اعلام موجودیت این جبهه و این همایش است در حالی که چندی پیش من به همراه حجت‌الاسلام والمسلمین آقاتهرانی، حسینیان، دکتر الهام به دیدار ایشان رفتیم و ایشان این موضوع را تکذیب کردند و گفتند که منظور من برگزاری این همایش و تشکیل جبهه نبوده است و من شما را برادران انقلابی می‌دانم که باید در صحنه باشید و منظور من این بوده است که حرکت شما در راستای وحدت باشد و به دوستان خود نیز توصیه کنید که وحدت را دنبال کنند.

محصولی با بیان این‌که استراتژی ما وحدت است، گفت: ما تلاش خود را بر ای وحدت نیروهای انقلاب اسلامی بر اساس مبنای اصول‌گرایی به کار خواهیم بست.

باقری لنکرانی: رویش های انقلاب با استفاده از هر وسیله برای رسیدن به هدف و فراموش شدن حزب‌الله مخالفت جدی دارند

در ادامه این میزگرد باقری‌ لنکرانی یکی دیگر از اعضای این جبهه در پاسخ به سوالی در مورد ضرورت ایجاد این جبهه اظهار کرد: همان طور که دوستان در این جلسه فرمودند، ما در طول این دوران شاهد فراز و نشیب‌های زیادی در مورد تشکل‌ها بوده‌ایم و شاید این سوال وجود داشته باشد که آیا تشکیل این جبهه ضرورت داشت؟ آیا ما با ظرفیت‌های موجود نمی‌توانیم مبانی و گفتمان را دنبال کنیم؟

وی ادامه داد: به نظر من اگر ما یک نگاهی به وضعیت آرایش نیروهای سیاسی در سطح کشور و کسانی که دارای تریبون رسمی هستند، داشته باشیم می‌بینیم که یک کاستی جدی در زمینه امکان حضور نیروهای متعهد انقلابی و متدین وجود دارد و ما اگر به روند فعالیت‌های اجتماعی نگاه کنیم متوجه برخی از این کاستی‌ها می‌شویم.

باقری لنکرانی ادامه داد: در همین انتخاباتی که پشت سر گذاشتیم برخی از افرادی که از آنها توقع نبود با یک سری ابزارهایی وارد شدند که در واقع استفاده از برخی از این ابزارها، خجالت آور بود.

وی افزود: ما بعضا می‌بینیم که برخی از افراد برای ماندن در قدرت از هر وسیله‌ای استفاده می‌کنند و این موضوع گریبانگیر برخی از فعالان سیاسی ما شده است و در واقع این‌که هدف وسیله را توجیه می‌کند را استراتژی قرار داده‌اند و ما آثار این نوع استراتژی‌ها را نیز بعضا می‌بینیم. وقتی صحبت از این می‌شود که باید با مردم ارتباط داشت، در ایام انتخابات این ارتباط قرائت می‌شود به ارتباط با بخش‌های مختلف به جز اقشار حزب‌اللهی و برخی این گونه توجیه می‌کنند که حزب‌اللهی‌ها با ما هستند و ما باید رای دیگران را جذب کنیم.

وی با بیان این‌که متاسفانه بعضا در بین برخی از کسانی که زمانی مسوولیت داشته‌اند یک نگاه انحصاری به قدرت و ثروت در بین خودشان یا اطراف آن‌ها شکل گرفته است، گفت: ما اکنون با رویش‌ها و نسل جوانی روبه‌رو هستیم که انقلاب اسلامی را با همان قرائت امام و مقام معظم رهبری باور دارند و با انحصارگرایی، توجیه کردن استفاده از هر وسیله برای رسیدن به هدف و فراموش کردن امت حزب‌الله و به کنار گذاشتن آن مخالفت جدی دارد و حضور شما در این جمع نیز نشان دهنده این حساسیت است.

باقری لنکرانی گفت: به نظر می‌رسد ایجاد یک تشکل که رویش‌های انقلاب اسلامی را منسجم کند و نگاه اصیل به فرمایشات امام و رهبری را حفظ کند، ضرورت دارد.

حسینیان: یکی از ظهورهای جبهه پایداری، سوم تیر 84 بود

در ادامه این مراسم حسینیان دیگر چهره شاخص این جبهه در مورد نحوه فعالیت جبهه پایداری در عرصه انتخابات و آیا این‌که این جبهه بعد از انتخابات نیز کارش را ادامه خواهد داد یا نه گفت: اعتقاد ما این است که این جبهه به عنوان یک تاسیسات یا تشکیلات جدید اصول‌گرا نیست و ما اعتقاد داریم که این یک جریان فکری است که در جامعه همراه با انقلاب اسلامی متولد شده و در طول تاریخ انقلاب اسلامی با همه نوساناتی که وجود داشته رشد پیدا کرده و یکی از ظهور‌های آن در سوم تیر 84 بوده است. ما معتقدیم که این جریان و جبهه یک جریان فکری و ارزشی است و به هیچ فردی وابسته نیست و با رفتن و آمدن افراد تغییری در ماهیت آن به وجود نمی‌آید.

وی با بیان این‌که کار و هدف ما محدود به انتخابات نیست، گفت: این جریان یک جریان فکری است که بیشتر صبغه فرهنگی دارد. سازمان دهندگان آن بر صبغه فرهنگی آن تاکید دارند و برنامه اصلی ما سازمان‌دهی این تفکر و کار فرهنگی است و سپس امور سیاسی که انتخابات یکی از موارد آن است.

حسینیان ادامه داد: جبهه قطعا برنامه‌های درازمدتی در راستای اهدافی که دنبال می‌کند دارد و در انتخابات نیز بنا بر وظیفه ملی که داریم فعالانه شرکت می‌کنیم.

زارعی: نشست های استانی جبهه پایداری، ماه رمضان برگزار می شود

در ادامه زارعی یکی دیگر اعضای جبهه در پاسخ به سوالی در مورد فعالیت جبهه در استان‌ها نیز گفت: امیدواریم که این جبهه که در واقع یک جریان فکری است و در راستای ارزش‌های انقلاب اسلامی و ولایت فقیه است بتواند در استان‌های مختلف مجموعه دوستان را دور هم جمع کند و ما در ماه مبارک رمضان این آمادگی را داریم که در استان‌های مختلف نشست‌های استانی برگزار کنیم.

وی با بیان این‌که تعداد زیادی از دوستان در استان‌ها هستند که با شاخص‌هایی که بیان شده همراه جبهه هستند، ادامه داد: استان‌هایی که آمادگی داشته باشند ما در ماه مبارک رمضان نشست‌های استانی را برگزار می‌کنیم.

زارعی افزود: از سوی جبهه سایتی نیز راه‌اندازی خواهد شد که به موضوع‌های مربوط به جبهه از طریق سایت اعلام خواهد شد.

این نماینده مجلس در ادامه با بیان این‌که حضور دوستان در این نشست باعث یاس و ناامیدی دشمنان شد، گفت: اعلام موجودیت این جبهه یعنی این‌که ما پای پرچم ولایت و انقلاب ایستاده‌ایم و دشمنان ما در رسیدن به اهداف خود ناامید می‌شوند و امیدواریم که این نشست‌ها برکات به همراه خود داشته باشد و روند مثبتی در صحنه انتخابات مجلس نهم داشته باشد.

الهام: بنای جبهه، پایداری بر اصول و صداقت در عمل و بیان است

سپس دکتر الهام که مجری این میزگرد نیز بود، گفت: سوالات مختلفی مطرح است ولی به علت کمبود وقت امکان پاسخگویی وجود ندارد و ان‌شاءالله در یک نشست رسانه‌ای که به زودی برگزار خواهد شد به سوالات پاسخ داده می‌شود و در واقع بنای این جبهه پایداری بر اصول و صداقت در بیان و عمل است.

آقاتهرانی: جبهه پایداری حزب نیست، هرکس اصول جبهه را قبول داشته باشد، عضو آن است

آقاتهرانی یکی دیگر از اعضای این جبهه که دبیر همایش نیز بود در جمع‌بندی پایانی مطالب گفت: همان طور که دوستان گفتند ما حزب نیستیم. ثبت نام نیز نمی‌کنیم. اصولی داریم که هر کس به این اصول پایبند باشد با ماست.

وی با اشاره به اهمیت ولایت‌مداری و تبعیت از ولایت فقیه، گفت: در واقع ما در این راستا حرکت کرده‌ایم که بچه‌های حزب‌اللهی و متدین، انسجام جدی‌تری داشته باشند و این گونه نباشد که در برخی از جلسات آن‌ها را حساب نکنند.

وی به مانند حسینیان بر صبغه فرهنگی و فکری این تشکل اشاره کرد و گفت: ما در راستای دفاع از ولایت و ارزش‌ها و اصول حرکت می‌کنیم، ما به دنبال اصول و تعمیق اصول هستیم.

آقاتهرانی در ادامه به شایعات و مطالبی که در مورد ایجاد این جبهه مطرح است، اشاره کرد و گفت: ما دیداری با آیت‌الله مهدوی کنی داشتیم از ایشان برای حضور در این جبهه دعوت کردیم. ایشان عذر داشتند نمی‌توانستند حضور داشته باشند، ولی فرمودند که به دوستان خود بگویید که بر اصول وحدت داشته باشند،‌ استراتژی ما نیز همین است و ما به صورت جدی بر اصول پایداری می‌کنیم.

خاستگاه فکری جبهه پایداری انقلاب اسلامی گفتمان اصیل سوم تیر 84 است

در پایان این همایش بیانیه اعلام موجودیت جبهه پایداری توسط دکتر الهام قرائت شد که متن کامل آن در ادامه آمده است:

ملت بزرگ و ولایتمدار ایران

انقلاب اسلامی به رهبری نادره دوران، فقیه وارسته و عارف مجاهد حضرت امام خمینی (ره) از آغاز پیروزی تاکنون گرچه با چالش‌های فراوانی مواجه بوده است اما جوهره اصیل و آسمانی آن در میان تمامی حوادث و فراز و نشیب‌ها درخشش خود را روزافزون کرده است و اینک بیداری ملت‌ها از جهان اسلام گرفته تا کشورهای غربی نمونه‌ای از آن تلالو پرثمر است.

این انقلاب اصیل‌ترین نحله فکری است که در تقابل سنگین همه اندیشه‌های غیرالهی و مادی شرقی و غربی در میان امواج سهمگین تهاجمات سخت و نرم، پایداری و استحکام خود را به نمایش گذاشته است.

انقلاب اسلامی، این کوکب درخشان هدایت، درصدد برچیدن سلطه مستکبران از ساحت دل و اندیشه انسان‌ها و قطع سیطره متجاوزان از اموال و ثروت‌های ملل مظلوم جهان است.

ملت بزرگ ایران که در پرتو رهبری امام عظیم‌الشأن (ره) مفتخر به آفرینش چنین انقلاب سترگی است با عبور سرافرازانه از 8 سال جنگ تحمیلی گسترده و بی‌امان و مهمتر از آن قریب ربع قرن ایستادگی بر آرمان‌های متعالی دفاع مقدس و تحمل همه سختی‌های بعد از جنگ که کمتر از مقاومت در زمان جنگ نبوده و نیست، عمق وفاداری خود را به آرمان‌های انقلاب اسلامی نشان داده‌‌اند.

بعد از ارتحال جانسوز امام که رضوان خداوند بر او باد، همه امید دشمن در شکست انقلاب با انتخاب قاطع و دقیق خلف صالح امام (ره) و استقرار رهبری حضرت آیت الله العظمی خامنه ای ناکام ماند. مع‌الوصف دشمن مستکبر و شیطان‌صفت با تهاجم گسترده و همه جانبه فرهنگی تلاش کرد که امکان اداره جامعه را بر اساس آموزه‌های اسلام ناب محمدی (ص) غیرممکن جلوه دهد و نظام مبتنی بر مردم‌سالاری دینی را شکست خورده و ناکارآمد معرفی کند و عدالت اسلامی را غیرقابل تحقق و مغایر با رشد و بالندگی اقتصادی و رفاه مناسب عموم مردم جلوه‌گر سازد.

در آن دوران با اتخاذ برخی سیاست‌ها، عدالت اسلامی در بستر توسعه مبتنی بر آموزه‌های غربی قربانی شد و شرایطی فراهم گردید که غلطیدن در آغوش سکولاریسم را شدت بخشید و با اقدامات برآمده از مدیریت تکنوکرات‌های عموماً غربگرا و عدالت‌گریز، مطالبات واقعی امت و رهبر معظم انقلاب در تحقق عدالت اسلامی ناکام ماند.

متعاقباً پس از 8 سال دوره اصلاحات آمریکایی، ملت ایران که فرصت عظیمی را از دست رفته یافت بار دیگر در 3 تیر 84 پرچمدار آرمان‌های اسلام ناب محمدی شد و توانست با حضور پربصیرت خود گفتمان انقلاب اسلامی را که گفتمان خالص ملت بود به قدرت اجرایی بازگرداند و بازوان ولایت را در این عرصه تقویت کند و با نصرت ولی امر مسلمین به مطالبات 16 ساله در تحقق عدالت پاسخ امیدبخشی دهد.

کارآمدی این گفتمان باعث شد تا بار دیگر دشمنان با یارگیری از عناصر بی‌بصیرت همه ظرفیت خود را برای بازگرداندن راه ملت از این حرکت و آرمان متعالی بسیج کنند.

در 22 خرداد سال 88 ملت ایران با پیشتازی و مدیریت حکیمانه رهبر فقیه و بصیر خود قدرتمندانه بر آرمان‌های اسلامی و انقلابی خویش ایستاد و مهر ناکامی بر کارنامه سیاه دشمن زد و در حماسه‌های 9 دی و 22 بهمن 88 به مثل میلیون‌ها «عمار» با حضور پرشکوه و پرصلابت خویش دشمن توطئه‌گر را مأیوس و خواص بی‌بصیرت را رسوا و منزوی کردند. خواصی که با فراموشی اصول به تکیه‌گاه فتنه تبدیل شدند و یا با سکوت و اتخاذ مواضع غیر شفاف موجب تقویت و تداوم فتنه گردیدند.

اکنون نیز ملت بزرگ و حماسه‌آفرین ایران اسلامی همزمان با تهدیدات بقایای فتنه در برابر جریان خطرناکی قرار گرفته است که قصد دارد این مسیر زلال و پرصلابت را به اندیشه‌های انحرافی آلوده کند. اندیشه‌هایی که هیچ سنخیتی با آموزه‌های مکتب امام و شعارها و اهداف حماسه‌های 3 تیر و 9 دی ندارد و بستر را برای دوران ورشکستگان مطرود ملت و دشمنان دیرینه و قسم خورده انقلاب فراهم می‌سازد.

این حرکت انحرافی و مطالبات ناسالم آن، نسخه بدل همان جریانی است که با سکوت و همراهی خود فتنه‌گران را یاری کرده و بعد از آن نیز به رغم تأکیدات صریح رهبر معظم انقلاب نه تنها جریان فتنه را محکوم ننموده بلکه هیچگاه مواضع خود را در برابر آن شفاف نساخته است.

در چنین شرایطی سامان دادن جبهه پایداری انقلاب اسلامی تحت اشراف جمعی از فقیهان وارسته و آگاه به زمان جهت انسجام این ملت مخلص و ولایی که خاستگاه فکری خود را همان گفتمان اصیل سوم تیر 84 می‌داند امری ضروری و اجتنا‌ب‌ناپذیر است.

این جبهه فراتر از تفکرات حزبی و گروهی در کنار ملت فداکار، رشید و بصیر ایران اسلامی پاسدار آرمان‌های انقلاب است و خود را متعهد به مبانی مکتب امام (ره) می‌داند که منبعث از فقاهت و عقلانیت رحمانی و آموزه‌های قرآنی اهل بیت است.

جبهه پایداری انقلاب اسلامی وظیفه و مسئولیت خطیر خود را تلاش برای تداوم شاخص‌های عمده این مکتب یعنی عقلانیت،‌ معنویت و عدالت در حول محور ولایت می‌داند و به فضل و عنایت الهی همت خود را معطوف به پایداری از اصالت حرکت ملت در انقلاب اسلامی 57 که تجلی آن در حماسه‌های سال 84 و حضور 40 میلیونی سال 88 است خواهد نمود.

بر این اساس شروع فعالیت جبهه پایداری انقلاب اسلامی با شعار 3 شاخص مهم مکتب امام یعنی عقلانیت، معنویت و عدالت حول محور ولایت را اعلام می‌کنیم و کار خالص برای خدا و اطاعت از رهبری و صداقت را مردم را وجهه همت خویش قرار می‌دهیم و ضمن دعوت از همه عزیزان جهت همکاری در چارچوب مواضع اعلامی دست تمامی آحاد معتقد به این مبانی را با اخلاص و محبت و صمیمیت می‌فشاریم.

رئیس فراکسیون انقلاب اسلامی مجلس شورای اسلامی که معمولاً‌ کمتر مصاحبه و اظهارنظر می‌کند، در جلسه علنی امروز مجلس شورای اسلامی علیه جریان ضد مردمی و ضد اصولگرا که قصد دارد با طعنه زدن‌های خود ظرفیت‌های اجتماعی این جریان را از بین ببرد، نطق قاطعی قرائت کرد.

به گزارش رجانیوز، حجت‌الاسلام روح‌الله حسینیان که از اعضای جبهه پایداری نیز هست، در نطق خود به موضوع وحدت میان سه قوه با توجه به تأکیدهای رهبر انقلاب، تحولات منطقه و هدفمندی یارانه‌ها نیز اشاره کرد.

رییس فراکسیون انقلاب اسلامی مجلس، با تاکید به اینکه در موقعیت حساس کنونی وحدت سران سه قوه امری ضروری است خطاب به اصولگرایان گفت: هیچ شکی در انتخاب صحیح‌تان نیست، به خود ببالید و مشت محکم به دهان یاوه سرایان بزنید.

روح‌الله حسینیان در نطق میان دستور خود در صحن علنی امروز- سه‌شنبه- مجلس در تشریح تدابیری که باید در مقابل اقدامات ابر قدرت‌ها برای ناکارآمد جلوه دادن نظام اسلامی اتخاذ شود، گفت: نمایندگان مجلس به خصوص هیات رییسه باید به گونه‌ای برنامه‌ریزی کنند که از طرح مباحثی که موجب دلسردی مردم می‌شود خودداری کنند و وزانت مجلس را حفظ نمایند.

وی افزود: همچنین باید با تجدیدنظر در فرآیند قانون‌گذاری،از مصوبات سست، روزمره و مصوباتی که بعد از مدتی دستخوش تغییر یا تفسیر می‌شود، خودداری گردد، چرا که اگر مجلس در راس امور است، مسوولیت آن نیز در راس مسوولیت‌هاست.

این نماینده اصولگرای مجلس با طرح این پرسش که آیا در سال پایانی‌ عمر مجلس هشتم، وقت ارزیابی عملکرد سه ساله این قوه نرسیده است، گفت: آیا نباید برای سال پایانی مجلس هشتم و دوره‌های بعدی طرحی نو و استراتژیک داشته باشیم؟

حسینیان، همچنین هدفمند کردن یارانه‌ها و تعدیل قیمت انرژی را به عنوان یک ضرورت اجتناب ناپذیر که با اراده‌ رییس‌جمهور آغاز شد معرفی کرد و افزود: این قانون علی‌رغم پیش بینی انفجار قیمت‌ها، با پیگیری و نظارت مستمر دولت به کام مردم شیرین شد، اما اکنون احساس می‌شود از نظارت‌ها کاسته شده و تولیدکنندگان و توزیع‌کنندگان افسار گسیخته به افزایش قیمت‌ها مبادرت می ورزند.

وی نتیجه کاهش نظارت ها را فشار بر مردم دانست و گفت: دولت باید در مورد قیمت‌های انرژی در قسمت‌هایی مانند کشاورزی و استان‌های گرمسیر به خصوص در استان خوزستان تجدیدنظر کند.

این عضو مجمع نمایندگان روحانی مجلس، با بیان اینکه مقام معظم رهبری با پیش بینی توطئه دشمن، سال جاری را به‌نام سال جهاد اقتصادی نام‌گذاری کرد، گفت: بر این اساس دولت و مجلس باید با تشکیل کمیته‌های مشترک و تخصصی با حضور کارشناسان به بررسی موانع تولید، تعدیل معرفه‌ها برای حمایت تولیدات کشاورزی و صنعتی، تزریق نقدینگی در بنگاه‌های اقتصادی و هدایت نقدینگی در خرید سهام بورس بپردازد.

به گزارش ایسنا، حسینیان با قدردانی از رییس قوه قضاییه به دلیل ایستادگی در مقابل گزارشگر سازمان ملل گفت: انتظار می‌رود با جدی تر گرفتن این موضوع، نهادهای مردم نهاد حقوق بشر را مورد حمایت قرار دهند، اطلاعات به موقع در دسترس آنها قرار گیرد و با تقویت معاونت بین‌المللی قوه قضاییه، علاوه بر اطلاع‌رسانی به موقع و تهیه پاسخ‌های حقوقی به موضع تهاجمی نیز دست زنند.

وی افزود: قوه قضاییه باید با جمع‌آوری اسناد و مدارک موارد نادیده گرفته شده حقوق بشر توسط غرب به خصوص آمریکا مانند جنایت‌های شیوخ عرب و حمایت از آمریکا زندان گوانتانامو، ابوغریب، شکنجه‌های سازمان دهی شده در زندان‌های آمریکا و غرب، جنایات آمریکا در عراق، افغانستان و پاکستان و سایر کشورها، آنها را به چالش کشاند.

رییس فراکسیون انقلاب اسلامی مجلس، وحدت مسوولان به خصوص سران قوای سه گانه را در موقعیت حساس کنونی امری ضروری دانست و گفت: اختلاف روش‌ها و منش‌ها امری معمولی است اما آنها که در جایگاه رفیع مسوولیت ها قرار گرفته‌اند، باید وحدت استراتژیک که همان حفظ انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی است را اصل قرار دهند و از رفتار و گفتار تنش‌زا پرهیر نمایند.

حسینیان در ادامه اظهار کرد: چندی است به گفته فاطمه‌زهرا(س)، کینه‌های منافقانه چهره گشوده‌اند، گمراهان ساکت به سخن آمده‌اند، دورزنان منزوی سر بیرون آورده‌اند و نعره‌های مستانه حق ستیزان از گلوها فریاد برآورده می‌شوند و اصولگرایان را بر انتخاب‌شان سرزنش می‌کنند.

وی افزود: اصولگرایان باید بدانند که هیچ شکی در انتخاب صحیح‌شان وجود ندارد، باید کسانی شرمنده باشند که با همصدا شدن با سران ابرقدرت‌ها، با حمایت‌شان خون بیگناهان و بسیجیان را ناجوانمردانه به زمین ریختند، کسانی که در جبهه دشمن منافقان بهاییان و توده‌ای‌ها آتش فتنه را شعله‌ور ساخته و جهبه حق را تضعیف کردند.

وی گفت: ای برادران و خواهران ولایی در انتخاب صحیح راه خود ببالید و با مشت محکم به دهان یاوه سرایانی بزنید که اینک منافقانه چهره تغییر داده و حق به جانب به نفاق دیگری روی آوردند.

نماینده مردم تهران در مجلس در ادامه گفت: انقلاب اسلامی که به عنوان یک اندیشه و راهبرد ضد استبدادی و ضد استعماری و همچنین یک نهضت بازگشت به خویشتن اسلامی در حال توسعه است، اینک در تونس، مصر، رژیم‌های مستند را سرنگون و به دنبال طرح نوینی است و در لیبی و یمن در حال به زانو درآوردن رژیم‌های سفاک است.

به گفته وی جرقه‌های امید در کشورهای وابسته و مستبد اردن، بحرین ، مغرب، عربستان خبر از انفجار عظیمی می‌دهد که امام خمینی(ره) وعده‌ آن را در سال 1346 دادند.

حسینیان در ادامه با بیان اینکه همگی باید در این موقعیت حساس بار دیگر بر گفتمان انقلاب امام خمینی تاکید کنیم، گفت: گفتمان امام راحل همچنان بر بلندای تاریخ ایستاده و مستضعفان جهان را به قیام و به پا ایستادگان را به استقامت فرا می‌خواند.

وی ادامه داد: همان طور که حضرت امام فرمودند، ما امروز دورنمای صدور انقلاب اسلامی را در جهان مستضفعان و مظلومان بیش از پیش می بینم، جنبشی که از طرف مستضعفان و مظلومان جهان علیه مستکبران و زورمداران شروع شده و در حال گسترش است،‌ این حرکت امیدبخش آتیه روشن است و وعده خداوند را نزدیک و نزدیک‌تر می‌کند، گویی جهان برای طلوع آفتاب ولایت از افق مکه معظمه مهیا می‌شود.

این عضو فراکسیون اصولگرایان مجلس همچنین خاطرنشان کرد: در شرایطی که حرکت انقلاب اسلامی در جهان اسلام موجب انزوای جهان خواران و به خطر افتادن منافع آمریکا و غرب خواهد شد آیا امریکا و غرب در مقابل نهضت جهانی اسلام ساکت خواهند نشست؟

حسنییان ادامه داد: در شرایطی که رژیم‌های آمریکا و غرب برای مصادره و انحراف انقلاب‌های مردمی، به هر جنایت وتوطئه دست خواهند زد، انقلابیون جهان اسلام، پوزه ابرقدرت‌ها و هر وابسته‌ای را به خاک خواهند مالید و بردستاوردهای انقلاب آنها به پای میز محاکمه خواهند نشست.

وی بابیان اینکه ابر قدرت‌ها انتقام شکست‌شان را در مقابل نهضت بیداری از جمهوری اسلامی خواهند گرفت، افزود: به احتمال زیاد آنها به تشدید تحریم‌ها پرداخته، مساله حقوق بشر را به عنوان یک ابزار سیاسی وسیله‌ای برای بدنام کردن جمهوری اسلامی به کار خواهند برد، همچنین عناصر ضد انقلاب را برای ناپایداری و بی‌ثبات نشان دادن ایران تحریک و در جهت یاس نیروهای وفادار تلاش خواهند کرد.

حسینیان یکی دیگر از اقدامات ابرقدرت‌ها را برای انتقام شکست‌شان در مقابل نهضت بیداری از جمهوری اسلامی را به میدان آمدن سازمان‌های جاسوسی با تمام رسانه‌ها برای ناکارآمد جلوه دادن نظام اسلامی عنوان و اظهار کرد: همه این اقدامات برای آن است که نظام برآمده از انقلاب اسلامی را نزد انقلابیون جهان شکست خورده جلوه دهند.

عصر دیروز حجت الاسلام حسینیان در جلسه ماهانه کانون بصیرت با موضوع مدعیان دروغین انقلاب اسلامی به ایراد سخنرانی پرداخت.

به گزارش رجانیوز به نقل از شیرازنا، روح الله حسینیان در بخشی از سخنان خود نمایندگان مجلس را سه طیف دانست و گفت: یک طیف ازنمایندگان اصولگرا و وابسته به آقایان هاشمی یا رضایی و…هستند و از روز اول به دولت احمدی نژاد به عنوان یک دولت رقیب نگاه می کردند. طیف دیگر اصولگرا های حامی دولت هستند و طیف سوم اصلاح طلبها هستند که بعد از دورکاری احمدی نژاد کل مجلس یکپارچه موضعی مخالف احمدی نژاد داشت.

وی در مورد برخورد نمایندگان با رئیس جمهور در مجلس برای معرفی وزیر پیشنهادی ورزش و دو دو کردن آنها نیز گفت: برخورد نمایندگان مجلس نادرست بود و کسی نیز انگیزه دفاع نداشت.

حجت الاسلام حسینیان افزود: بعد از برخورد مجلس هیئت رئیسه به همراه رئسای کمسیونها به خدمت رهبری رسید من رهبری را هیچ وقت به این ناراحتی ندیده بودم ایشان فرمودند:مجلس رذالت نشان داد.

رئیس مرکز اسناد انقلاب اسلامی در مورد آخرین وضعیت اصولگراها گفت: آیت الله مهدوی کنی، آیت الله یزدی و آیت الله جنتی در تلاش هستند که وحدت نظری به وجود بیاید.البته هنوز به توافقی نرسیده اند علتش هم این است یک مقدار اختلاف بین مصادیق اصولگرایی وجود دارد.

وی ادامه داد: سه اصل اساسی برای اصولگرایان در نظر گرفته شده، اصل اول ولایت پذیری اصل دوم مخالف جریان انحرافی و اصل سوم دادن امتحان خوب در جریان فتنه . به طور مثال فردی در جریان فتنه سکوت کرده حالا به عنوان نماینده یک جریان اصولگرایی معرفی شده که با اعتراض دوستان همراه شده است.

نماینده مجلس شورای اسلامی درپاسخ به سئوالی در موردتفاوت اندیشه سیاسی انجمن حجتیه و جریان انحرافی تصریح کرد: مبدا فکری اینها یکی است. بعضی از تفکرات سروش در سخنان مشایی انسان احساس می کند.

وی افزود: نوع انحراف تفکر این جریان از انجمن حجتیه خطرناک تر است.

رئیس فراکسیون انقلاب اسلامی در مورد تشکیل جبهه پایداری اسلامی نیز گفت: بعد از خانه نشینی اجمدی نژاد یک نا امیدی در بین جوانان حامی احمدی نژاد شکل گرفت و تصمیم بر این شد که ما نباید اجازه دهیم دوستان به خصوص در شهرستانها جذب گروها و یا خود را سرگرم مسائل روزمره کنند و بی تفاوت شوند. از همین رو جبهه پایداری انقلاب اسلامی را نه به عنوان حزب یا گروه سیاسی بلکه در مرحله اول به عنوان یک جریان فرهنگی و تشکیلاتی تشکیل دادیم.

حسینیان همچنین خبر از گردهمایی فعالین ستادهای احمدی نژاد داد و افزود: پنج شنبه هفته آینده در تهران این گردهمایی با سخنرانی آیت الله خوشوقت و آیت الله مصباح برگزار خواهد شد.

نماینده مردم تهران نعمت ولایت را از الطاف الهی دانست و ادامه داد: وقتی می بینیم بیش از ۳۰ سال است این کشور روی پای خود ایستاده به برکت ولایت است از طرفی در ۸ سال اصلاحات که انواع شبهه ها و توهین ها به ارزشها وارد شد چه کسی کشور را مدیریت کرد.اصل اولیه ما مسئله ولایت است.

خیلی زود خبر استعفای روح الله حسینیان به تیتر اول رسانه های کشور تبدیل شد؛ استعفای یکی از چهره های مطرح مجلس که ریاست فراکسیون انقلاب اسلامی را نیز عهده دار بود؛ و بعد هم سوالات جدی پشت سر هم مطرح شد که چرا؟ گو آنکه حسینیان دنبال همین چراها می گشت تا در پاسخشان از غصه هایی که ناگفته مانده بود و هر روز سینه اش را تنگ تر می کند، سخن بگوید.

حسینیان البته با تلاش و رایزنی های گسترده نمایندگان مجلس و پس از دیدار با یک مقام بلندپایه، تقاضای استعفای خود از نمایندگی مجلس را پس گرفت؛ اما ناگفته های این استعفا انگار هنوز ناشنیده باقی مانده است. ناگفته هایی که در نامه حسینیان تنها گوشه هایی از آن رسانه ای شده بود؛ و اکنون شاید او در نشست خبری‌ای که وعده کرده، کمی بیشتر و صریح تر از آنها سخن بگوید.

نامه حسینیان فرازهای مختلفی داشت و در عین حال کنایه هایی مختلف. گاه مخاطب رییس مجلس بود، گاه رییس‌جمهور، گاه نمایندگان یا همان پارلمانتاریست‌ها و گاه... حسینیان در آغاز نامه از مبارزه های دیرین خود با انحرافاتی که تحت عنوان اصلاح طلبی به وقوع می پیوست، سخن گفته بود و نیز از ظلم ها، فشارها، تهمت‌ها، توهین‌ها و تحقیرهایی که طی این سال ها دیده و شنیده. او اما استعفایش را از جنسی دیگر می دانست و گلایه اش از جایی دیگر بود. انگار با زبان بی زبانی می خواست بگوید حرف های امروزم و مشکلاتی که به چشم می بینم، آن گونه است که چنین ظلم ها و فشارها و تهمت هایی در مقابلش به حساب نمی آید.

اگرچه از همان روز مطرح شدن استعفا، انتقاداتی به طرح این عنوان از جانب دلسوزان کلید خورد، اما جدای از اینکه استعفا تنها راه بیان این حرف و حدیث ها بوده یا نه، اکنون باید پیکان توجه را به جانب همان ناگفته ها برد؛ ناگفته هایی که انگار در دل موضوعی به نام استعفا و حواشی آن گم شدند؛ ناگفته هایی که نه فقط حرف روح الله حسینیان که حرف انقلابیون و عدالت خواهان و ولایت‌مداران کشور بود. چه چیز از توهین و تحقیرها و تهمت های اصلاح طلبان هم بر حسینیان سخت تر آمده بود و او چه می خواست بگوید؟

مرور فرازهایی از این نامه شاید بخشی از ناگفته ها را برملا کند؛ البته این خود اوست که باید با صراحت بیشتر باب همه آنچه را که می خواهد، بگشاید.

حکایت پارلمانتاریست ها

«امروز خود را ناتوان‌تر از همیشه می‌یابم. هر اقدامی آغاز کردیم با رقابت پیچیده پارلمان تاریست‌های حرفه‌ای نقش بر آب شد. جناح اصلاح‌طلب نزد رئیس عزیزتر و ارزشی‌تر شدند و هر روز ما مطرودتر و بی‌خاصیت‌تر.»

در شرایطی که همه می بایست عمار یاسر می شدند، ضبط صوت شدن مد شد و کسانی که باید در جایگاه های کلیدی سپر بلای نظام و انقلاب می شدند، به تایید سخنان رهبری اکتفا کردند!

علی اصغر زراعی معتقد است: «عملکرد قریب به یکسال و نیم گذشته مجلس نشانگر آن است که نه فقط این قوه از همه توانایی‌هایش به خوبی استفاده نکرده، بلکه در مواردی با بی‌تدبیری و گاهی با سکوت و حتی در مواقعی با نوعی جانبداری غیرمستقیم و تضعیف جریان اصولگرایی مواجه بوده‌ است.»

او می گوید: «نسبت به ایفای نقش اثرگذار مجلس در شرایط مختلف چه قبل و چه بعد از انتخابات، پرداختن به حواشی جریان فتنه و غفلت از علل و عوامل اصلی و جریان سازماندهی شده در این زمینه، بخش‌هایی از ضعف‌های اساسی مجلس کنونی به شمار می‌رود.»

وی می افزاید:«عملکرد هیئت رئیسه فراکسیون اصولگرایان مجلس در سال اول بارها مورد اعتراض بسیاری از نمایندگان ملت قرار گرفت و روند کنونی عملکرد هیئت رئیسه این فراکسیون چندان قابل قبول نمایندگان اصولگرا نیست.»

آلیا نماینده مردم کرج نیز نظری مشابه دارد: «گلایه حسینیان از این بود که رئیس مجلس ضمن حفظ موضع بی‌طرفی به عنوان مدیر مجلس باید به گونه‌ای عمل کند که جایگاه اصولگرایان که اکثریت در مجلس نقش‌آفرینی می‌کنند، کند نشود و ظرفیت عظیم اصولگرایان در مجلس خروجی و برون‌داد مورد انتظار مردم را داشته باشد.»

رسایی نیز با اشاره به فرازهایی از نامه حسینیان معتقد است او از تغییر رفتارهای سیاسی رییس مجلس که روزگاری در یک سنگر با حسینیان در برابر فرقه اصلاح‌طلب می‌جنگیده، زبان به شکایت گشوده و این تغییر رفتار را نشأت گرفته از تفکرات رییس دفتر آقای لاریجانی که البته مانند آقای مشایی نورافکن‌های سیاسی تاکنون متوجه او نشده، می‌داند.

رسایی می افزاید: «جالب است شاید بسیاری از فعالان سیاسی تاکنون حتی نام رییس دفتر رییس مجلس را هم نشنیده باشند تا چه رسد به مواضع سیاسی و مبنایی وی درخصوص حوادث و فتنه‌های ماه‌ها و سال‌های اخیر اما مروری بر مواضع ایشان و تاثیر آن بر عملکرد همان پارلمانتاریست‌ها از نظر حسینیان لازم و ضروری به نظر می‌رسد.»

و این همه انگار قطعات یک پازل معنی دار است که وقتی در کنار هم قرار می گیرند، حاشیه امنی را هدف قرار می دهند که از چشم خیلی از اصولگرایان و به اصطلاح عدالتخواهان هم دور مانده است. عملکردی که حسینیان از آن با عنوان عملکرد پارلمانتاریست های حرفه ای سخن می گوید، در برهه های مختلف بروز و ظهور داشته و در خور تامل است. و البته جای این سوال باقی است که چرا این حاشیه همچنان امن باقی مانده است؟ چرا نگاه عدالتخواهان به این سو نرفته و چرا حکایت انقلابی گری بی دردسر توجه کسی را به خود جلب نمی کند؟

کمیته دفاع از ملت فلسطین و ریاستش!

«من خود را موجودی شکسته خورده و سرخورده می‌بینم وقتی می‌بنیم ریاست کمیته دفاع از ملت فلسطین یکی از فتنه‌گرانی است که از بانیان اتهام تقلب در انتخابات بود. وقتی می‌بینم مجلس اصولگرا نماینده‌ای را برای این کمیته انتخاب می‌کند که تا دیروز علناً از یکی از سران فتنه دفاع می‌کرد و یک روز از عمرش را در راه مبارزه نگذرانده و تنها با تاجران کویتی می‌نشیند و برمی‌خیزد و رسالتش توزیع آدامس در بین نمایندگان است.»

قاسم روانبخش دبیر سیاسی هفته‌نامه پرتو سخن در خصوص این جملات می گوید: «این درد است که یکی از عوامل اصلی آشوب‌های بعد از انتخابات، در راس کمیته ای قرار گیرد که برای "دفاع از ملت مظلوم فلسطین " تشکیل شده اما در برابر شعار "نه غزه؛ نه لبنان " همراهان خود سکوت می کند و به خاطر این کار مواخذه نمی شود.»

روانبخش می افزاید: «در حالی که مردم دنیا حتی غیر مسلمانان با وجود سختی ها و فشارها تلاش کردند برای حمایت از مردم مظلوم غزه خود را به این منطقه برسانند و از آنها دفاع کنند، عده ای فریب ‌خورده و سرسپرده به بیگانگان در روز قدس علیه آرمان امام راحل (ره) شعار می دهند و داعیه‌داران اسلام و انقلاب و خط امام تماشاگر این تلخی هستند.»

دهقان نیز معتقد است: «با توجه به مسائل اتفاق افتاده و مواضع محتشمی در انتخابات و بعد از انتخابات باید در این زمینه فکر اساسی شود.» او همچنین ادامه می دهد: «با توجه به اتفاقات افتاده اگر محتشمی کنار برود، اشکالی پیش نمی‌آید چرا که وی مواضعی در انتخابات داشته که برای نظام قابل قبول نیست.»

در فضای انتخابات و دعواهای کودکانه سیاسی که البته به مواجهه با اصل نظام کشید، مسائلی رخ داد که در فضای بین المللی هم بازخوردهای نامطلوب داشت. شاید توجه به سخنان سیدحسن نصرالله در این میان راهگشا باشد. دبیرکل حزب الله لبنان در پیامی به حوادث پس از انتخابات ایران اشاره و گفت: «شعار نه غزه، نه لبنان اثر منفی زیادی داشته بویژه که رسانه‌ها و ماهواره‌های غربی این شعار را برای ایجاد ذهنیت منفی پوشش می‌دهند»

او همچنین ادامه داد: «بعد از انتخابات در ایران اتفاقات ناگواری افتاد که موجب خون ‌دل و عزای ما شد و بسیاری افراد از سراسر جهان تماس گرفته و گریه می‌کردند چون ما هویت خودمان را با هویت نظام جمهوری اسلامی یکسان می‌دانیم»

و این همه البته در حالی بود که آقای محتشمی پور خود جزو بانیان غائله به شمار می آمد؛ کسی که اکنون گویا نظر مجلس اصولگرا همچنان بر تایید ادامه ریاستش بر کمیته دفاع از ملت فلسطین است!

دفتر یکی از مسئولان جمهوری اسلامی

«امروز می‌بینیم ده‌ها نشریه با حمایت بیت‌المال تمام ارزش‌های اخلاقی و سیاسی امت حزب‌الله را زیر ضربات خود گرفته‌اند. وقتی از ریشه‌ اینها تحقیق می‌شود می‌بینیم هر دسته‌ای از اینها از دفتر یکی از مسئولان جمهوری اسلامی سیراب می‌گردند.»

اگر چه برای این فراز از نامه حسینیان می توان مصداق های روشنی پیدا کرد، اما شاید بهتر باشد، او خود مقصود خود را در این خصوص شرح دهد و صریح تر بگوید که با پشتوانه دفتر کدام مسئول ارزش های اخلاقی و سیاسی امت حزب الله هدف قرار داده شده است.

روانبخش در این زمینه می گوید: «وقتی انسان می شنود در کشور اسلامی از سوی دفتر برخی شخصیت‌های مطرح از روزنامه‌هایی حمایت‌های‌ مالی و سیاسی می شود که شب و روز علیه اسلام، انقلاب، نظام مطلب می نویسند و ولایت فقیه و مرجعیت را هدف آماج خود قرار داده اند و عکس العملی هم از مجلس در برابر این اقدامات نمی شود، حق دارد ابراز تاثر کند.»

رییس دفتر رییس جمهور

«امروز مردمی که دنبال صد هزار تومان وام می‌گردند ناگهان چشم باز می‌کنند ده‌ها میلیون تومان بیت‌المال به جیب هنرپیشه‌هایی می‌ریزد که نه دل در گرو اسلام دارند و نه در گرو حتی این کشور و بدتر ناگهان تصویر آنها را در کنار هم باید شاهد باشیم و هیچ‌کس هم اخم نکند؟»

موضوع مشایی از همان آغاز بهانه ای شد برای آنان که می خواستند در جریان اصولگرا خود را اثبات کنند. کسانی که هر روز به بهانه ای در سایت ها و نشریات خود از مشایی تیتر یک ساختند و تمام تلاش خود را کردند که چند مشایی دیگر هم برای دولت درست کنند. برخی انتقادات از او البته به جا بود و برخی دیگر هرگز. البته نباید شیطنت های رسانه ای را در این میان نادیده گرفت.

روی سخن حسینیان در اینجا به رییس دفتر رییس جمهور و سازمان میراث فرهنگی است. این سازمان مبلغ 80 میلیون وام به نمایشگاه عکس هدیه تهرانی اختصاص داد. به دنبال بالا گرفتن انتقادات از این سازمان بود که سخنگوی سازمان میراث فرهنگی توضیحاتی را ارائه کرد.

محسنی درباره دلیل حمایت سازمان میراث فرهنگی و گردشگری از نمایشگاه عکس هدیه تهرانی که وجه میراثی یا گردشگری ندارد گفت: «این حمایت به‌ دنبال انتخاب نام "آبان‌گان" برای نمایشگاه عکس او و تلاش سازمان میراث فرهنگی و گردشگری برای معرفی جشن ایرانی آبان‌گان در ستایش آب انجام شده است. گذشته از این، سازمان در این اقدام از یک هنرمند حمایت کرده است که لزوما کارهایش نباید وجه میراثی داشته باشد.»

محسنی با بیان این‌که سازمان میراث فرهنگی و گردشگری از طرح‌های فرهنگی فعالان عرصه‌ی هنر و فرهنگ استقبال می‌کند، ادامه داد: «با راه‌اندازی صندوق حمایت از فعالان فرهنگی و هنری، هنرمندان طرح‌ها و ایده‌های‌شان را می‌توانند به صندوق ارائه کنند تا سازمان از طرق مختلف و نه لزوما سرمایه‌گذاری مالی از آن‌ها حمایت کند.»

وام 80 میلیونی به هدیه تهرانی در کنار عکس هایی که از مشایی در دیدار از نمایشگاه و همراه هدیه تهرانی منتشر شد، باب انتقادات را بیش از پیش گشود. و این همه البته موضوعی است که حسینیان از آن گلایه مند است.

مظلومیت بسیج و نیروی انتظامی

«امروز بسیج و نیروهای انتظامی که در جریان فتنه‌های اخیر در خط مقدم علیه مزدوران آمریکایی می‌جنگیدند تا از امنیت مردم دفاع کنند به بهانه‌ تخلف چند نفر (که باید هم برخورد شود) اینان با تمام وجود مورد تحقیر و ظلم دادگاه‌های نظامی قرار می‌گیرند، تمام بدنه تحت تعقیب قرار می‌گیرند. فرماندهان مورد اذیت و توهین قرار می‌گیرند؛ ولی هیچ کس دفاعی نمی‌کند و هیچ‌کس نمی‌پرسد نیرویی که می‌خواهد از امنیت مردم و ارکان نظام دفاع کند با این روحیه زخم خورده چگونه و چرا؟»

عبدالحسین ناصری سخنگوی کمیسیون سیاست داخلی و شوراها در مورد نامه حسینیان می گوید: «آقای حسینیان موارد مختلفی را در استعفانامه اش ذکر کرده، ولی مهم‌ترین فراز آن برخورد با حافظان نظم و امنیت (ناجا و بسیج) به جای برخورد قاطع با آشوب‌گران است.»

او ادامه می دهد: «اعتراض آقای حسینیان به نحوه برخورد دستگاه قضائی با نیروهای انتظامی دغدغه و مورد اعتراض بسیاری از نمایندگان ملت است و کمیسیون سیاست داخلی مجلس هم وزیر دادگستری را برای پاسخگویی در این زمینه به مجلس فراخواند و از عملکرد ناجا هم برای برخورد با آشوب‌گران تقدیر کردیم.»

ناصری می افزاید:«اگر خواهان آرامش هستیم باید جلوی اغتشاشات را بگیریم و حافظان امنیت را تقویت کنیم اما متاسفانه در روز عاشورا که عده‌ای آشوب‌گر در تهران با حرمت شکنی عزاداری سید و سالار شهیدان دست به اغتشاش زدند، دستگاه قضائی سردار رجب‌ زاده فرمانده انتظامی تهران بزرگ که باید نیروهای میدانی خود را در برخورد با هنجارشکنان ساماندهی می کرد، احضار و دو ساعت و نیم معطل کرد که باید شخصی که این کار را کرده، پاسخگو باشد.»

وقتی اغتشاشات بالا گرفت دیگر کسی نپرسید که با جمعی که راهپیمایی به اصطلاح مسالمت آمیزشان در خیابان آزادی به کشته شدن مادر و فرزند کشید و در حمله به پایگاه بسیج نیز چندین کشته و مجروح شدند، چه باید کرد؟ با کسانی که به اموال عمومی یورش می برند چه باید کرد؟ با کسانی که علیه نظام، امام و انقلاب شعار می دهند چه باید کرد؟

اکنون که پز روشنفکری کار را به آنجا رسانده که انگار سلطنت طلب ها هم فرزندان ملت هستند و باید به آغوش ایران برگردند و... طبیعی است که در این میان بسیج و نیروی انتظامی که بدیهی ترین وظیفه‎شان دفاع از امنیت شهر است، مظلوم می مانند.

کسانی که اصل آتش را برافروختند و همه این ماجراها را به راه انداختند، در آرامش کامل به سر می برند و حتی برخی از متهم دانستن آنها هم اکراه دارند! آن وقت دغدغه مسئولین چند تخطی در فلان دستگاه و فلان نیرو می شود. در حالی که رهبر انقلاب اتفاقا برای همین افراد بحث اصلی و فرعی کردن مسائل بعد از انتخابات را پیش کشیدند و تصریح کردند که بزرگترین جرم زیر سوال بردن اصل انتخابات بود. البته باید به تخلفات رسیدگی کرد؛ اما نباید داستان را وارونه به تماشا نشست.

و دست آخر اینکه:

حرف ها و حدیث ها در خصوص فرازهای گذرای نامه حسینیان باقی است و البته طبیعی است که او حرف هایی فراتر از آنچه در نامه آورده هم داشته باشد. بعد از انتخابات فضایی ایجاد شد که برای برخی حاشیه امن آفرید؛ برخی انتقادات وارد به دولت نیز برای برخی که مترصد بهره برداری سیاسی بودند، زمینه های لازم را ایجاد کرد. و اکنون از پس همه این روزها شاید بسط واگویه هایی از این جنس بتواند گره از فضای مغشوش کنونی بگشاید و واقعیت های پنهان را شفاف کند.