شیخ یوسف صانعی پدر معنوی جنبش فتنه در سخنانی که در قالب یک کلیپ تصویری در فضای وب و به صورت گسترده منتشر شده است به صورتی عجیب به دفاع از قمه زنی پرداخته است!
به گزارش بی باک، در این کلیپ که با نزدیک شدن به تاسوعا و عاشورای حسینی، برخی آنرا با اغراض خاص و به صورت گسترده منتشر کرده اند، صانعی در بخشی از سخنانش می گوید:
« همین عشق و محبت است که انسانها بدون اختیار سینه می زنن. همین عشق و محبت است که بدون اختیار انسانها قمه می زنن(!)همین عشق و محبت است که انسانها بدون اختیار زنجیر می زنن به بدنشان.
البته این نکته فراموش نشود که اضافه نشود بر سنتهای قبلی. سنت های قبلی، سنت های حساب شده ای است. قمه زدن برای آنانکه قمه می زنن سنت حساب شده ای است(!) یعنی این عشقه نمی شه جلویش را گرفت. جلوگیری اشتباه است. عشق و علاقه است بدون اختیار قمه می زند به خودش بعد هم خوب می شود.
این قمه زنها سابقه هم ندارد که یکی شون ضرری دیده باشد. اینکه بعضی از آقایان خیال کردن این ضرر دارد اشتباه فکر کردن نخیر اینجور نیست نه تنها ضرر ندارد بلکه نفع هم دارد برای آنها.
هم نفع روحی دارد عقده اش گشوده می شود علاقه اش را اظهار کرده است هم نفع بدنی دارد.
مرسوم است معموله می گن این قمه زنها اگر یک سال نزنن گرفتار سر درد می شوند بی اختیار می زنه این نمی شه گفت خلاف شرع این نمی شه گفت حرامه!
و لذا امام امت بزرگترین فقیه عصر نفرمود که این حرامه فرمود حالا در یک شرایطی نزنیم بهتر است در یک شرایط خاصی ولی بنده نظرم این است که نخیر این اصلا بدون اختیاره و باید این سنتها بماند!
مثلا در همین قمه زدن این تاریخ دارد اینکه نمی شود گفت قمه نزنید منتها باید جلوگیری کرد که خدایی ناخواسته مفسده ای بوجود نیاید که قاعدتا هم نمی آید!
در حادثه کربلا وقتی حضرت زینب سلام الله علیها می رسد در بازار کوفه و سر بریده را می بیند... سرش را به چوبه محمل زد خون جاری شد. این سرش را به چوبه محمل زد نه یعنی با توجه سرش را به چوبه محمل زد. نمی شود که آدم با توجه سرش را به چوبه محمل بزند. اینکه درست نیست. یعنی عشق و علاقه به برادری و به امام معصوم مثل ابی عبدالله(ع) اختیار را از دستش گرفت بنا کرد سرش را بزند سرش به چوبه محمل خورد و خون جاری شد .عین کاری که قمه زنها می کنند نه اینکه قمه زن فکری می کند و قمه می زند. قمه زن بدون فکر اینکار را می کند یعنی اختیار از دستش می رود.
چند نکته پیرامون سخنان شیخ فتنه:
1- به فرض مقبولیت و مشروعیت آقای صانعی ، با توجه به این قسمت از صحبت وی " باید جلوگیری کرد که خدایی ناخواسته مفسده ای بوجود نیاید که قاعدتا هم نمی آید" سئوال اینست که در شرایط فعلی که قمه زنی و انتشار فیلم و تصاویر آن تبدیل به یکی از اصلی ترین ابزار تخریب وجه شیعیان و عامل شیعه گریزی در جهان شده است، آیا این مفسده به حساب نمی آید؟ اگر مفسده است چگونه باید طبق صحبت وی جلوی آنرا گرفت؟ آیا جز با اجتناب از این عمل مقصود حاصل می شود و رفع مفسده می گردد؟
2- این شیوه و نحوه استدلال عوامانه وی که ادعای اجتهاد و حتی مرجعیت دارد برای یک مساله فقهی و شرعی به اینکه " این قمه زنها اگر یک سال قمه نزنن سر درد می شوند(!!!)"، بازهم مردم را بیاد نحوه استدلال عروس آذربایجان که همسرش داماد لرستان بود، می اندازد و انگار چنین استدلالهایی در بین سران فتنه امری عادی به حساب می آید!
3- یوسف صانعی در استدلالی دیگر برای اثبات ادعای خود، به تاریخ و سیره حضرت زینب (سلام الله علیها) اشاره نموده و در تفسیر و شرح آن گفت:" این سرش را به چوبه محمل زد نه اینکه با توجه سرش را به چوبه محمل زد. نمی شود که انسان با توجه سرش را به چوبه محمل بزند اینکه درست نیست"
حال جا دارد دیگران قضاوت کنند که آیا این شرح و تفسیر وی، خود نقضی بر استنباط و برداشتشان نمی باشد؟ آیا فردی که قمه بر می دارد و به مجلس قمه زنی می رود تا به گفته وی عشقش را نشان دهد و با قمه به سر و کله خود بزند، توجه ندارد و نمی فهمد قمه را برای چه کاری با خود حمل می کند؟! به یقیین هر عاقلی تایید می کند که این افراد قطعا توجه دارند و موقعیتشان با شرایط ناگوار و بسیار سخت و ناگهانی بانوی بزرگ جهان اسلام ام المصائب زینب کبری(س) بسیار متفاوت می باشد.
بله اگر زمانی فردی در عزای سالار شهیدان(ع) و یا هر کجای دیگر آنقدر از خود بیخود شد که از روی بی توجهی سرش را به چیزی زد بر او حرجی نیست و آنرا از مصادیق ضرر به نفس محسوب نمی شمارند. در غیر اینصورت طبق اعتراف خود وی ضرر به نفس جایز نیست و امّا در قمه زنیهای مرسوم، کسانیکه از قبل قمه تهیه می کنند و بعضا سرشان را تیغ می زنند و با دهها مقدمه دیگر که ضرورت توجه، هشیاری و شرایط عادی فرد را می طلبد، شروع به قمه زنی می کنند آیا بازهم از روی بی توجهی است؟! و همچون شرایط حضرت زینب(س) می باشد.
به هر حال همگان به فتاوا و سخنان غیرمتعارف و سخیف صانعی عادت کرده ایم و بنابر دستورات دینی مبنی بر صبر و کظم غیظ، ایشان را نیز در کنار کروبی - که اجتهادش را از وی اخذ نموده امّا در تجزیه و ترکیب یک عبارت ساده عربی در انظار میلیونها بیننده عاجز می ماند - تا زمانیکه ولی امرمان صلاح بدانند تحمل خواهیم کرد. امّا آنچه که مهم است اینکه امروزه برای همگان روشن شده است که اساس و ماهیت جنبش فتنه و سران آن بر دروغ پراکنی، استدلالهای تو خالی، تظاهر و مظلوم نمایی استوار است و امثال صانعی آنچه که بتواند برای نظام و مکتب تشیع چالش و مشکل ایجاد کند را با صراحت و وقاحت تجویز می نمایند.
گفتنی است که این سخنان و استدلالهای سخیف مرجع به اصطلاح روشنفکر فتنه گران، خشم بالاترینی ها را هم بر افراشته است به گونه ای که برخی از آنها با عصبانیت تمام ، انواع و اقسام فحش و کلمات زشت را که در فرهنگ فتنه موجود می باشد را بار وی کرده اند که برای ارزش قائل شدن به جایگاه و شان خود و مخاطبانمان از انتشار آنها صرف نظر می کنیم.
زیادی برای معرفی خود به عنوان مرجع در افکارعمومی کرده و به تازگی از سوی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم فاقد ملاکهای مرجعیت اعلام شد، در جلسهای با اعضای ارشد دفتر خود، با انتقاد شدید از موضع جدید کروبی در به رسمیت شناختن دولت با الفاظی رکیک به وی حمله کرده است.
