| انتقادهای اصولگرایان به 8+7 و جدیدترین نظرات جبهه پیروان |
| ساعت ۱۱:۱٤ ق.ظ روز ۱۳٩٠/٧/۱٧ کلمات کلیدی: سیاسی ، اصولگرایی ، محمدحسین صفارهرندی ، جبهه پایداری |
|
احتمال تغییر در 8+7/ این ساز و کار جامعترین نیست و تغییر در آن را باید به عقلانیت اضلاع اصولگرایی سپرد
گروه سیاسی- جریان اصولگرایی همانطور که در انتخابات مجلس هشتم با مدل 6+5 و جبهه متحد اصولگرایان در انتخابات حاضر شد، در پی آن است که برای انتخابات مجلس هشتم نیز به ساز و کار واحدی دست یابد. به گزارش رجانیوز، در حال حاضر، از ساز و کار 8+7 بهعنوان یک مدل اولیه یاد میشود، اگرچه برخی اصرار دارند که این مدل را نهایی بخوانند اما برخی از اصولگرایان که حتی در این مدل نیز نماینده اضلاع اصولگرایی هستند به این ساز و کار انتقاد دارند. شاید مهمترین این انتقادها مربوط به اختصاص نماینده ویژه برای لاریجانی و قالیباف باشد. برخی از جمله محمد حسین فدایی دبیرکل جمعیت ایثارگران نیز از این روش انتقاد کرده و گفته است اگر قرار باشد افراد بهطور مجزا از جریانها نماینده داشته باشند، فردی مانند احمد توکلی بهدلیل سوابقش بر بقیه اولویت دارد. برخی از نزدیکان محسن رضایی هم پس از آنکه دیدند قرار است به لاریجانی و قالیباف سهم ویژه داده شود اما برای رضایی در این فرآیند سهمی در نظر گرفته نشده است، شاکی شده و جبهه ایستادگی را به راه انداختند. حسین کنعانی از نزدیکان رضایی نیز تهدید کرده که چنانچه نظراتشان تأمین نشود، احتمال ارائه لیست جداگانه وجود دارد. اما شاید جدیترین انتقادها به این فرآیند را جبهه پایداری انقلاب اسلامی داشته باشد که نظرات خود را اوائل هفته جاری بهصورت مکتوب نیز به آیتالله مهدویکنی و آیتالله یزدی ارائه کرد. این جبهه که معتقد به تبعیت کامل از ولایت فقیه و مرزبندی با جریانهای فتنه و انحرافی است، معتقد است که بر اساس معیار اول، رهبر معظم انقلاب در دیدار هشتم خرداد ماه با نمایندگان مجلس، بر رعایت احترام انتخابات با دخالت نکردن قوا تأکید کردند که همانطور که قوه مجریه و قضائیه نباید در این قضیه دخالت کنند، رئیس قوه مقننه نیز نباید شأن خود را در حد دخالت در ساز و کار انتخاباتی فروبکاهد، آنچنانکه در انتخابات مجلس هشتم نیز حدادعادل رئیس وقت مجلس از دخالت در مدل جبهه متحد خودداری کرد. حدادعادل نیز هفته گذشته در حاشیه همایش جبهه پایداری وقتی که خبرنگار با یادآوری بیانات رهبر انقلاب در مورد دخالت نکردن مسئولان در انتخابات کشور از وی پرسید "شما در زمانی که ریاست مجلس هفتم را بر عهده داشتید، به این توصیه رهبر معظم انقلاب عمل کردید، آیا در این دوره نیز ریاست مجلس هشتم به این توصیه عمل خواهد کرد"، گفت: هنوز اتفاقی نیفتاده در این دوره هم توصیه های رهبر انقلاب رعایت می شود.
جبهه پایداری همچنین با یادآوری هشدار دیگری از رهبر انقلاب مبنی بر نزدیک نشدن نمایندگان به کانونهای قدرت و ثروت، شهرداری تهران را یکی از این کانونها میداند و تأکید دارد که بر همین اساس، وزن دادن به شخص شهردار تهران مغایر بیانات رهبری است. این جبهه همچنین با یادآوری سابقه فعالیتهای انتخاباتی مجلس هشتم که لاریجانی و قالیباف از لیست موازی ائتلاف اصولگرایان با عنوان "ائتلاف فراگیر اصولگرایان" بر خلاف توافق اصولگرایان مبنی بر حضور در انتخابات با لیست واحد حمایت کردند، تأکید میکند که با توجه به این سابقه عهد شکنی سیاسی نباید با سهم دادن به این افراد به نوعی به آنها جایزه داد! در عین حال، برخی با اصرار بر مدل 8+7 به نوعی القا میکنند که این فرآیند نهایی شده و به منزله وحی منزل همه باید به آن تن بدهند. اما علاوه بر انتقادهای فوق، حبیباله عسگراولادی دبیرکل جبهه پیروان خط امام و رهبری نیز میگوید که احتمال تغییر در ساز و کار 8+7 وجود دارد. وی در گفتوگو با شماره امروز (پنجشنبه) هفتهنامه شما در پاسخ به این سؤال که "چشمانداز آینده وحدت و «چشمانداز آینده اصولگرایان بسیار روشن است. آنها بر اساس عقل جمعی به تصمیمسازی و تصمیمگیری میرسند. در انتخابات مجلس هشتم با ساز و کار 6+5 به تصمیم خوبی رسیدند اکنون هم با ساز و کار 8+7 که ممکن است در آینده اندکی تغیر کند روند همگرایی خود را طی میکنند. اصولگرایان همه زعامت آیت الله مهدوی کنی و آیت الله یزدی و جامعتین را پذیرفتهاند. در جامعه خودشان در انتخابات آینده نامزدی ندارند. آنها دغدغه حفظ انقلاب و حفظ وحدت اصولگرایان را دارند. خالصانه و متواضعانه پای پیش نهادند تا این امر محقق شود. اولین اقدام آنها صدور منشور اصولگرایی بود که مورد استقبال همه اصولگرایان قرار گرفت. اکنون نیز بحثهای ابتدایی صورت گرفته است و یک پایداری برای اتحاد و همگرایی اصولگرایان شکل گرفته است و انشاءالله این پایه هر روز محکمتر میشود. سازمان اصولگرایان هیچ مشکلی برای شکلگیری خود ندارند. هر رجل سیاسی و مذهبی در این سازمان و هر حزب و گروهی جایگاه خاص خود را دارند. هیچ کس جای دیگری را تنگ نمیکند. هر کس به اندازه توان و استعداد خود در مسیر گفتمان خدمت، پیشرفت و عدالت گام برمیدارد. مردم ناظر این فعالیتها هستند و هر کس را فعالتر، مخلص تر دیدند به آن کمک میکنند. اصولگرایان اکنون در حال باز تولید گفتمان خود هستند. ما در آینده شاهد نوعی نوسازی در این گفتمان بر اساس نیازهای مردم و مطالبات مردم بهویژه اقشار محروم هستیم.» در ادامه این گفتوگو نیز وقتی خبرنگار مجدداً میپرسد که "ساز و کار 8+7 چقدر جامع است؟"، عسگراولادی بار دیگر بر احتمال تغییر در این ساز و کار تأکید میکند و میگوید: «ما معتقد نیستیم این ساز و کار جامعترین است، ممکن است در آینده بر اساس آخرین برآوردها مورد قبض و بسط قرار گیرد ما باید این قبض و بسط را به سیاستورزی و عقلانیت اضلاع اصولگرایی بسپریم.» در عین حال، بهنظر میرسد اکثریت جریان اصولگرا ساز و کار فعلی را قابل اصلاح بدانند تا بتواند چتر فراگیرتری ایجاد کند و احتمال چندگانگی در این جریان را کاهش دهد، اگرچه ممکن است یک بخش اقلیت با اصرار بر این ساز و کار و مطلق و بیعیب دانستن آن، بخواهد زمینه انشقاق را ایجاد کند اما همانطور که عسگراولادی تأکید کرده باید قبض و بسط در این ساز و کار به عقلانیت اضلاع اصولگرایی سپرده شود و اجازه نداد برخی با سهمخواهیهای بیمنطق و بدون انعطاف مخل وحدت شوند و برونداد این ساز و کار را نیز به نفع خواص مردود به پیش ببرند. |
|
| صفار: نوع ورود ویژهنامه ایران به موضوع حجاب منافقانه است |
| ساعت ۱۱:٤٦ ق.ظ روز ۱۳٩٠/٥/٢٤ کلمات کلیدی: سیاسی ، محمدحسین صفارهرندی ، روزنامه ایران ، حجاب |
|
برهان؛ به دنبال اوج تنش و جنجال آفرینی جریان انحرافی در چند ماه گذشته و واکنش بجا و اصولی رسانههای ارزشی، شاهد یک مقطع تقریبا سکوت در رویکرد این جریان بودیم که تحلیلگران نکتهسنج سیاسی از آن تحت عنوان «سکوت فعال» نام میبردند و معتقد بودند باید منتظر فاز بعدی چالش زایی این جریان بود. سرانجام این سکوت شکسته شد و این بار تیم مرد جنجالی دولت دهم با ویژهنامهی خاتون، ضمیمهی رایگان روزنامهی ایران عرض اندام کرد. در این زمینه با محمدحسین صفار هرهندی، وزیر سابق فرهنگ و ارشاد و کارشناس وتحلیلگر مسایل سیاسی به گفتو گو نشستهایم: پس از یک دوره سکوت فعال، جریان انحرافی ویژه نامهای با موضوع «حجاب» و رویکردی لیبرال توسط روزنامهی «ایران» منتشر کرد. به اعتقاد شما این اقدام در چنین شرایطی چه اهدافی را دنبال میکند؟ نفس کاری که صورت گرفت، یکی از مصداقهای روشن عمل انحرافی بود. انحراف، عبارت است از نشاندن فرع به جای اصل و بردن اصل به حاشیه؛ بر اساس عملکرد ماههای گذشتهی جریان انحرافی میتوان گفت مهمترین مشخصهی این جریان، نوعی تباه کاری در حوزهی فرهنگ، اقتصاد و نیز مباحث اخلاقی و مشابه آن بوده است. برای جریانی که به گفتهی برخی عناصر دستگیر شدهی آن، دچار انحراف اقتصادی بوده و در حوزهی اعتقادی نیز به خصوص در موضوع مهدویت و انتظار، به دنبال دامن زدن و نهادینه سازی نگاهی به شدت فاسد و ناسالم در جامعه و ایجاد نوعی انحراف اعتقادی بوده است، بهترین راه برای فرار از این اتهامها، نوعی فرافکنی میباشد. از این رو در این راستا و برای معطوف ساختن توجه افکار عمومی از این انحرافات اقتصادی و اعتقادی، به شکلی جنجالی مسألهای مناقشه برانگیز را مطرح کردند که البته موضوعی فرعی بوده و محل بحث اساسی میان صاحبان اندیشه و نظر نیست. در این میان نوع پردازشی که صورت میگیرد نیز به گونهای است که تنها القا کنندهی نگاه اصلی آنها به مقولهی حجاب نمیباشد. نگاهی که در مصاحبه با برخی عناصر این جریان مطرح شده و نشان دهندهی فاصلهی فراوان آن با نگاه خالص دینی و اسلامی است. چراکه هدف اصلی، ایجاد آشوب در فضای ذهنی جامعه و تقابل کاذب میان دو بخش از مردم میباشد که بر اساس آن، طرفداران چادر در مقابل مخالفان چادر قرار میگیرند و در واقع این مسأله به عنوان عامل اصلیترین دستهبندی فرهنگی جامعه معرفی میشود. به اعتقاد بنده نوع پرداخت به این مسأله، منافقانه بوده به گونهای که عوامل آن از یک سو خود را طرفدار حجاب به منزلهی یک ضرورت اعتقادی و دینی معرفی کرده و حتی از سوابق تاریخی حجاب قبل از اسلام در ایران که بیانگر پایبندی به این ارزش است، صحبت به میان آورده و از دیگر سو با الگو نمایی از کسانی که هیچگونه التزام عملی به حجاب ندارند، پوشش آنها را بهترین نوع پوشش معرفی مینماید. در واقع در محتوای این ویژه نامه دامن زدن به یک نوع حیرت و سرگردانی موج میزند. بنابراین از این رفتار میتوان نتیجه گرفت که این مجموعه در صدد اثبات هیچ چیزی نبوده و هدف آن صرفاً به هم ریختن و ایجاد آشفتگی و دستهبندی کاذب در جامعه میباشد. البته این مسأله، شیوهی همیشگی این جریان به شمار میرود به گونهای که همواره ارتزاق آن به واسطهی ایجاد یک تضاد در جامعه اعم از تضاد بین دستهها، اقشار اجتماعی و فرهنگی و یا گروههای سیاسی صورت گرفته است. بنابراین جامعه باید با حفظ هوشیاری خود و با درک اهداف واقعی و پنهان این جریان، از افتادن در دام آن پرهیز نموده و بهای مورد نظر آن را نپردازد. همچنین باید گفت در حقیقت نفس اعلام برائت بسیاری از کسانی که حتی در جایگاه مشاور رییس جمهور و یا در ردههای نزدیک به آن، در قالب نویسنده، مشاور و ... در تهیهی این ویژه نامه از آنها استفاده شده و انتقاد آنها از سوء استفاده و بعضاً تحریف مطالبشان، گواه نیات ناسالم دستاندرکاران تولید این نشریه بوده است. البته این قبیل اقدامات توسط روزنامهی ایران در گذشته نیز روی داده است. پیش از این نیز یک ویژه نامهی چهار صفحهای همراه روزنامهی ایران منتشر گردید که پُر بود از اهانت به شخصیتهای برجستهی نظام اعم از عالمان دینی و یا دستاندرکاران؛ در این ارتباط عملکرد ارگانی که منتسب به دولت میباشد جای تعجب دارد. چرا که از آن انتظار میرود ضمن پرهیز از تحریک افکار عمومی و احساسات جامعه همواره آرامش آفرینی نماید. اما به دلیل حضور افرادی که شأن این جایگاه را حفظ نمیکنند شاهد مواردی از این دست میباشیم. هر چند این اقدام در یک قالب فرهنگی و با رنگ و لعابی فرهنگی صورت گرفته است اما اینگونه به نظر میرسد که دستاندرکاران تولید این ویژهنامه در آستانهی انتخابات مجلس شواری اسلامی به دنبال اهدافی سیاسی خود میباشند. هرچند این اقدام در یک قالب فرهنگی و با رنگ و لعابی فرهنگی صورت گرفت لکن اینگونه به نظر میرسد که دستاندرکاران آن در آستانه انتخابات مجلس شورای اسلامی اهدافی سیاسی را دنبال میکنند. به اعتقاد شما این جریان با ایجاد دوقطبی در فضای فرهنگی کشور کدام بخش از جامعه را برای سبد رآی خود نشانه رفته است؟ مهمترین هدفی که این جریان دنبال میکند القای دوقطبی یا وجود تعارض میان قشری در مقابل قشری دیگر، میباشد. اما از آنجایی که این اقدام بسیار ناشیانه صورت میگیرد اثرگذاری مطلوب آنها را در پی نخواهد داشت. به عنوان مثال دستاندرکاران این نشریه در حالی که خود را به عنوان وکیل مدافع و نمایندهی دولت معرفی میکنند، اینگونه القا مینمایند که دولت حاضر، اهل تساهل و تسامح فرهنگی بوده و در قبال مسایلی از قبیل پایبندی به شرع مقدس و مسایل اخلاقی حساسیت لازم را نداشته و به نوعی در پی تبلیغ آسان گیریهای آن هستند. اما مشاهده میشود در همین ویژه نامه، تمامی خانمهایی که منتسب به دولت معرفی میشوند ملتزم به پوشش حجاب از نوع چادر هستند. بر این اساس، باید از دست اندرکاران نشریه ای که درصدد مقابله با حجاب بر آمده پرسید چگونه است که خانوادهی شخصیتهای مطرح همین دولت، همچنان پایبند به استفاده از چادر بوده و با افتخار و سرافرازی، خود را منتسب به این لباس وارداتی -به قول او- دانسته و همچنان با این کسوت در انظار عمومی ظاهر میشوند؟ این پریشانی در پردازش، محصول حضور یک نگاه منحرف از مقولهی فرهنگ و کاملاً جهت دار سیاسی است، تا با ایجاد دوقطبی در جامعه، دامی را برای جذب جماعتی که احیاناً از نظر پوشش ظاهری ملتزم به قواعد جاری کشور نیستند، پهن نماید. این دوگانگی را تنها میتوان محصول یک نفاق و دورویی دانست. لکن با هوشیاری موجود در جامعه، این اقدام نه به دل افراد ملتزم به حجاب اسلامی -اعم از چادر یا حجاب اسلامی بدون چادر- مینشیند و نه به دل کسانی که اهل رعایت حجاب اسلامی نیستند. چرا که آنها گویندهی این ادعاها را ناصادق تشخیص داده و این عدم صداقت مانع از رسیدن دست اندرکاران این نشریه به اهداف خاصشان میشود. این جریان با الگوگیری از تجربههای گذشته سعی دارد تا با شکل دادن دوگانهای مشابه مدلهای پیشین، بهرهی مورد نظر خود را در فضای سیاسی در آستانهی انتخابات ببرد. این یک ترفند نخ نما شده و رنگ و رو رفته است که تنها میتواند افراد ساده لوح را فریب دهد. بنابراین چنین اقدامی را مسبوق به سابقه میدانید؟ بله؛ در اواخر دولت سازندگی، فرزند رییس جمهور وقت با توسل به همین اقدامها، به قطب به اصطلاح معنوی جریانی بدل شده بود که هنجارهای جامعه را مورد تعرض قرار میدادند. هرچند میتوان گفت در یک دوره جامعه به نوعی فریب همین ترفند را خورد و نتیجهی دوگانهی به وجود آمده، راه یافتن این خانم به مجلس شورای اسلامی بود اما با گذشت چند سال از این ماجرا، در انتخابات بعد ایشان حتی بخت انتخاب شدن در آخرین نفرات لیست 30 نفرهی تهران را پیدا نکرده و نتوانست از رتبهی 45 یا 46 بالاتر بیاید و آن جا بود که مردم به مضحک بودن یک چنین ترفندی پی بردند، از این رو هیچ یک از دستههای اجتماعی به او روی خوشی نشان ندادند. به نظر میرسد یکی از نتایجی که این جریان دنبال میکند آن است که یک فضای امنیتی علیه آنان شکل بگیرد تا به واسطهی آن، پروژهی القای مظلوم نمایی به جامعه را استارت بزند. ارزیابی شما در این خصوص چیست؟ تصور کنید گروهی متهم هستند که میراث فرهنگی کشور را به حراج گذاشته و با ذخایر معنوی جامعهی ما که اشیا و عتیقههایی با قدمت هزاران ساله میباشند از سر سوداگری و به نفع خود معامله کرده باشند. شعارهای چنین افرادی که در قبال به تارج بردن میراث معنوی و فرهنگی این کشور اتهام مشخص داشتهاند هر چند که با رویکرد دفاع از میراث فرهنگی و سوابق تاریخی باستانی و مکتب ایرانی همراه باشد تا چه حد برای مردم قابل قبول خواهد بود؟ در این خصوص باید گفت دم خروس طمع ورزیهای شخصی از لای ردای آنها هویداست. بنابراین تصور بنده این است که تغییر دادن صورت مسأله و فریب دادن جامعه، از جمله اهداف پنهان چنین اقدامی است. بر این اساس به اعتقاد بنده واکنشهایی از جنس تجمعهای اعتراض آمیز گروههای مختلف برضد مسایل سخیفی که احیاناً در این ویژه نامه مطرح شده حرکت کردن در پازل مطلوب این جریان به شمار میآید. واکنش صحیح را چه میدانید؟ بنابراین بیتوجهی به این اقدام و در عوض برجسته نمودن اتهامهای اصلی این جریان که فساد اقتصادی و اعتقادی و حرکت در جهت خلاف مصالح و منافع عمومی کشور میباشد، بهترین راه مقابله با این جریان به شمار میرود. برای کسانی که چندان این جریان را جدی نمیگرفتند و با سکوت لیدر جریان معتقد بودند رسانهها نیز باید سکوت کرده و نباید به آن توجه نمایند آیا این اقدام میتواند سندی دال بر این واقعیت باشد که این جریان شمشیر را از رو برای اسلام و ارزشهای انقلاب بسته و سکوت آن صرفاً یک حرکت تاکتیکی بوده است؟ اگر ما به وجود یک جریان انحرافی با آن سوابق و کارنامهی مشخص باور داشته و مطلع باشیم که دستگاههای اطلاعاتی کشور نیز نسبت به وجود آن اعلام هشدار نموده و در نهایت متهمان قابل توجهی از آنها در دستگاه قضایی پرونده دارند، چه طور میتوان پذیرفت که این جریان در یک نقطه اعلام آتش بس نموده و در واقع دست از اعتقادها و اقدامهای خود برداشته است؟ این یک سکوت و آتش بس تاکتیکی میباشد که با هدف کاهش فشار افکار عمومی صورت گرفته و در پی آن است تا هر از چند گاهی با عملیات و اقدامهای ایضایی نظیر اقدامی که مشاهده شد در حقیقت صورت مسألهی اصلی را به فراموشی سپرده و با طرح موضوعات جدید فرافکنی، در حقیقت، جامعه را به نخود سیاه ارجاع بدهند. |
|
| حاشیه های دیدار موتلفه با هاشمی رفسنجانی ادامه دارد |
| ساعت ۱٠:٢٧ ق.ظ روز ۱۳٩٠/٤/٦ کلمات کلیدی: سیاسی ، جمعیت موتلفه اسلامی ، اکبر هاشمی رفسنجانی ، محمدحسین صفارهرندی |
|
هشدار بهموقع صفار در مورد ارتجاع، واکنش تند بادامچیان را برانگیخت
دیدار اعضای حزب موتلفه اسلامی با هاشمی رفسنجانی که با عنوان دیدار خانواده های شهدای 26 خرداد، حاج صادق امانی، محمد بخارایی، مرتضی نیکنژاد و رضا صفارهرندی برگزار شده بود، واکنش های متفاوتی را برانگیخت. به گزارش رجانیوز، پس از آن که روزنامه کیهان به انتقاد از سخنان هاشمی رفسنجانی و نبی حبیبی در این دیدار پرداخت، محمدحسین صفارهرندی نیز در گفتگویی رسانه ای اظهار داشت: این نشست و برخاستهایی که اخیرا بعضی از اصولگرایان با آقای هاشمی داشتند به نظر میرسد نوعی تعریض به گفتمان اصولگرایی از جانب همین آقایان اصولگرا هم هست که باید گفت اگر آنها هوس کردهاند این گفتمان را در مقابل گفتمان نوین اصولگرایی محک بزنند و از برخی سنتها دفاع کنند، آن سنتها با واقعه ۳ تیر به نوعی مدفون شد و به تاریخ پیوست.
وی که از خانواده شهدای 26 خرداد است، همچنین تاکید کرد: کسان دیگری هستند که از حرفهایشان میشود این چیزها را فهمید. کسانی که اخیرا از برخی ناکامیهایی که در دوستی با آقای احمدینژاد حاصل شده و برخی ناملایمات و رفتارهای نامیمونی که در دولت دهم بروز کرد؛ این را بهانه کردهاند برای بازگشت به ارزشهای قبلی و مثلا همپیمانی با گفتمان سازندگی و شخصیتهای آن دوره برایشان موضوعیت پیدا کرد.
این نشست و برخاستهایی که اخیرا بعضی از اصولگرایان با آقای هاشمی داشتند به نظر میرسد نوعی تعریض به گفتمان اصولگرایی از جانب همین آقایان اصولگرا هم هست که باید گفت اگر آنها هوس کردهاند این گفتمان را در مقابل گفتمان نوین اصولگرایی محک بزنند و از برخی سنتها دفاع کنند، آن سنتها با واقعه ۳ تیر به نوعی مدفون شد و به تاریخ پیوست و اگر دو مرتبه کسانی بخواهند به نوعی همین سنتها را زنده کنند و سنتهای جناح راستی قبل از اصولگرایی نوین را مطرح کنند مطمئن باشند که در چشم مردم این روشها جلوه نمیکند.
اگر کسانی میخواهند از این مسیر که متضمن تعهد به اصول و ارزشهای انقلاب و امام است دو مرتبه باز گردند به سنتهای ماقبل اصولگرایی به یک بختآزمایی شکست خورده وارد میشوند که نتیجه آن را در آزمونی مثل انتخابات خواهند دید. هر کس که چنین سودایی در سر داشته باشد بعد از پایان انتخاباتی که حماسهسازان اصلی آن مردم هستند، میتواند برآوردها و توهمات خود را محک بزند. و باید گفت که وقتی چنین آزمونی به سرانجام میرسد دیگر فرصتی برای جبران اشتباهات نیست.
پس از این سخنان صفار بود که «اسدالله بادامچیان» در واکنش به انتقادات مطرح شده درباره دیدار اعضای حزب موتلفه با هشامی رفسنجانی، منتقدین را به توطئه علیه روحانیت متهم کرد.
وی که شامگاه پنجشنبه در اولین کنگره مجمع هماهنگی پیروان امام و رهبری استان قم سخن میگفت، اظهار داشت: اخیرا توطئه کثیفی به راه افتاد که اصولگرایی را به سنتی و مدرن تقسیمبندی میکنند. کسانی که این تفکیک را بیان میکنند میخواهند روحانیت را تضعیف کنند و میگویند روحانیت سنتی است. ما یک اصولگرایی ولایی داریم که در خدمت ولایت است و البته در آن خط و انشعاب رخ میدهد.
این نماینده مجلس شورای اسلامی بر لزوم مواظبت از شکلگیری گروه و باند و سلطهگری در درون حزب تاکید کرد و در توصیهای اظهار داشت: لطفا جلوی باندها را بگیرید تا با مشکل مواجه نشوید. هرگز این هدف از یادتان نرود که میخواهید هماهنگی انجام دهید.
وی بدون اینکه به صورت شفاف نام جریان حاکم را بیان کند تصریح کرد: در این قضیه تغییر جهت سریع و به موقع لازم است و طبق شرایط کند یا تند نرویم. همه تشکلات الهی باید از افراط گرایی، سازش و نرمش بر روی ارزشها و ستیز غیراخلاقی پرهیز کنند و در شناخت فتنهها و انحرافات به خوبی عمل کنند.
در این باره یکی از اعضای شورای مرکزی حزب موتلفه به خبرنگار رجانیوز گفت در دیدار خصوصی پیش از دیدار عمومی آقای حبیبی به شدت از مواضع هاشمی رفسنجانی انتقاد کرد.
وی افزود هر ساله در انتهای خردادماه حزب موتلفه اسلامی از دفاتر مسئولین نظام تقاضای وقت می کند که تاکنون و در شش سال گذشته دکتر احمدی نژاد وقتی به این حزب اختصاص نداده است؛اما امسال دیدارها با آقایان هاشمی رفسنجانی و علی لاریجانی و صادق آملی لاریجانی برگزار شده است.
|
|
| پاسخ تند بادامچیان به صفار هرندی: این یک توطئه کثیف است |
| ساعت ۱٢:۱٠ ب.ظ روز ۱۳٩٠/٤/٤ کلمات کلیدی: سیاسی ، محمدحسین صفارهرندی ، اسدالله بادامچیان |
|
در حالی که حسین صفار هرندی در اظهاراتی بیسابقه حزب مؤتلفه اسلامی را به دلیل دیدار با هاشمی رفسنجانی مورد شماتت قرار داده بود و گفته بود "این نشست و برخاستهایی که اخیرا بعضی از اصولگرایان با آقای هاشمی داشتند به نظر میرسد نوعی تعریض به گفتمان اصولگرایی از جانب همین آقایان اصولگرا هم هست که باید گفت اگر آنها هوس کردهاند این گفتمان را در مقابل گفتمان نوین اصولگرایی محک بزنند و از برخی سنتها دفاع کنند، آن سنتها با واقعه 3 تیر به نوعی مدفون شد و به تاریخ پیوست"، شب گذشته اسدالله بادامچیان از پرسابقهترین اعضای حزب مؤتلفه اسلامی در اظهاراتی بیسابقهتر به سخنان صفار هرندی پاسخ گفت و افرادی که چنین تفکری را مطرح میکنند به تلاش برای تضعیف روحانیت در چارچوب یک توطئه کثیف متهم کرد. |
|
| چگونه فتنه گران و گروه انحرافی به یک نقطه رسیدند؟ |
| ساعت ۱٠:۱٠ ق.ظ روز ۱۳٩٠/۳/۳۱ کلمات کلیدی: سیاسی ، محمدحسین صفارهرندی ، جریان انحرافی |
|
هرچند جریان منحرفی که به تازگی بروز یافته، حقیرتر از آن است که نظریه پردازی کند، لکن همین ایده را تعقیب میکند؛ تا جایی که سرکرده آن، پایان عصر اسلامگرایی و آغاز عصر انسان را اعلام مینماید. عصر انسان در حقیقت، همان دوره اومانیسمی است که سالها پیش... پیوند دیدگاه سکولار و لائیک با نگاه متحجرانهای که هیچگونه مأموریت اجتماعی برای انسان قایل نیست، ملغمهای از گروههایی را پدید آورده که با وجود تفاوتها، نتیجه واحدی را دنبال میکنند. |
|
| منحرف ترین ها از دوران مشروطه تاکنون ... |
| ساعت ٩:٢۱ ق.ظ روز ۱۳٩٠/٢/۳۱ کلمات کلیدی: سیاسی ، محمدحسین صفارهرندی ، اکبر هاشمی رفسنجانی |
|
صفارهرندی:منحرفترینها از دوران مشروطه تاکنون با قرارگیری در کنار علما هدفشان را دنبالکردهاند. ما آن امام جمعه هاشمی را میخواهیم که وقتی خطبههای نماز جمعه را میخواند تا یک هفته بچههای حزبالله بسیجی انرژی داشتند. اما اگر ایشان میخواهند امام جمعه افرادی باشند که در صف نماز زن و مرد دوشادوش هم با کفش به نماز میایستند، این نظر و تصمیم ایشان است. صفار هرندی گفت : در گذشته افرادی بودند که بارها گفتند نیازی به کمک رهبری و ولایت فقیه نداریم یا در چارچوب قانون اساسی رفتار میکنیم، مانند آقای خاتمی که در ابتدای ریاست جمهوری این حرف را زدند اما بعد از گذشت مدتی به بنبست رسیدند و ناچار شدند برای خروج از این بنبست از رهبری چارهجویی کنند. به گزارش ایسنا وزیر ارشاد دولت نهم ، در همایش مسوولین بسیج دانشجویی دانشگاه مراکز آموزشی خراسان رضوی با بیان اینکه « یک جریان ریشه اعتقادی شما دانشجویان را نشانه گرفته است» ادامه داد: منحرفترین انسانها از دوران مشروطه تاکنون با قرارگیری در کنار علما به دنبال رسیدن به اهدافشان بودند و جریان انحرافی میداند که باید از اسلام و مهدویت استفاده ابزاری کند. صفار در بخشی دیگر از سخنانش خاطرنشان کرد :« معمولا دولتها در بنبستها؛ مثلا مشکلاتی که با مجلس پیدا کردهاند ـ برای عبور از بنبستها و برای چارهجویی به حضور رهبری رفته و مجوز گرفتهاند.» وی با اشاره به عملکرد رییسجمهور تصریح کرد: آقای احمدینژاد خود مولود انقلاب و شاگرد همین مکتب هستند و ما به آقای رییسجمهور به اعتبار جایگاهشان احترام میگذاریم و همراهی میکنیم. وی تاکید کرد: ساز و کارهای طبیعی نظام معمولا بدون ضرورت مداخله مستقیم رهبری صورت میگیرد، در موارد استثنا امام و رهبر معظم انقلاب ندرتا برای گرهگشایی و عبور از بنبست ها من جمله در مسائل سالهای اخیر مداخله مثبت داشتهاند. مشاور فرهنگی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی گفت: فتنه آینده، مکتب و رهبری ما را که نقاط اصلی قدرت ما هستند، نشانه گرفته است؛ بنابراین مکتبتراشی در برابر مکتب ما که مبارزه با زیادهخواهی و استکبار و توکل به خدا سرمشق آن است، نمونههایی از فتنهگری است. وی در بخش دیگری از این جلسه در پاسخ به سوالی درباره عملکرد هاشمی رفسنجانی گفت: آقای هاشمی همچنان رییس مجلس تشخیص مصلحت نظام هستند البته ما سوالات بسیاری از ایشان داریم که هنوز به هیچ کدام از آنها جوابی داده نشده است. مشاور فرهنگی سپاه ادامه داد: ما آن امام جمعه هاشمی را میخواهیم که وقتی خطبههای نماز جمعه را میخواند تا یک هفته بچههای حزبالله بسیجی انرژی داشتند. اما اگر ایشان میخواهند امام جمعه افرادی باشند که در صف نماز زن و مرد دوشادوش هم با کفش به نماز میایستند، این نظر و تصمیم ایشان است. |
|
| ماجرای برکناری وزیر اطلاعات درسی ماندگار در تاریخ شد |
| ساعت ۱٢:۳۳ ب.ظ روز ۱۳٩٠/۱/۳٠ کلمات کلیدی: سیاسی ، محمدحسین صفارهرندی ، گفتگو و مصاحبه |
|
حسین صفار هرندی امروز و ساعاتی پس از ماجرای برکناری و البته ابقای وزیر اطلاعات در گفتگو با خبرنگار سیاسی جهان تحلیل خود را پیرامون این جریان و حواشی و پشت پرده های آن بیان کرد. |
|
| انتقاد دوباره صفار هرندی از هاشمی |
| ساعت ۱٢:۱٤ ب.ظ روز ۱۳٩٠/۱/۳٠ کلمات کلیدی: سیاسی ، محمدحسین صفارهرندی ، سخنرانی |
|
معاون فرهنگی سپاه در نشست «شکوه بیداری» ـ که توسط مرکز مطالعات فکری و پژوهشی امام رضا(ع) وابسته به بسیج دانشجویی دانشگاه آزاد، واحد تهران - شمال برگزار شد ـ سخنرانی کرد و به سوالات دانشجویان پاسخ داد. |
|
| مشخصات نویسنده |
| آرشیو وبلاگ |
| موضوعات وبلاگ |
| لینکستان |
حسین صفارهرندی معتقد هستند که 
همگرایی اصولگرایی را چگونه میبینید؟"، میگوید:
